番劇意圖引入以「念動力」為喻體的能力核心，建立局域能力結構，由此給出「形勢派生觀念，觀念派生模型，模型派生教條」的表述。

這里的形勢也即能力結構包含兩個要求，即能力者的社群化和層級結構的社會化，二者都是通過生物層面改造達成的。進一步地，層級結構要求的支配關系、受支配者發(fā)起的動搖活動與支配者執(zhí)行的平抑活動，也都是在把握生物性的前提下開展的。

由生物性誘導的能力的核心在于其無法產(chǎn)生硬性的所有性轉(zhuǎn)移或讓渡，因此受支配者就番劇所描述的情況而言，無法維持反生物層面的穩(wěn)定能力結構，故而其發(fā)起的動搖活動，即使成功，也不代表新的能力結構的形成。所以不應說這一動搖活動是必然失敗的，而應說這一動搖活動是不可能導致動搖的。

因此改出生物性的能力結構的核心在于將其轉(zhuǎn)化為符號性的能力結構。只有將生物性的支配關系改進為符號性的支配關系，才能在新的異化形勢下產(chǎn)生有效動搖，使得受支配者穩(wěn)定剝奪支配者的符號化的能力核心的過程成為可能。應當指出，無論受支配者是否通過僭越過程再成為支配者，這一改進本身早就由舊世界完成了，即舊世界已將生物性的支配關系改進為圍繞卡比多的符號性的支配關系。從而所謂新世界不過是舊世界眼中的舊世界，即新世界比舊世界更舊。

雖然番劇建立的動搖活動是不可能導致動搖的，但番劇通篇強化的觀念在于，置身于形勢中的個體「從反思現(xiàn)實派生的教條把握現(xiàn)實派生的模型，從現(xiàn)實派生的模型引導現(xiàn)實派生的觀念，利用現(xiàn)實派生的觀念設計現(xiàn)實的活動并產(chǎn)生現(xiàn)實的影響」的過程是實際發(fā)生的，這才是所謂「念動力」該有的定義。因此應被達致的未來，必然是將由支配者壟斷的能力交還給本就擁有之的普羅大眾的未來。