隋朝末年天下群雄四起，617年唐國公李淵于晉陽起兵。618年，李淵稱帝建立唐朝，定都長安。李淵、李世民父子具有鮮卑血統(tǒng)。唐高祖李淵的祖父李虎為西魏八柱國之一。唐朝皇帝為了給自己的統(tǒng)治披上神化的、合法的外衣，唐高祖李淵規(guī)定道教地位在其他諸教之上，唐太宗李世民則明確宣稱，李耳是我祖先。老子成為唐朝的護(hù)國神。老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人，生卒年不詳。道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。道教得到唐皇室的扶植和崇奉。唐高宗比較崇道，唐高宗乾豐元年（公元666年），追封老子為太上玄元皇帝。命王公百僚與舉子皆習(xí)《道德經(jīng)》，道德經(jīng)成了升官發(fā)財?shù)谋乜伎颇?；又?jǐn)樀朗侩`宗正寺，道士行立序位在諸王之次。

公元637年，14歲的武則天進(jìn)宮，受到太宗寵愛，賜號“武媚”，但不久便遭冷落。在太宗病重期間，武則天和李治建立了感情。公元649年，太宗逝，武則天做了12年的才人后，歸宿到感業(yè)寺為尼。武則天在感業(yè)寺晨鐘暮鼓、青燈古佛、遠(yuǎn)離塵世潛心研究佛法，渡過了人生至暗時刻。武則天在感業(yè)寺學(xué)習(xí)了佛教允許女人稱王的道理。

高宗即位，非常思念武則天。651年，武則天奉詔回宮，時年武則天26歲。經(jīng)此一難后，武則天加快了稱帝的步伐。武則天登基及統(tǒng)治的過程必然受到李唐宗室，道家、儒家正統(tǒng)思想的阻礙，這個過程必然充滿著血腥。令人稱奇的是，濟源還保留了一通與武則天等四位皇帝更替有著密切聯(lián)系的碑刻，這就是現(xiàn)存于全國重點文物保護(hù)單位奉仙觀內(nèi)的唐太上老君石像碑。

碑文記載了公元683年至685年朝廷發(fā)生的一些重大政治活動。唐高宗李治于公元683年底駕崩，中宗(唐高宗第三子李顯)即位，武則天以皇太后名義臨朝稱制。684年，武則天廢中宗為廬陵王，立第四子李旦為睿宗。同年九月，武則天改元光宅，史稱“唐武則天”。685年又改元垂拱，這通碑刻就立于這一年的十二月四日。

這通碑刻隱隱表達(dá)了李氏宗姓不滿武氏奪權(quán)的思想。唐高宗死后，武則天一步步加快篡奪政權(quán)的做法，引起了唐朝李氏宗姓的強烈不滿?！短侠暇癖穼Ω咦诟韫灥拢瑢Ξ?dāng)時的最高統(tǒng)治者、臨朝稱制的高宗之妻武則天卻只字未提。參加造像的二百五十人無一例外全都是唐王朝李氏宗姓，說明立這通碑，不僅是對高宗的追思，更是對武則天政治上種種鎮(zhèn)壓行為的無聲反抗。之后，武則天更加殘酷地鎮(zhèn)壓反對派，特別是唐朝宗室貴族。

唐太上老君石像碑立于唐垂拱元年(公元685年)，在觀內(nèi)三清大殿前玉皇殿后，通高3.5米，寬1.1米，厚0.33米。碑首正中雕有道像三尊，背部篆額“大唐宗姓太上老君石像之碑”，由懷州河內(nèi)縣主簿隴西李審幾撰文，朝散郎上騎都尉瀘水沮渠智烈書丹。

奉仙觀為濟源市現(xiàn)存重要古建群之一，俗稱“荊梁觀”。2001年，奉仙觀被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。該觀建于唐垂拱元年(公元685年)，原名“奉先觀”，意為供奉先人之意。奉仙觀坐北朝南，總體平面布局為長方形，南北長90.5米，東西寬45.5米，兩進(jìn)院落。依次為山門、玉皇殿、三清大殿，左右兩側(cè)為廂房和配殿。其主體建筑三清大殿重建于金大定二十四年（公元1184年），為我國金代建筑的典型代表，三清大殿是奉仙觀的主殿是河南省現(xiàn)存5座金代木構(gòu)建筑中最重要的一座。該殿重建于金大定二十四年（公元1184年），面闊五間，進(jìn)深七架椽，單檐懸山造，平面布局為減柱造，僅用兩根后金柱撐起屋頂，是中國減柱造建筑的典型作品?！皽p柱造”是古建筑中增加室內(nèi)空間的一種特殊做法，是在古代建筑柱網(wǎng)平面中減掉部分金柱的做法，通過減少柱子，使室內(nèi)空間寬敞。三清大殿原本應(yīng)該有八根立柱，建造者卻獨具匠心，僅僅使用兩根后金柱。三清大殿大膽挑戰(zhàn)古制，采用罕見的棗木柱、荊木梁、柿木梁、桑木柱，其中荊木、桑木為忌用承重材，古代忌諱的“早經(jīng)死喪”。清乾隆《濟源縣志》載：“奉仙宮有荊木、柿木梁，桑木、棗木柱，皆合兩三圍，高二丈許?！?/p>

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