中

漢字系統(tǒng)是一個巨大的文字世界，它自成體系盤根交錯，井然有序又悠然自得。相比于真實(shí)的天下，文字建立的世界無論在空間還是時間上都更為深遠(yuǎn)、廣闊與恒常。

在這樣一個幅員遼闊的世界里，有一個字從來都居于核心，“中”，一個頂級漢字，它長存于漢字世界的原點(diǎn)，幾乎支配了整個世界的存在與運(yùn)行。在殷墟出土的甲骨中，多有“立中”的字眼，單看這個圖案，有人說中間的方框代表領(lǐng)地或是戰(zhàn)鼓。這片甲骨上的“中”字則像極了一面隨風(fēng)飄揚(yáng)的旗幟，旗幟自古具有軍事意義，戰(zhàn)爭時，旗幟就掌握在王者手中作為指揮之用。

因此，“中”是權(quán)力的表象，權(quán)威的中心。而商朝人把自己所居住的地域看作是被四周方國所圍繞的世界中心，它構(gòu)建了華夏人對世界的最早看法。

中岳嵩山，位于河南省西部，3000年前，人們就利用圭表求得此處便是不東不西、不南不北之地，后來，這里也就成了中國古人心目中天下的中心。當(dāng)王者與旗幟會聚在此，“中原”成了四方霸者逐鹿之地，連帶這個字本身也成了兵家必爭，華夏版權(quán)力的游戲也就此展開。

那“中國”又是從何而來呢？

何尊，1963年，他被陜西寶雞的一位農(nóng)民在土崖中發(fā)現(xiàn)，上面的銘文大概意思是，武王滅商后詔告天下，從此我在中國住下了，這是目前所知“中國”一詞的最早出處。

千年來，“中國”二字從內(nèi)心的渴求直到固定的國號，來自于這片土地上人們的共識，在全世界，這種穿越時間的一脈相承也是個僅有的特例。至今，中原省份河南的方言中，這仍然是個決定性的詞匯，代表著確定、一定以及肯定。時間流逝，語言也許會變得陌生，但漢字里的“中國”卻永遠(yuǎn)是那么自信與恒常，由“中”組成的詞匯都越發(fā)地璀璨。

數(shù)千年過去,“中”甚至上升為我們處世的哲學(xué)與追求。

中國人用“中庸”闡述了自己的取舍和堅(jiān)持，不偏不倚，剛剛好，它就像數(shù)學(xué)上的一個極限值，可以無限趨近，但永遠(yuǎn)不能達(dá)到。所以孔子曰，“中庸不可能也”，這個我也做不到啊。

鼎

這個符號，人們都喜歡它，它的形象帶著古樸的天然萌，一躍成為網(wǎng)絡(luò)世界的寵兒。它有兩只耳朵，萌萌噠的表情，被譽(yù)為中國的hello kitty，經(jīng)常有人使用它來表達(dá)自己某一瞬間的開心狀態(tài)。

可快樂如它，也要回答那個終極問題，我究竟是誰？它的本尊，其實(shí)是“鼎”，可能這個字最早的樣子和它真實(shí)的模樣相差無幾，隨著時間的推移，它的外表也逐漸發(fā)生變化，但唯獨(dú)沒有變的是，它一直都很重要。

青銅器全形拓是照相術(shù)傳入中國以前唯一可以觀賞器物全形的墨拓技藝，也被稱為古代的寫真黑科技，其中以拓鼎的難度最高。

鼎，可以說是中華民族最高貴的器物了。相傳大禹即位之后，平定四方，命令各州的首領(lǐng)聚集會盟，為做紀(jì)念，將九州各自進(jìn)獻(xiàn)的青銅鑄成九口大鼎，其上分別繪制九州地名、山川，并擺放在夏朝的都城，從此，九鼎成了天命的象征是王權(quán)的代名。

歷史長河中，所有霸者的目標(biāo)都是要問鼎天下，實(shí)在不行，還可以三足鼎立。但無論如何，想要稱王稱霸，這事鼎說了算，說到這兒，還有人覺得鼎很萌嗎。

現(xiàn)在，鼎已經(jīng)不再具有權(quán)力意義，但卻是文物中的頂級器物，所有現(xiàn)存于世的鼎，都無一例外安放在重要的博物館中成為鎮(zhèn)館之寶，這其中就有一件非常有意思的，也很重要的大鼎，它的名字是“大盂鼎”。大盂鼎的文化意義可以說是最重要的，被稱為“海內(nèi)三寶”，因?yàn)槎ι砩嫌?91個文字，文化價(jià)值極高，其文字的內(nèi)容也非常有趣，它記載了3000多年前周康王對一位名叫盂的貴族的告誡和賞賜。

周康王告誡盂，我聽說殷商因?yàn)樾锞贫鰢?，周朝因?yàn)榧删贫d盛，你要好好地輔佐我，繼承文王和武王的德政，知不知道。

這樣的記錄可能是歷史上最早的對于喝酒誤事的反思了吧。令人驚奇的是，鼎身上除了記錄了這樣的訓(xùn)誡，還記錄了周康王訓(xùn)誡之后的賞賜清單，他竟然賜了香酒給這位貴族。哎呀，實(shí)在是想不通，這是什么樣的一種操作呀？怎么樣，鼎，很有趣吧？

卜

幾乎每一塊甲骨上我們都能看到這個字，甚至有時候一晃眼就會錯過，因?yàn)樗土鸭y太像了，沒錯，這個字很有可能就來源于裂紋，作為古往今來字形幾乎毫無變化的漢字，曾經(jīng)的它幾乎主宰了一切。

甲骨文還有個名字叫殷墟卜辭，它的存在意義從一開始就是為了記錄商王占卜活動，說白了就是商王的算卦筆記。在殷商時期，上到王公貴族下到黎民百姓，日常最重要的三件事就是吃飯、睡覺、算命，幾乎所有人都將無數(shù)的熱情投入到這項(xiàng)無止盡的封建迷信活動之中，大家還樂此不疲，商王甚至利用占卜治理國家。

這塊甲骨上記錄的是商王為自己的妻子?jì)D妌占卜會不會生男孩，占卜的結(jié)果是婦妌應(yīng)該會在庚這一天分娩，而且會生男孩，結(jié)果在第十天，婦妌果然生了，而且還真是男孩。

后來，婦妌的兒子還為她鑄造了一尊青銅鼎，這就是鼎鼎大名的司母戊鼎。這片甲骨上的內(nèi)容大概是商王占卜近期可能會發(fā)生災(zāi)禍，果然，八天后，天空出現(xiàn)異象，有彩虹自北向南劃過，好像是到大河里飲水。仔細(xì)看，這個“虹”字像極了長著兩個腦袋的龍。那時的人們認(rèn)為龍會喝光河里的水，造成大旱，所以認(rèn)為這是不吉利的預(yù)兆。

雖然聽起來有些荒唐，但在那個時空之下，面對那么多無法解釋的自然現(xiàn)象，這一切又仿佛理所當(dāng)然。

那商人占卜用的甲骨是如何制作，又是怎么進(jìn)行占卜的呢？河南安陽的韓書清多年來一直嘗試復(fù)原甲骨占卜的過程，但是燒出裂紋的成功率仍然很低。

古人在占卜前需要先把龜甲或卜骨進(jìn)行修飾打磨，然后在一面鉆孔；占卜時要與神靈溝通關(guān)于某人某事的吉兇，與此同時用燒紅的棍子燒燙龜甲，龜甲受熱爆裂，發(fā)出噗的一聲，古人認(rèn)為這是神靈在說話。很快有專門的官員貞人負(fù)責(zé)解讀裂紋，并嘗試翻譯神靈的意思?！安贰庇纱硕鴣?，這個字甚至自帶發(fā)音，噗。

對于未知，人類總是充滿了復(fù)雜的情緒，這一點(diǎn)古今如一。在認(rèn)知有限的情況下，古人選擇了占卜，而今人則擁有了更多的工具，大數(shù)據(jù)與算法會是我們的前路嗎？