從建構(gòu)神話到建構(gòu)自己 顧老在考辨古史的學(xué)術(shù)活動中，是有其獨(dú)到見解的。例如，他認(rèn)為“時代愈后，傳說的古史期愈長?！敝艽诵哪恐凶罟诺娜耸怯?。到了春秋孔子時，最古的人是堯，是舜。接下來，到了戰(zhàn)國時期，人們心目匯總的古人，就有了更古的黃帝和炎帝。再接下來，到了秦朝，就有了較之黃帝更早更古的三皇。而到了漢朝以后，人們說最早還有盤古。 ? 顧老，按照他對于古史記載的看法，認(rèn)為有些古史傳統(tǒng)說法，必須打破。比方說，他認(rèn)為，古代的神話中的人物“人化”之極，把古代說成了黃金時節(jié)。其中古代的一些觀念是春秋以前的人所沒有的。所謂“王”，只有貴的意思，并無善的意思。自從戰(zhàn)國時的政治家，要依托古王去壓服今王，就極力把“王功”與“圣道”合在一起。于是把古王的道德工業(yè)夸說成高到極頂，好到極處。他認(rèn)為，要懂得五帝、三皇的黃金時節(jié)，原是戰(zhàn)國后的學(xué)者造出來，以便給他當(dāng)時的君王做樣子的。 ——何啟君：《序言》，《中國史學(xué)入門——顧頡剛講史錄》，中國青年出版社，1983年，第3頁。 ? 歷史，有很多用途。它不僅僅是結(jié)繩記事，不僅僅是以史為鑒，不僅僅是“究天人之際,通古今之變,成一家之言”，它還有托古干這干那，還有借古干啥干啥，當(dāng)然還有告訴孩子們?nèi)藦哪睦飦?，要到哪里去，知興替…… ? 老李頭曾經(jīng)說，“閑話兒”都是你們文人給寫出來的，什么神筆馬良，什么周扒皮的故事……為了一些目的，日本常修改歷史學(xué)教科書；為了一些事情，后一個朝代可以寫前一個朝代的歷史；什么春秋筆法，什么三皇五帝……時間久遠(yuǎn)，有些我們確實記不得；有些我們確實想忘記……剩下的呢，那首詩“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，我們依靠自己建構(gòu)歷史。 ? 我注六經(jīng)，六經(jīng)注我。我已經(jīng)忘記了6歲以前的故事，除了幾張照片，剩下都是爹媽的回憶了。但是他們常常建構(gòu)我小時候的故事，讓我覺得小時候就是這樣。然后就是依據(jù)老年間流傳的俗語：“三歲看大”，說從小就是好孩子，寄托他們將來的希望。他們不經(jīng)常說的就是“少年方仲永”或者“少時聰明，大必了了”。 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)也是一樣。二十年經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我看到自己不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)。鄉(xiāng)親們聽說經(jīng)濟(jì)學(xué)，就問啥行業(yè)掙錢；同事聽說經(jīng)濟(jì)學(xué)，就問房子股票漲不漲；教師聽說經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是啥模型發(fā)文章；學(xué)生聽說經(jīng)濟(jì)學(xué)，我猜是霧水或者期末給多少分，能不能評個獎學(xué)金；官員聽說經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以立哪個項目；商人聽經(jīng)濟(jì)學(xué)，琢磨投資啥掙錢多；先生說經(jīng)濟(jì)學(xué)，劍橋資本爭論個啥…… ? 火藥也差不多。一群哥們兒玩煉丹，炸了丹爐，差點兒搞出悟空；五彩斑斕的東西，可以拿來做爆竹嚇唬年，做個二踢腳聽響兒，搞個煙花自己過節(jié)看著玩兒；另一些人拿到了，綁弓箭上放火燒糧草，也燒人；做個二踢腳炸個魚，也炸人；埋起來做個雷；包起來做手榴彈；后來炮彈、子彈、炸彈、導(dǎo)彈、原子彈…… ? 人類建構(gòu)了歷史（過去），忙活著現(xiàn)在，放眼在未來。不同的人，不同的建構(gòu)，多樣的世界，多樣的生活；同一個世界，同一個夢想。