關(guān)于蛇的傳說，中國由來已久，可以追溯到上古時代。傳說中的女媧、伏羲都是人首蛇身，足見其源流之長，而有關(guān)白蛇的記載，在奇書《山海經(jīng)》上所提到“神禾之山，其下有白蛇”，而此時只是第一次提到有白蛇。至于白蛇變?nèi)说墓适?，最早要追溯到唐文言小說《太平廣記》，且看小說原文。

第四日李黃歸家，仆人便聞到他身上有一股蛇腥氣味，李黃當天即感頭疼，不久病沉，對其妻說：“我起不來了。”一邊說，一邊下半身便化為濃水，最后只剩下一顆頭。家人尋至袁女處，發(fā)現(xiàn)是廢園。據(jù)當?shù)厝苏f：這里常常見一條巨大的白蛇盤在樹上。

而此時只是純粹記載有白蛇變?nèi)?/strong>這么一回事，并不認為它有多大的文化價值以及藝術(shù)感染力。

白蛇傳說故事萌芽之后，經(jīng)過三次大的改造，才形成了活躍在人們心中的“白蛇義妖”的形象，才促使白娘子形象的初成化，成為千百年來舞臺上、文學(xué)創(chuàng)作中長盛不衰的絕唱，成為永恒的題材。而第一次將白蛇傳說完整化得益于明代馮夢龍小說《警世通言》種的一回《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》，自此之后白蛇傳說越來越完善。

而許仙（許宣）的形象最初也是在小說《警世通言》中被塑造出來，之后被般上舞臺。因為是第一次被塑造，所以許宣的這個角色并不完美，存在很多的瑕疵。

隨著藝術(shù)的成熟，直至今天，許仙的角色在人們的印象中相對比較穩(wěn)定，總結(jié)起來就是：憨厚、老實、膽小、耳根軟的一個窮小子，因為他的這些特點讓婚后的白素貞受了很多劫難。

雛形版《警世通言》的許仙實在太討人厭，而他對白素貞所做的一切是更是令人憤怒！

白素貞原本是山中修行的一條大蟒蛇，因為風(fēng)雨大作來到西湖棲身，偶遇西湖第三橋下深潭的千年青魚，因為有緣，所以白素貞就拉她入伙一起游戲人間，以姐妹相稱。無意中偶遇相貌堂堂的書生許宣，白素貞被許宣的外貌所吸引便一見鐘情。在小青的幫助下，白素貞順利的與許仙結(jié)為夫妻，但婚后許仙可就慘了，做過三次天牢，還被白素貞的白蛇真身嚇死過。

隨著夫妻相處時間久了，許宣越來越覺得身邊的娘子怪怪的。而這一天正是七月初七，是英烈龍王生日，許仙打算到金山寺燒香布施，許仙這一去就麻煩了，他遇到金山寺的方丈法海禪師，法海跟許仙說了一切，瞬間覺得身邊的娘子果然是妖怪，于是許仙就帶著法海離開金山寺，而此時白素貞正好和小青來山下接他，沒想到法海也來了，這白蛇和小青被嚇得跳水逃跑，這一次許仙更確定白素貞是妖怪。

自此之后許仙便開始對付白素貞，他回到家之后第一件事找捕蛇人，但對于白素貞這樣有千年道行的蛇妖來說，這一招根本不管用，許仙眼看計劃失敗，有心生一計，看來這世間只有金山寺的法?？山捣哐?，次日許仙便往金山寺拜訪法海禪師，要法海救他一命，法海從袖中取出一個缽盂，遞與許宣，并告訴許仙到家之后不要讓白素貞知道，悄悄地將缽盂劈頭一罩，切勿手輕，緊緊的按住，不可心慌。

許宣記下法海所言，回家之后趁白素貞不注意，缽盂往白素貞頭上一罩，白素貞瞬間不見蹤影，這時法海趕來，輕輕揭起缽盂，只見一條七八寸的白蛇在缽盂之中。而后法海變問小青的來歷，知道小青就躲在西湖內(nèi)，法海便讓揭諦到西湖捉拿青魚怪，兩妖被捉之后，法海來到雷鋒寺前，將缽盂放在地上，令人搬磚運石，砌成一塔名喚雷峰塔。

白蛇青魚被鎮(zhèn)雷峰塔，法海留揭四句“西湖水干，江湖不起，雷峰塔倒，白蛇出世”，這四句揭語寫得很清楚，白素貞要想出塔需要等到西湖水干雷峰塔倒。

許宣經(jīng)過這一事之后看破紅塵，到金山上剃度出家拜法海為師，因為白素貞騙許宣一事讓他懷恨在心，所以許仙當和尚之后四處化緣，將雷峰塔砌成七層，目的很明顯，他想讓白素貞永遠被鎮(zhèn)壓在雷峰塔下不得出世。

不得不說許仙的這一做法真的太狠，白素貞自嫁給她之后，為她做了很多事情，可到頭來還是得不到許宣一絲憐憫，還被自己所愛之人詛咒生生世世被壓雷峰塔，這是多大的悲哀，當然《警世通言》這一版本許宣的塑造雖然被刻畫得不盡如人意，但他卻為后來版本的許仙做了鋪墊，讓后來版本的許仙越來越完美，越來越深入人心。

作者：另類神話

素材：《警世通言》、《山海經(jīng)》、《太平廣記》