“舜殺堯、禹殺舜、啟殺益，伊尹殺商王太甲”，號稱顛覆《史記》記載的現在流傳下來的《竹書紀年》其實完全就是一本偽書！一本典型的以小人之心揣測君子之腹的經過后人篡改的書。

《竹書紀年》又稱《汲冢紀年》，因晉代汲郡盜墓者盜發(fā)戰(zhàn)國魏襄王墓而出土。戰(zhàn)國本在春秋之后，憑什么就以此懷疑儒家的思想和經孔子整理過的史書的正確性？里面的記載很有可能就是攻擊儒家學派的人所寫的偽史。

歷史本就是一個任人打扮的小姑娘，古史經歷戰(zhàn)火后，免不了要大量的流失，憑什么就一定認定戰(zhàn)國魏國史官記錄的是真而孔子、司馬遷整理的是假呢？

這還只是假定原本《竹書紀年》流傳下來的佚文記錄了開頭內容的情況下。

事實上永嘉之亂后，《竹書紀年》的竹簡已經亡佚，歷經安史之亂、五代十國，《竹書紀年》的傳抄本逐步開始散佚，初釋本、考正本也漸漸無存。

后世所能看到的明朝后出現的《竹書紀年》，清代學者錢大昕指斥其為偽書，姚振宗在《隋書經籍志考證》里面更推斷其為明代嘉靖年間天一閣主人范欽偽作。這個叫作今本。

清代嘉慶年間，朱右曾輯錄竹書紀年的佚文，加以考證，編成《汲冢紀年存真》 ，是為《古本竹書紀年》。但是原竹簡和初釋本、考正本早已失傳，那個佚文能有多少內容，微乎其微！

可以推測大量的內容都為這個朱右曾先生所編造，后世王國維等人依照這個編造后的古本再行校對整理，就以為可以復原《竹書紀年》的古本原貌，根本就是癡人說夢！

在本身就是偽史的史料上校對考證，完全就是一錯再錯，自欺欺人，誤人誤己！

我不知道這些人研究這些東西做什么，只知道做學問的書呆子呀！孔子說做事情的好壞要看對后世的長遠影響，不能光看當時的情況。認為三代也是人心險惡，只會讓遠古的美德蕩然無存，讓復雜的社會更加復雜。如此下去，人類只會失去信仰。

有些東西就不應該讓它繼續(xù)流傳下去。

老君說：智慧出，有大偽。人說三代之下，人心不古，后世的人智巧百出、計謀橫行，就認為三代的古人也是一樣的，于是就有了《竹書紀年》編造版的所謂歷史真相，何其謬哉！

遠古人心淳樸，圣王的時代沒有大公無私的禪讓制反而是奇怪的。

原本的《竹書紀年》不太可能會記錄那些反常的歷史記載，就算有很有可能也符合我開頭的學派攻擊猜想。

現代社會的精神文明建設，需要儒家、孔子和《史記》的道德培養(yǎng)，而不是《竹書紀年》的人心險惡！

悟空如意筆，縱橫天下事。