如何對待六種的倫理關係。
佛陀説完四種好心的朋友之後，便開始教導如何對待六種的倫理關係。
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“家主子，聖弟子如何保護六方呢？家主子，當知此六方：
當知東方是父母，
當知南方是師長，
當知西方是妻兒，
當知北方是朋友，
當知下方是奴僕、工人，
當知上方是沙門、婆羅門。
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【父母與兒女的關係】
28.家主子，兒子應以五事奉侍東方的父母：
1.受養(yǎng)育之我將孝養(yǎng)他們，
2.為他們做事，
3.維護家業(yè)，
4.遵從家訓，
5.另外為逝世的先人捐贈供養(yǎng)。
家主子，被兒子以此五事奉侍東方的父母，以五事慈愍兒子：
1.勸阻諸惡，
2.令立於善，
3.令學技能，
4.令迎娶合適之妻，
5.適時授與家產。
家主子，被兒子以此五事奉侍東方的父母，以此五事慈愍兒子。如是此東方受保護，安穩(wěn)無患。
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【老師與學生的關係】
家主子，弟子應以五事奉侍南方的師長：
1.以起立，
2.以侍候，
3.以順教，
4.以服務，
5.以恭敬領受技能。
家主子，被弟子以此五事奉侍南方的師長，以五事慈愍弟子：
1.教以好教養(yǎng)，
2.令掌握所學，
3.傳授一切技能知識，
4.推薦給朋友，
5.在各方作庇護。
家主子，被弟子以此五事奉侍南方的師長，以此五事慈愍弟子。如是此南方受保護，安穩(wěn)無患。
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【夫妻關係】
家主子，夫主應以五事奉侍西方的妻子：
1.尊重，
2.不輕慢，
3.不邪行，
4.讓與主權，
5.贈送飾品。
家主子，被夫主以此五事奉侍西方的妻子，以五事慈愍夫主：
1.妥善打理[家務]工作，
2.善待[雙方]親眷，
3.不邪行，
4.守護所得，
5.對一切事務嫻熟不懈。
家主子，被夫主以此五事奉侍西方的妻子，以此五事慈愍夫主。如是此西方受保護，安穩(wěn)無患。
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【朋友關係】
家主子，良家之子應以五事奉侍北方的朋友：
1.以布施，
2.以愛語，
3.以有益行，
4.以自他平等，
5.以誠信不欺。
家主子，被良家之子以此五事奉侍北方的朋友，以五事慈愍良家之子：
1.保護醉友，
2.保護醉友的錢財，
3.作恐懼者庇護，
4.有難時不棄，
5.尊重其後代。
家主子，被良家之子以此五事奉侍北方的朋友，以此五事慈愍良家之子。如是此北方受保護，安穩(wěn)無患。
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【主人下屬關係】
家主子，主人應以五事奉侍下方的奴僕、工人：
1.隨能力安排工作，
2.給與食物及薪酬，
3.病時照顧，
4.分與珍饈美味，
5.適時放假。
家主子，被主人以此五事奉侍下方的奴僕、工人，以五事慈愍主人：
1.早起，
2.晚寢，
3.只取所與，
4.妥善完成工作，
5.讚美稱譽[主人]。
家主子，被主人以此五事奉侍下方的奴僕、工人，以此五事慈愍主人。如是此下方受保護，安穩(wěn)無患。
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【在家出家人的關係】
家主子，良家之子應以五事奉侍上方的沙門、婆羅門：
1.以慈身業(yè)，
2.以慈語業(yè)，
3.以慈意業(yè)，
4.不閉門戶，
5.施與食物。
家主子，被良家之子以此五事奉侍上方的沙門、婆羅門。以六事慈愍良家之子：
1.勸阻諸惡，
2.令立於善，
3.善意慈愍，
4.令聞未聞，
5.淨化已聞，
6.示生天道。
家主子，被良家之子以此五事奉侍上方的沙門、婆羅門，以此六事慈愍良家之子。如是此上方受保護，安穩(wěn)無患。 ”
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【居士的責任】
這是跋葛瓦所說。善至導師說此話後，接著又這樣說：
“父母是東方，師長是南方，
妻兒是西方，朋友是北方，
工僕是下方，沙門等為上；
能禮此諸方，堪為居家士。
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【如何得名聲？】
智者俱足戒，柔和有辯才，
謙卑不頑固，如此得名譽。
勤奮不懈怠，臨危不懼怕；
智慧不間斷，如此得名譽。
以四攝求友，慷慨離慳吝，
教導再教導，如此得名譽。
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【四攝法的重要】
若布施愛語，若增益之行，
若諸事平等，適合於人人。
攝法於此世，如轄拉車行。
若無此攝法，母不獲其子，
尊敬或供養(yǎng)。父與子亦然。
因為此攝法，智者正觀察，
所以得偉大，他們應讚賞。 ”
如是說已，新嘎叻家主子對跋葛瓦這樣說：
“奇哉！尊者，奇哉！尊者。尊者，猶如倒者令起，覆者令顯，為迷者指示道路，在黑暗中持來油燈，使有眼者得見諸色。同樣地，跋葛瓦以種種方式開示法。尊者，我皈依跋葛瓦、法以及比庫僧，願跋葛瓦憶持我為近事男，從今日起乃至命終行皈依!”
