有人說這本書里面的文章舊，有人說里面的文章新。

我是這么看的——舊在時(shí)代，舊在思想觀點(diǎn)，新在常讀常新，新在思想深刻。

今天，在男女平等方面的社會(huì)光景，已不是蔡元培、魯迅、張愛玲等所在的那個(gè)年代所能比的；今天的圖書市場(chǎng)，女性主義的圖書占據(jù)各大社會(huì)科學(xué)類圖書榜單。那么，為什么我們還要回過頭，揀拾起百年來的散文里有關(guān)男與女的文章，匯成《男男女女》呢？因?yàn)椋@些思想觀念受時(shí)代束縛的作家的文字，依然振聾發(fā)聵、常讀常新。新在他們敢于在文章中剖析自己，剖析時(shí)代，且入木三分。

書中這些文章寫就的時(shí)代，不論男男女女，都會(huì)認(rèn)為那是不完美的時(shí)代?；閼偈堋案改钢?，媒妁之命”的束縛，兩個(gè)將要同床共枕后半生的兩人可能在新娘被掀起頭帕的一瞬間才進(jìn)行第一次的眼神交流。當(dāng)然，每個(gè)時(shí)代都會(huì)有自己的時(shí)代病，今天依舊有許多可以改良的地方，時(shí)代在向前，時(shí)光不會(huì)停留。

木心先生經(jīng)常引用尼采的話——“在自己的身上，克服這個(gè)時(shí)代”——來鼓勵(lì)自己。是“自己”不是“別人”，是“克服”不是“戰(zhàn)勝”。那個(gè)年代的男男女女，亦如這個(gè)時(shí)代的男男女女，前人的探索、洞察、批駁、反思，才有了今天的進(jìn)步。黃子平先生說，歷史并不重復(fù)，但總會(huì)押韻。試圖逃離，總歸是無效的。但并不意味著轉(zhuǎn)而全心全意地?fù)肀А?/p>

細(xì)讀的朋友，大概會(huì)注意到“娜拉”這個(gè)名字。話劇《玩偶之家》中的女主人公——娜拉，是魯迅那個(gè)年代的新女性代表，成為女性解放的象征與旗幟，她的離家出走，構(gòu)成和影響了一代人的行為方式。

昨日的娜拉，一如今天的上野千鶴子。除了本書所收錄的魯迅《娜拉走后怎樣》、聶紺弩《談〈娜拉〉》、丁玲《三八節(jié)有感》等談到娜拉的出路問題，那個(gè)時(shí)代還有很多文人談?wù)撃壤?，如李大釗的、周作人、葉紹鈞等，冰心、馮沅君、凌叔華、石評(píng)梅、蘇雪林等女性作家也開始訴說作為女性的困境和復(fù)雜心聲。

“娜拉”如一顆石子，落入水潭，泛起的漣漪、引發(fā)的蝴蝶效應(yīng)，在時(shí)代的催化下，最終引發(fā)了眾聲喧嘩。

希望這本小書，也能給諸位讀者一些啟發(fā)與思考。