電視劇《紅樓夢》編劇三人行

1982年11月初，我因籌拍電視劇《紅樓夢》去中央電視臺報到，接到的第一個任務(wù)，是為1983年的春節(jié)晚會“新春樂”撰寫節(jié)目串聯(lián)稿。那臺晚會有幾個值得說一說的亮點，一個是北京人藝的《叫賣大合唱》；一個是已經(jīng)宣布告別舞臺的侯寶林重返舞臺，帶著一眾相聲演員，如侯耀文、石富寬等，反串京劇《蕭何月下追韓信》；還有一個，是中央戲劇學(xué)院的1980級學(xué)生岳紅和高倩，將她們的教學(xué)小品《賣花生仁兒》搬上熒屏，開了小品登上春節(jié)晚會的先河。

這臺春晚跟《紅樓夢》有什么關(guān)系呢？說三個名字：導(dǎo)演王扶林，作曲王立平，撰稿周嶺。這是我們?nèi)齻€人的第一次合作，算是《紅樓夢》之前的一次熱身。

轉(zhuǎn)過年來的1983年2月，劇組開始籌備，辦公室設(shè)在華僑大廈的一間客房里。當(dāng)時劇組聘請的編劇是蔣和森，他跟電視臺約定，先寫一集《寶玉挨打》，稱作“試集”。我負(fù)責(zé)與他聯(lián)絡(luò)，并負(fù)責(zé)向劇組提供學(xué)術(shù)咨詢。蔣先生是一位恂恂儒者，我與他初識，是1981年在濟南召開的全國《紅樓夢》學(xué)術(shù)研討會。那次會上，我最后一個做學(xué)術(shù)發(fā)言，大家對我的印象很深。1982年，我們又同在上海的會議上重聚。做他的聯(lián)絡(luò)人，我倆都很開心。蔣先生文筆極好，其《林黛玉論》雖是篇學(xué)術(shù)文章，卻寫得如詩如夢，不知道傾倒了多少癡男怨女。

電視臺決定上演《紅樓夢》后，各方面的壓力是非常大的。反對的聲音很多，電影界抵觸電視劇，電視臺內(nèi)部意見不一致，社會上議論紛紛。幸虧時任臺領(lǐng)導(dǎo)的戴臨風(fēng)和阮若琳堅定不移地把控大局，頂住了各種壓力，大事小事親自過問，電視劇《紅樓夢》才得以順利前行。沒有老戴和老阮，就沒有1987年版《紅樓夢》。

3月里的一天，王扶林導(dǎo)演的夫人王芝芙找我。她是中央廣播電臺的導(dǎo)演，要制作一部《紅樓夢》內(nèi)容的廣播劇，希望我寫劇本。我接了這個活兒，寫了一集《通靈寶玉》。劇本立即投入制作，5月初，在中央廣播電臺播出，當(dāng)時的反響不錯，得到了各界的好評。

蔣先生的“試集”寫得很好，但很慢，估計寫完這一集大概需要近半年的時間。原因是他的身體比較弱，手邊又有大部頭的小說《風(fēng)蕭蕭》和 《黃梅雨》在寫著。他提出來，《紅樓夢》的任務(wù)恐怕無法勝任，不能讓劇組等著劇本。

這之后，老戴和老阮找我談話，直奔主題：要我接手編劇的工作。他們坦誠相告，這是蔣和森先生、胡文彬先生和王扶林導(dǎo)演的意見，臺領(lǐng)導(dǎo)完全同意。我提出，為了總體進(jìn)度，最好多找?guī)讉€編劇。老戴和老阮說，蔣先生還推薦了天津的作家蔣子龍，但他婉拒了。那些天，我陸續(xù)找了幾位老作家，大家一聽說是《紅樓夢》，都表示不敢接。這時候，我才感覺到了這件事情的分量，只有我不知道天高地厚，大著膽子接下了這個活兒。

胡文彬先生又推薦了兩位，一位是周雷，一位是劉景祿。周雷是紅學(xué)圈子里的人，我們在1981 年的濟南會議上就認(rèn)識了。胡先生介紹，周雷很勤奮，讀書的時候，夜以繼日，曾經(jīng)最長半年的時間沒上過床。劉景祿的筆名是劉耕路，對 《紅樓夢》很熟，又寫過電影劇本《譚嗣同》，駕馭劇本沒有問題。

三個編劇齊了，開始干活兒。

·聚紅廳譚紅·

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《紅樓夢》改編之得失

趙建忠

自現(xiàn)代影像時代興起，名著就不斷被改編成各種藝術(shù)形式，傳統(tǒng)的“文字閱讀”愈來愈受到“影像閱讀”的沖擊。生活節(jié)奏迅速的當(dāng)下，多數(shù)人更傾向于在短時間內(nèi)獲得有關(guān)名著的信息，而不愿花費大量時間去讀原著。雖然“影像閱讀”也存在一定局限，但從傳播角度言，比原著更具影響力。

《紅樓夢》早已成為影視領(lǐng)域熱衷的題材，其中最具影響的，莫過于王扶林導(dǎo)演的電視劇。我曾和編劇周嶺探討過《紅樓夢》改編之得失問題，他認(rèn)為劇本是全劇的“靈魂”，所以拍攝前應(yīng)處理好劇本。將曹雪芹的原著改編為電視劇，并非機械改編，原著的故事情節(jié)未必都必須保留，也不是不能增加原著中沒有的內(nèi)容。

對某些地方有所強化，有些地方有所弱化或虛化，有些地方舍棄割愛，這都是改編時需要處理的，如不可見的心理活動只能通過演員的內(nèi)心獨白或畫面閃回來表現(xiàn)，但從實際效果考慮，電視劇中閃回不宜頻繁使用，內(nèi)心獨白也不能太多。還有些內(nèi)容在《紅樓夢》中沒有明寫，但在電視劇中卻不可缺少，如黛玉入榮國府一場戲，賈母房前楹柱上不該空白無字。電視劇《紅樓夢》從梁章鉅匯編的《楹聯(lián)叢話》中選出一副楹聯(lián)，就可以彌補空白。這個例子還僅是將原著信息轉(zhuǎn)換成電視劇具體畫面的一般技術(shù)性處理，而針對《紅樓夢》主題情節(jié)和人物的取舍、結(jié)構(gòu)線索的剪裁、敘事方式的調(diào)整轉(zhuǎn)換等處理，更是改編中面臨的困難。

通過電視劇的形式展現(xiàn)出原著外的信息，可使原著的價值發(fā)生增值，電視劇《紅樓夢》拍攝的鏡頭比原著更讓人有身臨其境之感。然而這只是問題的一個方面，而就另一方面情況而言，由于電視劇受到時空的限制，對原著也存在著遮蔽問題。曹雪芹的原著如同一面鏡子，照出世間百態(tài)，而電視劇改編所“忠 實”的也只是自己頭腦中的映像。盡管《紅樓夢》電視劇致力于恢復(fù)“曹雪芹原著精神意旨”，但仍只是編劇的再創(chuàng)作。需要正視的是，由于《紅樓夢》八十回后情節(jié)線索目前來看仍十分有限，因此對于《紅樓夢》作者“原意”的構(gòu)思，影視改編可以無限趨近，卻很難復(fù)原。相對而言，《紅樓夢》原著在保存確切的情節(jié)與作者原意方面潛存著更大的優(yōu)勢，更適于承載深度的思考，這也是“影像閱讀”尚不能完全代替“文字閱讀”的原因。兩種藝術(shù)形式應(yīng)形成良性互動，作為讀者同時也是觀眾應(yīng)該在比較中探索曹雪芹原著意義并不斷深化理解《紅樓夢》。