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淺析《新世紀福音戰(zhàn)士》劇情和人物關系中所表現的學說要素

2020-03-26 11:22 作者:楓木君動漫Z  | 我要投稿


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《新世紀福音戰(zhàn)士》作為acg圈必看入門經典作品無人不知無人不曉,之所以說他是入門經典作品并不是因為新世紀福音戰(zhàn)士的劇情好懂作畫標準,而是因為新世紀福音戰(zhàn)士代表了一種水平,代表了日本動畫甚至是漫畫的一個水平線,讓所有對動畫有誤解的人能夠清晰的認識到自己對于動畫片的淺層次偏見是多么的幼稚無知。

這部代表了科幻動畫極高水平的動畫,多年以來被無數的人拿出來分析結合各種作者訪談與心理學社會學名著進行分析。

導演庵野秀明這四個字就已經代表了這部動畫的高度無法企及,曾經執(zhí)導過超時空要塞,風之谷甚至是哥斯拉系列的及其富有經驗,并且涉獵極廣的動畫導演完全可以比肩任何電影導演以及優(yōu)秀的原畫師。經典的角色劇情,經典的聲優(yōu),經典的主題曲。其主題曲殘酷天使的行動綱領曾經蟬聯不知道多少年KTV必點經典歌曲首位。

就是這樣一部動畫片,促成了無數的漫畫TV作品的誕生,女神綾波麗的微笑,初號機與渚薰長達64秒的定格,這一切的一切都是至今為止過了25年還能讓人拿出來一遍遍欣賞的優(yōu)秀題材。而其中的不少劇情被拿出來津津樂道的同時更加的引起了不少研究會的深思,關于劇情中人類清除計劃與使徒的宗教含義,主角與各種角色之間的關系也有了非常多的說法。

關于《新世紀福音戰(zhàn)士》的劇情故事老生常談,十四歲少年被迫駕駛巨大的機器人與外星生物戰(zhàn)斗,少年在經歷許多的不安和痛苦甚至是失去陷入孤獨后終于迎來了結局,但這份結局究竟是否是真正的真實我們沒有人知道。劇中的許多人物的刻畫并不是在服務劇情,而是劇情在服務他們,可以說新世紀福音戰(zhàn)士中的人物塑造能力已經到達了一定的巔峰,沒有完全的正義也沒有純粹的邪惡。

人類在面對災難面對末日的時候所展現出來的人性美這里完全沒有,取而代之的是一一個任務的心路歷程他的境遇他的想法來反映了整個劇情。

碇真嗣作為本作品的主角并沒有勇敢熱血的人格魅力他是個失去母親后被父親拋棄的可憐小孩,與父親是個多年的相遇卻只是想讓他駕駛機器人并沒有任何關懷的話語,因此他自卑自私扭曲孤獨,渴望愛卻又害怕愛。諸如此類的值得分析的劇情還有很多,我們所分析的只能是這部劇的皮毛部分。

關于碇真嗣與劇中各個女性角色之間的關系

我們首先要說的是本劇出現的第一個女性角色葛城美里,他的父親在多年前南極科考中去世,與父親同行的她雖然沒有死去但是受到了巨大的心靈創(chuàng)傷。在感情上也并不順利與交往多年的nerv的同事加持良治分手后一直過著獨居的生活。

這位女性是碇真嗣生命中出現的第一位對他有好感的女性,這份好感不在于碇真嗣的長相身世或者是性格,而是葛城美里看到了他身上的曾經的自己,一個被父親忽視的渴望父愛卻又永遠無法得到的可憐小孩,一個與她境遇相同的孩子,但是葛城美里就連自己也無法清楚地了解自我,又怎么能夠拯救并且了解這樣一個孤獨又沒有自我的孩子呢?她只能用自己蹩腳的關心和盡可能的照料對他進行人道主義關懷。

但能夠填補碇真嗣心中的空缺的并不是她,而是一位叫做綾波麗的少女,這位少女沉默寡言,住的地方只有一個簡單的床鋪和柜子。因為與使徒的戰(zhàn)斗每次都身受重傷在生死線上徘徊,也與碇真嗣并沒有過多的對話。但是在后期的劇情中我們知道了綾波麗是由碇真嗣的母親克隆而成,她對于碇真嗣的這份吸引并不完全是一個女性對男性的吸引,更多的是母親對兒子的吸引。

就是這份曖昧不清的模糊感情導致了碇真嗣對于綾波麗的依賴以及拼命想要拯救的感情,在最后的劇情中整個世界在碇真嗣希望的那樣逐漸走向了終結,綾波麗也以從前完全不同的正常人的姿態(tài)與碇真嗣出現在了放學的路上。

而明日香則是完全不同的一個角色,她是二號機的王牌駕駛員,曾經以一己之力直接擊落了使徒?;顫婇_朗有些嬌蠻卻暗戀比他大的成熟男性加持良治。但是隨著劇情的緩慢深入我們就能發(fā)現明日香并不是我們想象中的那個活潑的女孩,她的媽媽上吊自殺她從小就生活在機構里與他媽媽死去的陰影一起活到現在。她對碇真嗣的感情明顯是一種不能言說的關心與厭惡,她厭惡這樣無能軟弱的他,并且嫉妒這個懦弱的男孩為什么能夠不經過訓練就駕駛初號機。所以她打壓他厭惡他討厭他,但最后卻精神失常,被碇真嗣按在地上扼住喉嚨無法掙扎。

這些女性角色構成的是什么呢,構成的是碇真嗣死去的母親的形象,雖然根據劇情我們知道碇真嗣的母親經過改造后變成了初號機,但是他并沒有因此徹底感受到母愛。從小與父親分開無法感受親情友情愛情的他因為嶄新的生活感到無助感到困惑,那些滋生出的自卑感才是殺死他的最后一根稻草。

劇中人與人之間的關系用一個詞匯就能簡單概括

叔本華在作為意識和表象的世界中曾經說過:

人的一生是痛苦的,因為世界是由人的意識和表象組成的。而現實的本質是聯合,痛苦是個體性的結果,生而為人就會有痛苦。因為人與人之間的溝通,觀念,和理解是永遠無法完美的。所以苦苦追求溝通才是人類痛苦的根源,每一個人都是一個個體,而這個世界就是靠著一個一個人的觀念和看法構成的。

在新世紀福音戰(zhàn)士中,我們可以用一個非常淺顯易懂的理論來理解這些人與人之間的關系,那就是豪豬理論:

在一個寒冷的山洞中外面風雪交加,一群豪豬在山洞中在沒有火把的情況下互相取暖,但是他們身上有刺無法相互靠近,離得太遠卻會因為太冷而凍死。這就要求它們尋找一個不會被凍死又能避免互相刺傷的距離來彼此靠近,碇真嗣和其他人也是如此,他需要在一個自己不受傷害的情況下與其他人接觸融入集體之中。但是身為初號機駕駛員并且自卑有孤獨的他是找不到這樣準確的距離的,他只能不斷受傷不斷嘗試直至自己與他人遍體鱗傷。

渚薰與碇真嗣的相遇才是他改變的真正開端

渚薰作為一個使徒對其他的生命幾乎沒有興趣,在荒原中遇到的野貓他能面不改色的建議碇真嗣把它殺掉,因為就算是被喂飽了它在這樣的一個末世中也無法正常生存。長痛不如短痛,不如就這樣把它殺掉才能避免以后的痛苦。但他遇到的是雖然懦弱但是本性善良的碇真嗣,就像最后無論是TV還是劇場版,又或者是官方同人鋼鐵女友中渚薰都逃不了死亡或消失的結局。

因為渚薰雖然是碇真嗣的救贖者,但是他終究不是人類,他是異于常人的非人類,獨立于整個人類的體系與整個人類的秩序。他的死亡代表著碇真嗣幻想世界的消失,這個世界上唯一一個能夠理解他并且愛著他的男人就這樣死于他的手中,就像掐死那只貓一樣,碇真嗣用初號機捏死了渚薰。而到死為止渚薰都沒有做出任何的反抗,因為被碇真嗣殺死就是他最后的歸宿。

在漫畫和TV中對于兩個人的感情描寫的更加細膩,一起洗澡閑談,幫助碇真嗣修好唯一一個能夠讓他逃避現實的隨身聽,在碇真嗣過呼吸的時候為他輸送氧氣,在星河下破敗的建筑物中彈奏那臺鋼琴。渚薰是唯一一個能夠帶給碇真嗣溫暖與快樂的男人,他對于這個世界或許沒有那么重要,但是對于碇真嗣來說渚薰就是能夠令他平靜下來的,萬千星辰中的那顆最重要的星星。

如果你在四點鐘到來,那么我從三點開始就會覺得快樂。

他們的生活曾經是那樣的單調無聊充滿了無法互相理解的痛苦,那份空虛與孤獨是如此的令人恐懼,但因為渚薰出現了,對他說出了那句不是你的錯,這比任何所謂的存在感與勝利的喜悅更加重要。幸福,對于這樣的人來說是如此的卑微又簡單。那些卑微又渺小的星辰被兩個人攥在手里,這一刻只有他們才不是虛假的。

從來不是為了其他人,而是應該為了自己。

新世紀福音戰(zhàn)士的伏筆與值得研究的地方還有很多,它的宗教性也是老生常談的內容,對于一些想要理解劇情和人物關系的人來說,希望這篇文章會有些用處。

PS:以上內容由“楓木君動漫”原創(chuàng)首發(fā),我是楓木君,一個普普通通的動漫愛好者,喜歡就關注,更多精彩動漫文章邀您分享!


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