（本文的主要脈絡(luò)，其中術(shù)語的優(yōu)缺點與本文主題關(guān)系不太大可看可不看）

學(xué)習(xí)的雙向過程<-術(shù)語和想象過程之間的聯(lián)系<-術(shù)語的優(yōu)缺點<-想象過程的建立<-想象的存在原理

正文部分：

今天來給大家講點硬核的實用的哲學(xué)方法論——學(xué)習(xí)方法論。

先說結(jié)論，學(xué)習(xí)是一個認(rèn)知世界的過程，包括虛擬世界和現(xiàn)實世界。我們更進一步分析，其實就是描述概念的語言和通過想象構(gòu)建出的過程/場景間的關(guān)系

這可能有點抽象，舉幾個例子方便大家理解下：

我們學(xué)習(xí)，最開始是學(xué)習(xí)一個陌生的知識點，比如數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的并查集，你一看這個名字，并查集，這什么東西？不知道。

怎么辦？或者說怎么弄懂？有一種方法是看定義，所謂看定義，就是看一大堆更加具體一點的描述性語言。看定義看不懂怎么辦？

這個時候往往就要去找人講解了，要注意的是所謂講解，本質(zhì)上就是別人給你可視化一個過程/場景，然后告訴你這就是并查集。

有的人會去看教學(xué)課，有的人會去知乎碰運氣找能看懂的講解，其實都是我上面所述。

還有一些描述概念的語言比較易于理解，比如勻速直線運動，顧名思義，很容易就能想象出對應(yīng)的過程。

也有一些描述概念的語言十分簡單，因為它們對應(yīng)的不是過程，而是存在。比如桌子，椅子，風(fēng)扇，鼠標(biāo)，電腦，水果，書

我們先來比較并查集和勻速直線運動。它們的區(qū)別在于前者無法通過字面意思直接想象出對應(yīng)的過程，而后者可以。

為了方便說明，我們把敘述專業(yè)概念的語言叫做術(shù)語，術(shù)語一般是指某領(lǐng)域的專業(yè)知識名詞。

哎呀，要是所有的術(shù)語都像勻速直線運動一樣通俗易懂就好了，那學(xué)習(xí)也就可以稱得上是如魚得水，一馬平川了。

但是很遺憾，隨著學(xué)習(xí)的深入，總是有很多術(shù)語比較反人類。

而這就是我們在學(xué)習(xí)中遇到的第一個比較惡心的問題：如何徹底的記住一個反人類的術(shù)語對應(yīng)的概念呢？

且聽我細(xì)細(xì)道來：

學(xué)習(xí)一般離不開兩個過程，第一個理解過程：往往是從想象過程到術(shù)語，而第二個記憶過程：就是從術(shù)語到想象過程。

我們的核心問題在第二個過程。

一個方法是同義詞替換，就是我們想出一個通俗易懂的詞來代替這個術(shù)語，這樣我們只需要記住術(shù)語和這個詞之間的對應(yīng)關(guān)系就行

也就是減少了記憶的負(fù)擔(dān)。

這個方法的要點在于：你的第一個理解過程要非常清晰，在這個基礎(chǔ)上，你才能用自己能理解的詞概括想象過程的內(nèi)容。

第二個方法是畫思維導(dǎo)圖。結(jié)構(gòu)決定功能，思維結(jié)構(gòu)決定思維能力。我比較建議大家自己畫圖。

這個方法適用于術(shù)語對應(yīng)的概念是一個系統(tǒng)性的概念，不方便直接概括，就可以退而求其次分化出不同部分來方便記憶。

術(shù)語這東西吧，只能說有很大的好處，也有很大的壞處。（本段是個人發(fā)牢騷內(nèi)容可看可不看）

好處：

1.簡化了表達方式，使所有的溝通者的表達統(tǒng)一化。

2.使同專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的人能更有效的溝通。

3.降低了思維負(fù)擔(dān)。

壞處：

1.給外行人造成直觀理解和學(xué)習(xí)上的困難。

2.變相造成了知識資源和教學(xué)資源的壟斷。

3.導(dǎo)致了有一些人（尤其是網(wǎng)哲）不會正常說話，比較明顯的現(xiàn)象是不帶術(shù)語就不會說話。

還有很多人似乎掌握了越多的哲學(xué)術(shù)語就莫名其妙有一種優(yōu)越感，好像他學(xué)的那些東西是他創(chuàng)造出來的一樣，

我真不好說如果他們信仰的哲學(xué)開創(chuàng)者出現(xiàn)在他們眼前，他們是否會跪下來叫爹。

一點哲學(xué)精神都沒有，一點那種自己去探索去發(fā)現(xiàn)去研究的精神都沒有，捧著別人的所謂至理名言，當(dāng)個寶一樣，

而且對此深信不疑，這樣的人已經(jīng)完全失去創(chuàng)造力了。

不要為了優(yōu)越感而去學(xué)習(xí)哲學(xué)，學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程其實是在解決普遍問題的實際過程中抽象總結(jié)出來的世界觀，以及之后的方法論。

我說這些還有一個關(guān)鍵點：那就是你自己理解了某個東西和你教學(xué)別人理解這個東西，是兩回事，雖然確實有一些聯(lián)系，但總體上區(qū)別還是有的

教別人東西的時候，術(shù)語越少越好，表達越通俗越形象越生動越能給人想象的空間越好。

因為你教別人東西的過程，本質(zhì)上是促進他學(xué)習(xí)理解的過程。還記得我上面說的嗎？

學(xué)習(xí)一般離不開兩個過程，第一個理解過程：往往是從想象過程到術(shù)語，而第二個記憶過程：就是從術(shù)語到想象過程。

你只需要負(fù)責(zé)好第一個理解過程，剩下的記憶過程需要他自己完成。??

接下來講講想象過程的建立。

在我讀高中的時候，我觀察到有些人學(xué)習(xí)是不會如何去想象的，比如說她們學(xué)習(xí)物理生物的方法大多是死記硬背，一個有絲分裂她們得從頭背到尾。

但我就從來都不背，能夠想象出來的，為什么要背？書上對于有絲分裂的描述不是很形象嗎？只要根據(jù)描述想象出從頭到尾的過程就可以了。

有人就會說了，想象這東西是要想象力的。你想象力好自然容易。

也不盡然，究其根本，還是大家把想象這個過程想的太簡單了，而不愿意去深挖其本質(zhì)罷了。

我在這里先不講想象的底層原理，先從簡單的東西開始慢慢引入。

首先想象一塊玻璃，想象出來就可以，最好足夠清晰?，F(xiàn)在問題來了，你想象的玻璃是什么顏色的？有多厚？表面是否光滑？形狀是什么？

這里就有意思了。問題的關(guān)鍵不在這。問題在于一旦你開始想象，你想象出的東西就是確定的。

什么叫做“確定的”？打個比方來說，一個東西如果是方形的，在沒有變化的情況下，它就不會是其他形狀；一個東西如果是純黑色的，在沒有變化的情況下，它就不會是白色或者其他顏色。

有人就要說了，那不對啊，我可以想象一根可以伸縮的棍子，但是這個東西的長度就會變化啊，它就不是確定的啊。

關(guān)鍵就在這里，你想象棍子伸縮的過程本身就是一種隨時間的變化，或者簡單來說現(xiàn)在棍子是5米，0.01秒后棍子是1000米，但是在同一時刻，棍子只會在你的想象中表現(xiàn)出一種具體的狀態(tài)。

首先能想象出確定的東西，然后能通過想象改變這個確定的東西的某種屬性。這是想象的第一部分。

接下來就是想象的第二部分：想象兩個或多個不同的確定的東西按某種規(guī)則相互作用。好像突然有點難了是不是？

其實也不難，簡單的想象就是用刀切蛋糕，更進一步的想象就是一個質(zhì)量為m的物體受力F產(chǎn)生加速度a，還是那句話，覺得抽象就去具體化，就去形象化。

有人就會說了，你說這些到底在說什么呢？

我說這些是通過想象在腦海中建立部分的虛擬世界來模擬現(xiàn)實世界的運行，這個過程的關(guān)鍵就是從一到多，從一個存在到多個存在，再從多個存在衍生出新的存在，有點類似于廣義上的因果律，其實這就是想象的底層原理，但是如果要細(xì)說就得再開一篇專欄，三兩句話沒辦法直觀的解釋明白。