【廣州】太極(趙堡)之張子豪：《趙堡太極研習(xí)心得》

我們現(xiàn)在所習(xí)練的太極拳是由武當(dāng)趙堡太極拳第十二代傳人_廣州張子豪師父整理傳授的，感恩！

中正平圓輕靈柔活是趙堡太極拳的行拳標(biāo)準(zhǔn)，持之以恒，筋骨血脈五臟六腑皆得滋養(yǎng)，由內(nèi)而外神采奕奕容光煥發(fā)!

功夫在于養(yǎng)，如富人有權(quán)，不要太復(fù)雜，敦厚者可悟。

山不汗則崩，木無根則倒，水無源則枯，善拳者，講求養(yǎng)氣調(diào)水火，水升火降兩相既濟(jì)，真氣乃萃智慧漸開。

通過行拳走架用拳中規(guī)矩把五行四稍散亂之氣收歸體內(nèi)，將形精氣神打成一團(tuán)。自然有清靜闔辟之機(jī)，自然有飛躍活動之趣，自然有一點(diǎn)元陽真炁從中而出，乃至行氣如九曲珠，生生不息一氣貫串，得拳機(jī)日用者綱舉目張合于太極。

工夫至此，自然精神朗發(fā)，智慧日生，心性靈通，應(yīng)物自然。

所謂大道不離方寸地，工夫細(xì)密有行持。

學(xué)者需知，享受到兌澤之情，達(dá)到心曠神凝之效，此乃練拳之第一義諦。

先人曰：“道本自然一氣游，空空靜靜最難求。得來萬法全無用，身形應(yīng)當(dāng)似水流?！庇衷疲骸跋忍煲粴庾蕴摕o中來?！?/p>

所以練拳修法，一定要于空空靜靜中得其真諦，但凡有所造作全入后天，雖然也有日積月累之贏人功夫，卻都是逼迫身體的適應(yīng)，歸根結(jié)底是提前預(yù)支生命。故于拳法正途，形而上悟道修真，全是先天功夫。形而下技擊搏殺，也必然要將先天后天結(jié)合，養(yǎng)要大于耗，才不至于早早而衰，最終落個沒下場。此道中，五六十歲夭亡者大抵是如此。

練拳實(shí)則是體悟天地宇宙的大道理，修性修命其實(shí)不過是修心。心也者，本自虛無，故有達(dá)摩一問：“拿爾心來，吾給爾安。”畢竟了不可得。奈何后人偏于胡思亂想中掙扎不出，這便是生命流轉(zhuǎn)之痼源了。

尋常人等，每日心思繁亂，如不自作者，心氣雜于膻中一帶，則中丹田日日堵塞，愈是好思維者中脈愈是不通，日久則五臟機(jī)能漸趨羸弱，此生命順中行順。更有造作者，如伍子胥過昭關(guān)一夜白頭，用心過甚，則心火自中脈走入上丹，今人之高血壓、心腦血管疾病雖有飲食起居之病因，但根底還是在心雜欲重而心火上炎，日久逐漸病變乃至不可說之境地。

吾等修人，是將心氣下行，與上行之腎氣相交，則有水火既濟(jì)，此時陰陽恰恰平衡，譬如冬至子半天心不動，身心內(nèi)外一片安靜祥和，陰陽不動，便入氣住脈停之境。此才為拳道正途。若問如何做法，其實(shí)便是無為而治。當(dāng)爾心如如不動之時，心氣自然下行，腎氣自然上行，二氣自然相交，全不用人為造作，但凡造作皆是背道而馳離題萬里，種種現(xiàn)象會層出不窮，便有執(zhí)著于此魔境不能自拔，最終心神變異，終入沉淪。

得此理，則再看“道本自然一氣游，空空靜靜最難求。得來萬法全無用，身形應(yīng)當(dāng)似水流”詩句，無不明晰也。奉勸諸君，萬不可有絲毫之有為、執(zhí)著、造作，入得彀去再出則不易也，慎之！