【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1974年版 僅供學(xué)習(xí)參考】

1、管仲（？—公元前645年）

? 春秋初期齊國(guó)杰出的政治家，法家的先驅(qū)。又名敬仲、夷吾。下他在齊桓公時(shí)任相四十年，深受齊桓公的重用，封為上卿，尊為仲父。他輔助齊桓公進(jìn)行了一系列政治、經(jīng)濟(jì)改革，使齊國(guó)成為當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的強(qiáng)國(guó)。

? 他處于奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，順應(yīng)歷史潮流的發(fā)展，主張“以法治國(guó)”。認(rèn)為法是“天下之至道也”，法是天下的最高原則。只有用法才能治理國(guó)家。并提出“以法制斷”，“君臣上下貴賤皆從法”。反對(duì)只講親不問(wèn)賢，認(rèn)為“德當(dāng)其位”，“功當(dāng)其祿”，“能當(dāng)其官”，“有功必賞，有罪必罰”言不這樣就不能治民強(qiáng)國(guó)。這對(duì)奴隸主貴族舊勢(shì)力是一個(gè)沉重的打擊。

? 他主張廢除井田制，推行“與民分貨”[1]、“相地而衰征”[2]的政策，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)。他很重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，說(shuō)“務(wù)五谷，則食足；養(yǎng)桑麻，育六畜，則民富”[3]。并認(rèn)為“地者，政之本也”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是治國(guó)之本。他還設(shè)立鹽官、鐵官，用官府力量發(fā)展鹽鐵業(yè)，鑄造和管理貨幣，調(diào)節(jié)物價(jià)。這些辦法對(duì)發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，起了一定的作用。他積極發(fā)展軍事力量，改革齊國(guó)的政治、軍事制度。把齊國(guó)地方行政區(qū)，劃分為二十五個(gè)鄉(xiāng)。鄉(xiāng)、州、里、尉、游各級(jí)官吏都有隸屬的上下關(guān)系。法令完全出于中央，地方官吏只是執(zhí)行法令。還提出“作內(nèi)政而寓軍令焉”，把居民組織和軍事組織統(tǒng)一起來(lái)，平時(shí)進(jìn)行生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)可以打仗。這個(gè)措施改變了西周以來(lái)的舊制，擴(kuò)大了兵源，加強(qiáng)了軍事力量，因而當(dāng)時(shí)使齊國(guó)打敗了楚國(guó)，并阻止了外族的侵?jǐn)_。

? 他在哲學(xué)上具有樸素的唯物主義和辯證法思想。認(rèn)為“天”不是自然界的最高主宰的神，而是自然的天。自然界是運(yùn)動(dòng)變化的，“春秋冬夏，陰陽(yáng)之推移也；時(shí)之短長(zhǎng)，陰陽(yáng)之利用也；日夜之易，陰陽(yáng)之任也”[4]。“審于時(shí)而察于用”，掌握了自然界的規(guī)律，人們就能順利地做好事情。

? 管仲的改革對(duì)發(fā)展新興封建制起了一定的作用。他的改革措施和法治思想，對(duì)以后的進(jìn)步思想家有一定的影響。但他的改革是自上而下的，是早期、初步的，還有著維護(hù)周禮的方面，歷史觀是唯心主義的。

注：

[1] 實(shí)物地租。

[2] 按照田地質(zhì)量好壞分等征稅。

[3] 《管子·牧民》。

[4] 《管子·乘馬》。