?（轉(zhuǎn)自生民無疆）

常常有專家將司馬遷《史記》與希羅多德《歷史》相提并論，甚至有人宣稱司馬遷《史記》遠不如希羅多德的《歷史》。

? ? ? 如此夸耀希羅多德《歷史》的人，可謂史盲。如果他是專家，那便是睜著眼睛說瞎話的史盲。在《史記》中：

? ? ??有“緣人情而制禮，依人性而作儀”的《禮書》；

? ? ? 有“猶樂記”的《樂書》；

? ? ? 有“建律運歷造日度，可據(jù)而度”的《律書》；

? ? ? 有“雌雄代興而順至正之統(tǒng)”的《歷書》；

? ? ? 有“天官既書，太史攸掌；云物必記，星辰可仰”的《天官書》；

? ? ? 有“天命以為王，使理群生，告太平于天，報群神之功”的《封禪書》；

? ? ? 有“甚哉，水之為利害也”的《河渠書》；

? ? ? 有“平準之立，通貨天下”、“以均天下郡國轉(zhuǎn)販”的《平準書》。

? ? ??希羅多德《歷史》中有這樣的內(nèi)容嗎？沒有，一無所有。

? ????希羅多德《歷史》，僅僅只有一堆的“故事”。司馬遷《史記》中也講了大量的“故事”。有著本質(zhì)不同的是，司馬遷《史記》講故事的時候，都會有這樣的話，如眾所周知的《廉頗藺相如列傳》，一開篇便說：

廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。

? ? ? 其中，有時間：趙惠文王十六年；有地點，有人物，樣樣齊備。

? ? ? 學習歷史，首要的是掌握明確的時間。想知道趙惠文王十六年是哪一年，這一年各諸侯國發(fā)生了什么，不難！因為司馬遷《史記》中還有：

《三代世表》、《十二諸侯年表》、《六國年表》、《秦楚之際月表》、《漢興以來諸侯王年表》、《高祖功臣侯者年表》等等。

? ? ??希羅多德的《歷史》中有這些嗎？沒有，一無所有。

? ? ? 在希羅多德的《歷史》中，從頭到尾，自始至終，就沒有出現(xiàn)過一個明確的時間。其中的任何一個“故事”，你都不知道發(fā)生在哪一年！如果誰能在希羅多德的《歷史》中找到“某年”的“記載”，煩請告訴我。

? ? ? 至今，我都不明白：希羅多德沒說過“希波戰(zhàn)爭史”發(fā)生在哪一年，但是，當今的專家們卻能將“希波戰(zhàn)爭史”精確到某年某月某日，不知這些專家是如何做到的？

? ? ? 連時間都沒有的“故事”，也能叫“歷史”？按照中國標準，連“野史”都夠不上，至多算是民間傳說。

? ? ??西方的歷史history，即hi-story，很嗨的故事。

? ? ??但是，希羅多德的《歷史》，只是“故事”，連“嗨”都夠不上。

? ? ? 如果與中國的故事比起來，希羅多德的《歷史》的差距何止千里萬里。

? ? ? 讀過《楊家將》、《說岳》、《水滸》的人都知道，三者合在一起，簡直就是一部民間版的“宋史”。而這樣的“宋史”，比正版《宋史》有趣得多，每一個人物都有血有肉，活靈活現(xiàn)，每一個猛將皆有獨特個性、獨門武功和專用兵器，每一個戰(zhàn)場皆有精彩的廝殺細節(jié)描寫，每一次大戰(zhàn)皆有運籌帷幄、糧草先行和“三十六計”，這才是“很嗨的故事”。

? ??? ?現(xiàn)在，我們以《說岳全傳》為例，說道說道。

? ?? ?凡是古代英雄，在中國民間，皆有婦孺皆知的專用兵器，如關(guān)公的刀、張飛的矛、秦瓊的锏、尉遲恭的鞭、岳飛的槍、花榮的箭。即便是在《西游記》里，孫悟空有專用的金箍棒，豬八戒有專用的釘耙，一個個妖魔鬼怪也有自己的獨門武功專用兵器。? ??

? ? ? ?例如岳飛收服楊再興一戰(zhàn)。楊再興乃“楊家將”之后，自然是楊家功夫楊家兵器。他出場亮相時，相貌、服飾、武器、馬匹一應俱全：

? ? ? ?

（岳飛率軍）來到九龍山下討戰(zhàn)……那楊再興怎生打扮？但見：頭戴鳳翅銀盔，身穿魚鱗細甲。手執(zhí)滾金槍，腰懸竹節(jié)锏。襯一件白戰(zhàn)袍，跨一匹銀鬃馬。面白唇紅，微須三綹；腰圓膀闊，頭大聲洪。真?zhèn)€是：英雄蓋世無雙將，百萬軍中第一人！

? ? ? 此前，岳飛曾與楊再興有一面之緣，知道他是忠臣楊門之后，武功高強，誠心收服他為國效力，因此，岳飛建議：讓士兵們都退下，咱倆一對一，好好比試比試，如何？楊再興說：好??！

岳爺?shù)溃骸白≈?！我和你各把兵將退后，只我一個對你一個，各顯手段?！睏钤倥d道：“如此甚好！”即命眾嘍羅退回山寨。岳爺亦傳令眾將退后，不許上前。二人兩馬催開，雙槍并舉。但見：岳爺爺槍舞梨花，當心便刺；楊再興矛分八叉，照頂來挑。這個槍來，猶如丹桂簇；那個矛去，好似雪花飄。真?zhèn)€是：戰(zhàn)作一團，不分勝負；殺做一處，難定輸贏。二人大戰(zhàn)三百余合，不分勝負。

??? ? 二人大戰(zhàn)三百回合后，不分勝負。雙方收兵，約定明日再戰(zhàn)。岳飛在冥思苦想中睡去，夢中，得到楊令公指點，終于在第二天成功收服了楊再興。

? ? ? 雖然岳飛武功高強，但是在中國，自古以來，打仗主要是打智慧。中國史上最精彩的戰(zhàn)爭故事，均為充分依靠天時地利人和，實現(xiàn)以少勝多、以弱勝強的戰(zhàn)例，如《三國演義》中“孔明借東風”的赤壁之戰(zhàn)。因此，中國古代的優(yōu)秀將領(lǐng)都是文武雙全的形象，岳飛當然不會例外。

? ? ??如何以少勝多、以弱勝強？那得靠智慧?！墩f岳全傳》：

這里青龍山上，岳爺爺見粘罕安營，不來搶山，倘到明日，彼眾我寡，難以抵敵。想了一想，便叫二百兒郎：“在此守著，不可亂動，待我去引這些番兵來受死。”遂拍馬下山，搖手中槍，望著番營殺去！……逢人便挑，遇馬便刺，耀武揚威，如入無人之境。小番慌忙報入牛皮帳中，粘罕大怒，上馬提錘，率領(lǐng)元帥、平章、眾將校一齊擁上來，將岳爺圍住?！ㄔ里w）便把瀝泉槍一擺，喝道：“進得來，出得去，才為好漢！”兩腿把馬一夾，潑喇喇沖出番營而去！

粘罕大怒道：“那有這等事！一個南蠻拿他不住，如何進得中原？必要踏平此山，方泄吾恨！”就招麾大兵吶喊追來。岳爺回頭看見，暗暗歡喜道：“番奴，這遭中我之計了！”連忙走馬上山……忽聽得一聲炮響……兩邊埋伏的軍士，火炮火箭打?qū)⑾聛?，延著枯草，火藥發(fā)作。一霎時，烈焰騰空，煙霧亂滾，燒得那些番兵番將兩目難開……喧喧嚷嚷，自相踐踏，人撞馬，馬撞人，各自逃生。?

? ? ??岳飛出道之初，正值宋軍一敗涂地、金軍大舉南犯之時。當時，岳飛手下只有八百丁勇，自然不能與金軍硬拼。他仗著一身功夫，闖入金軍軍營一番砍殺之后再殺出，吸引進軍追殺過來，然后讓早已布置好的伏兵，消滅這些敵人。就這樣，岳飛主要依靠自己的智慧，打了一個大勝仗。

? ? ? 自古以來，中國的說書人不僅都知道“兵馬未動糧草先行”的道理，而且圍繞著敵我雙方“糧道”的襲擊與保護，杜撰出了許許多多的精彩故事?！墩f岳全傳》：

到了次日，元帥升帳……元帥道：“三軍未發(fā)，糧草先行；目今交兵之際，糧草要緊。但山下有金兵阻路，如何出得他的營盤？那一位大膽，敢領(lǐng)本帥之令前往相州催糧？”話聲未絕，牛皋上前道：“末將敢去！”元帥道：“你的本事，怎能出得番營去？”牛皋道：“元帥何得長他人志氣！諒這些毛賊，怕他怎的？小將若出不得番營，愿納下這顆首級?！痹獛浀溃骸凹热绱?，有令箭一枝，文書一封，限你四日四夜到相州，小心前去！”牛皋得令，將文書揣在懷中，把這令箭插在飛魚袋內(nèi)，上馬提锏，獨自一個跑下山來。

? ? ? ??

? ? ? 宋高宗一行逃難到了牛頭山，被金軍團團圍住。岳飛連忙率軍前來護駕。岳飛在軍營召開的第一次會議就是如何確保糧食供應，下達的第一個命令就是要牛皋沖出重圍，從相州運輸軍糧到牛頭山。牛皋很快便從相州征到大批糧食，如何運上山呢？沒關(guān)系，牛皋在解糧途中，遇到了鄭懷、張奎、高寵三位大英雄，并結(jié)為兄弟。四人一起輕松殺開一條血路，把糧食送上了牛頭山。

? ? ? ?再說說“西方歷史學之父”?希羅多德的《歷史》。

? ? ??在希羅多德的《歷史》中，光腳板的希臘人竟然消滅500萬波斯大軍。

? ? ??希羅多德說，光腳的希臘人以超過1:1000的戰(zhàn)績，干翻了波斯正規(guī)軍。顯然啊，古希臘人個個都比常山趙子龍的神功還要高強。那么，光腳的希臘人也好，波斯官兵也好，他們用的是什么兵器？穿的是什么鎧甲？不知道。

? ? ? 眾所周知，步兵遇上了騎兵，就成了韭菜。光腳的希臘人，遇上了數(shù)十萬波斯的騎兵，不僅沒有當韭菜，反而徹底消滅了這些波斯騎兵。光腳的希臘人到底使用了什么神秘武器？不知道。

? ? ? 希臘人打敗波斯人的戰(zhàn)績，比孔明借東風的赤壁之戰(zhàn)輝煌一萬倍，比張翼德長坂坡嚇退曹操牛氣一萬倍----張翼德畢竟沒有消滅曹操嘛。那么，希臘人打這一仗，用什么計謀----智慧沒有？似乎沒有----希羅多德沒說。到底有沒有？不知道。

? ? ? 500萬波斯大軍，每天消耗糧食至少5000噸，他們的糧草，從何而來？與波斯人作戰(zhàn)的希臘人，每天是否也要吃點飯？不知道。

? ? ? 那么，光腳板希臘人到底是怎樣消滅500萬波斯人的呢？希羅多德是這樣說的：

? ? ? 1. 在打敗波斯軍隊后，希臘曾經(jīng)立碑：

“四千名伯羅奔尼撒人曾在這里對三百萬敵軍奮戰(zhàn)?！?/blockquote>

? ? ? 4000名光腳丫子的希臘人，挑戰(zhàn)300萬波斯正規(guī)軍，即1 : 750 。啥叫光腳的不怕穿鞋的？這就是。

? ? ? ?2. 在普拉塔伊阿戰(zhàn)役中，?

“給希臘人造成了這樣一個盡情殺戮的機會，三十萬人的一支大軍，除去和阿爾塔巴佐斯一起逃跑的四萬人之外，只不過有三千人活下來罷了。在這一方面，則斯巴達出身的拉凱戴孟人在戰(zhàn)斗中死亡的一共是九十一個人，該鐵亞人是十六個人，雅典人是五十二個人?！?/blockquote>

1 : 1616，這是何等神勇的戰(zhàn)績。是用什么兵器、神功、計謀實現(xiàn)的呢？不告訴你！你猜唄！

3. 原來是有神靈護佑：

“當異邦（波斯）軍逼近雅典娜?普洛奈亞神殿時，他們受到了自天而下的霹靂的打擊，帕爾那索山的兩個山峰給打了下來，它們帶著巨大的轟響向著他們壓了下來，把他們當中的許多人壓死了。而且，從雅典娜神殿也發(fā)出了勝利的喊叫和呼聲?！?/blockquote>

? ??? “西方歷史學之父”?希羅多德的《歷史》講述了這樣的故事：一群光腳板的希臘人，不知何年何月，以不知名的武器、不知名的神功，不用計謀、不吃糧食，以一當千，消滅500萬波斯大軍。?----這就是西方史，比中國話本小說的檔次都要低許多倍的故事，連起碼的可讀性都沒有的東西。

? ? ??盡管《楊家將》、《說岳》、《水滸》比希羅多德的著作精彩一萬倍，但是，即便是腦子發(fā)昏的中國史學家，也不會據(jù)此來研究宋史。

? ? ? 想知道正宗的中國史是什么樣的嗎？常識告訴我們：

1. ? 有多少農(nóng)田和糧食產(chǎn)出才能有多少軍隊；

2. ? 有什么樣的工業(yè)產(chǎn)能才能有什么樣的武器裝備；

3. ? 有什么樣的學校教育水平才能有什么樣的軍事計謀。

   詳情請閱讀《二十四史是照妖鏡，令一切西方偽史原形畢露》。
   

? ? ???希羅多德的《歷史》竟然被某些人當做寶貝，這是一種怎樣的現(xiàn)象？

? ? ???嗚呼！誰都可以“何不食肉糜”，史學界絕不可以！

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