全方位解析一個(gè)失敗的反派角色：《火影忍者》志村團(tuán)藏
一、前言
你（猿飛日斬）是沐浴陽(yáng)光的樹葉，我是黑暗之中的根。
——志村團(tuán)藏
《火影忍者》最具爭(zhēng)議性的人物志村團(tuán)藏，用了最簡(jiǎn)單的比喻概括了自己的一生。黑暗之中的【根】，即指的是自己是根部的首領(lǐng)，又表達(dá)了自己是木葉村的黑暗面。很多人在看《火影忍者》的時(shí)候，都會(huì)對(duì)團(tuán)藏持一種非常討厭的態(tài)度，對(duì)于團(tuán)藏的死亡更是拍手稱贊。
在作者岸本老師的筆下，《火影忍者》中每個(gè)人都有其特定的立場(chǎng)，每個(gè)人的人生都是實(shí)現(xiàn)自己忍道的過(guò)程，所以到故事的尾聲很多人都被“洗白”，唯獨(dú)只有團(tuán)藏，即使用死亡證明著自己是為了保護(hù)木葉村，還是不能得到大家的原諒。為何一個(gè)出場(chǎng)次數(shù)并不多的人，會(huì)成為貫穿作品始終的“背鍋俠”（火影世界大大小小的陰謀事件都跟團(tuán)藏大叔有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系）呢？
二、《火影忍者》與志村團(tuán)藏
岸本齊史老師的代表作《火影忍者》在2014年11月10日完結(jié)，此后2017年3月23日動(dòng)漫也全部完結(jié)，屬于忍者的主線故事就此告一段落。說(shuō)到故事內(nèi)容，《火影忍者》以忍者世界為背景，講述了一群年輕人通過(guò)毅力和努力的錘煉，去完成隱秘忍者任務(wù)的故事。原本是黑暗中的忍者，此刻成了光明而神圣的職業(yè)。每一位忍者，都有值得其用畢生努力去實(shí)現(xiàn)的忍者之路，黑暗亦或光明，他們堅(jiān)持著自己的忍道。
志村團(tuán)藏，火之國(guó)木葉村【根】的領(lǐng)導(dǎo)者，也是村子的陰暗面的主謀。雖然和猿飛日斬一同長(zhǎng)大，但兩人主張的觀點(diǎn)非常不同，是一個(gè)為達(dá)目的不擇手段的人，他用盡各種強(qiáng)硬手段只為保護(hù)木葉以及實(shí)現(xiàn)自己的火影夢(mèng)想。
團(tuán)藏死于保護(hù)木葉村的戰(zhàn)斗，這是大家意料之中的結(jié)局，卻又有些意外。為了保護(hù)木葉村而死，對(duì)他而言是合乎情理的，但就這么簡(jiǎn)單的死了，又有些意外了。在與佐助的戰(zhàn)斗中團(tuán)藏失敗之后，為了守住止水之眼，用里四象封印術(shù)（均源自道教“四象相生”的思想，可將幾百米內(nèi)的物品全部封印入尸體內(nèi)）自盡身亡。有人稱團(tuán)藏是為木葉奉獻(xiàn)一生的反派“英雄人物”，因?yàn)槠溆帽M計(jì)謀，算計(jì)他人，大多是為了守護(hù)木葉村。雖然他在整部作品中出現(xiàn)次數(shù)不多，但多次在各種忍界戰(zhàn)爭(zhēng)中被提及，人物關(guān)系網(wǎng)非常龐大，牽連眾多，算是《火影忍者》中頗具代表性的，為數(shù)不多的反面人物，先來(lái)看團(tuán)藏其人。
三、陰翳美學(xué)成就不了志村團(tuán)藏
美，不存在于物體之中，而存在于物與物產(chǎn)生的陰翳的波紋和明暗之中，東方人能沉潛于黑暗之中，發(fā)現(xiàn)自我之美。
——谷崎潤(rùn)一郎《陰翳禮贊》
日本人從明暗中發(fā)現(xiàn)美，享受暗，使得陰翳美學(xué)成為日本獨(dú)特的美學(xué)傳統(tǒng)，身處黑暗之中的志村團(tuán)藏，卻未能滋生出日本人心目中的“美”，這是其“洗白”失敗的一大原因。
同門的猿飛日斬被任命為火影之后，其任命團(tuán)藏為火影輔佐，團(tuán)藏卻利用職位權(quán)力培育自己的勢(shì)力【根】。根組織是火影里一直潛于黑暗里的存在，也是木葉最鋒利的劍刃，以掃平一切阻礙的姿態(tài)去除木葉村內(nèi)外的一切威脅，這原本是一支稱職的黑夜隊(duì)伍。
猿飛日斬是存在于陽(yáng)光之下的火影，團(tuán)藏是黑暗中殺伐狠絕的根，兩人團(tuán)結(jié)一致，維護(hù)著木葉的和平。
但常把“忍者要自我犧牲”掛在嘴邊的團(tuán)藏，卻為了自己想要成為火影的愿望，想要破壞這種平衡，不只利用一切可利用的資源想要成為火影，甚至一度想要鏟除作為光明存在的火影猿飛。光明和黑暗本就是相互存在的，當(dāng)一方的平衡被打破的時(shí)候，另一方也自然消亡。
在日本傳統(tǒng)文化審美觀念中，由于陰翳，事物都不清晰地呈現(xiàn)在人們的面前，而是隱藏在一種隱約而模糊的光線中，根據(jù)想象，那種美感能增強(qiáng)很多倍。
原本處在黑暗中的團(tuán)藏，必會(huì)因?yàn)槠渖硖幇堤幍纳衩馗卸蠓女惒剩缫恢泵擅娴目ㄎ饕话?，一直有一種存在一定想象空間的美感。團(tuán)藏在與佐助的戰(zhàn)斗中所說(shuō)：“自我犧牲，那就是忍者。不見天日，在暗中的功臣。這一直都是忍者本來(lái)的姿態(tài)。這個(gè)世界不能全是光鮮亮麗的，就是因?yàn)檫@些人，世界才得以維持和平。”身處黑暗之中的以團(tuán)藏為代表的【根】和暗部，是隱藏在光明背后的守護(hù)者，如果活在想象空間里，他們無(wú)疑是美的。
陰翳是一種調(diào)和，讓我們平衡自己。
團(tuán)藏最大的錯(cuò)誤試圖打破這種平衡，作為講究個(gè)人英雄主義的動(dòng)漫，火影忍者里每個(gè)人都有夢(mèng)想，想成為火影本身并沒(méi)有什么問(wèn)題，但太過(guò)于執(zhí)著火影之位的團(tuán)藏，卻一步步走向滅亡的...
四、太極圖背后的“和”之美，木葉村的光暗兩面
中華文化總體可以用一個(gè)“和”字概括，萬(wàn)物共生共長(zhǎng)，“和”的精神內(nèi)涵平衡著世間萬(wàn)物，讓其達(dá)到一個(gè)均衡點(diǎn)?！昂汀蔽幕刭|(zhì)體現(xiàn)在日常生活的方方面面?！咎珮O圖】是“和”文化最直觀的表示，代表著陰陽(yáng)兩面，均衡性和陰陽(yáng)中和等很多特點(diǎn)。在《火影忍者》中，猿飛和團(tuán)藏之間的關(guān)系，岸本老師用了一張黑白分明的太極圖來(lái)表述。
“你是沐浴陽(yáng)光的樹葉，我是黑暗之中的根。我如何看待這樣的我，日斬，對(duì)你來(lái)說(shuō)，我是...”
團(tuán)藏，其實(shí)是最符合日本歷史上忍者形象的，也是最不被現(xiàn)實(shí)社會(huì)人們接受的忍者形象。團(tuán)藏其實(shí)也是個(gè)純粹的忍者，他和鳴人一樣，有著成為火影的夢(mèng)想，并且一直高喊著想要成為火影，想用自己的方式去保護(hù)木葉村。
猿飛和團(tuán)藏都是二代火影的弟子，二代火影卻將火影之位交給了猿飛。團(tuán)藏雖然不贊同猿飛的政治立場(chǎng)和主張，但還是成為了猿飛最得力的助手。在宇智波家族想要叛變的時(shí)候，準(zhǔn)備和平解決的猿飛能夠鎮(zhèn)壓的住嗎？這時(shí)候，是團(tuán)藏站出來(lái)采用武力解決的方式，將宇智波家族滅了滿門，這也為后來(lái)佐助的復(fù)仇埋下了種子。
經(jīng)歷過(guò)忍者大戰(zhàn)的團(tuán)藏，是不通情理的。從尸體堆里爬出來(lái)的團(tuán)藏，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，因此他了解戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，感情會(huì)導(dǎo)致仇恨，仇恨是戰(zhàn)爭(zhēng)的根源所在。（后來(lái)佐助的復(fù)仇也印證了這一點(diǎn)。）所以，他只相信武力可以解決一切，實(shí)力強(qiáng)大就能夠帶來(lái)和平。
一心想要成為火影的團(tuán)藏，在木葉村當(dāng)了幾十年的【根】的首領(lǐng)。他明白，火影并不是只靠武力就能勝任的，也要考慮到人心。（后來(lái)他成為代火影期間告訴佐井不能輕易動(dòng)鳴人也是考慮到鳴人的人氣）不過(guò)，此時(shí)的他，一直在用自己的方式守護(hù)者木葉，方法在我們看來(lái)也許略顯卑劣。
太極圖中有陰陽(yáng)中和的美，白色代表著陽(yáng)剛方面，黑色隱喻著陰柔的方面，陽(yáng)剛與陰柔相交相融，共同構(gòu)成互生互動(dòng)的“中和”之美。
猿飛是昂揚(yáng)在陽(yáng)光中的樹葉，是火之意志熊熊燃燒的領(lǐng)導(dǎo)者，是人心所向的光明，是白色的陽(yáng)剛直面。團(tuán)藏則在陰影處建立了暗部，取名為【根】，根是樹在地底的守護(hù)者，根扎的越深，樹才能長(zhǎng)得越好，即使不見天日。這是黑色的陰暗美。
正是身處光明的猿飛，和身處黑暗的團(tuán)藏相互合作，平衡木葉的關(guān)系?；鹬畤?guó)木葉，才保證了自己在五大國(guó)中的地位。猿飛負(fù)責(zé)日常的管理和對(duì)外社交，團(tuán)藏負(fù)責(zé)除掉任何對(duì)木葉不利的人。兩人都是在保護(hù)木葉村，只是方式不同而已。
對(duì)向往火之意志的光明，正向人物來(lái)說(shuō)，團(tuán)藏的行為是絕對(duì)不可取的，無(wú)論有什么理由，它就是錯(cuò)了。當(dāng)佐助來(lái)復(fù)仇的時(shí)候，團(tuán)藏知道，該來(lái)的終于來(lái)了，為了木葉的周全，他選擇全力對(duì)抗，意料之中的，他還是輸了。最后關(guān)頭的團(tuán)藏，還是想要保護(hù)他最愛的木葉，這是來(lái)自一個(gè)老人家對(duì)于村落最后的固執(zhí)?！盀榱四救~，為了忍者世界，我不能死在這種地方。我是唯一能改變這個(gè)忍者世界的改革者”
他不能讓戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，為了保護(hù)止水的眼睛，他選擇用最后的招式同歸于盡，用生命保護(hù)了村子。
團(tuán)藏的死，來(lái)的猝不及防，似乎又在情理之中。被滅族的佐助親手殺了團(tuán)藏，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，是正義的，也是最好的方式。在黑暗中做了無(wú)數(shù)壞事，破壞了很多人幸福，讓很多人走入歧途的團(tuán)藏，是該死的。雖然，他用盡自己的一切去保護(hù)村子，保護(hù)著大多數(shù)人的和平。
“木葉飛舞之處，火會(huì)燃燒，火的影子會(huì)照亮村莊，又會(huì)生出新的樹葉。如同你（猿飛）拼上性命保護(hù)了木葉那樣，這次輪到我了?！?/strong>
就像他自己說(shuō)的那樣，為了深愛的木葉村，他連最后的死都是為了保護(hù)村子。這是一種使命感，也是通過(guò)另一種方式表達(dá)內(nèi)心對(duì)木葉村的深愛，即使在我們看來(lái)方式不對(duì)，他也只是在堅(jiān)持自己的忍道。
他錯(cuò)了嗎？
“為了保護(hù)木葉，這點(diǎn)代價(jià)不值一提?！币苍S在他自己看來(lái)，那只是守護(hù)的一種方式而已，不關(guān)他人，這種保護(hù)是需要付出一定的代價(jià)的，自己的名譽(yù)地位什么的，最后也不是那么重要了。他覺(jué)得在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，只有武力才可以維系和平。這種極端的態(tài)度，讓他做盡了我們認(rèn)為的壞事，手上沾滿了鮮血，他甚至比大蛇丸還讓人憎恨很多倍。他傾盡一生去守護(hù)的木葉，我不知道有多少人是理解過(guò)他的，這種極限的感情，能被多少人認(rèn)可呢？也不好說(shuō)。就像他死之前，問(wèn)自己也是問(wèn)大多數(shù)人的那句：“日斬，對(duì)你來(lái)說(shuō)，我是...”
太極圖的任何一點(diǎn)的移動(dòng)，都會(huì)破壞它均衡對(duì)稱的中和美。猿飛和團(tuán)藏是和諧兩面的平衡點(diǎn)。猿飛的死亡，意味著團(tuán)藏最終的結(jié)局。
五、以死換來(lái)的救贖
團(tuán)藏生命的最后，用自己的生命將腳下的大橋封印在了自己的身體里。雖然并未能與帶土同歸于盡，但用生命換來(lái)了村子的一定周全，守住了止水的眼睛。止水的眼睛一旦落入當(dāng)時(shí)帶土的手里，忍者世界將走向消亡。
團(tuán)藏最后說(shuō)的那句話，對(duì)于自己一直所做的事情，團(tuán)藏是并沒(méi)有遲疑的。身處黑暗中的團(tuán)藏，一直以成為火影為目標(biāo)，這是大多數(shù)木葉忍者的終極夢(mèng)想，這是沒(méi)有錯(cuò)的，夢(mèng)想的純粹性也不該受到質(zhì)疑。就像有些支持團(tuán)藏的人所說(shuō)，忍者世界需要這樣的存在，你可以不理解他，也可以討厭他，但在他的忍者之路上，他有自己的堅(jiān)守。
團(tuán)藏也許連梟雄都算不上，作為火影的暗面，他工于心計(jì)，做了太多壞事，不值得贊賞。但火的影子會(huì)照亮村莊，又會(huì)生出新的樹葉，在他保護(hù)下的木葉村，一批新的忍者又將開始他們光明的忍者之路。
