【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

4、機(jī)械唯物主義

? 也叫形而上學(xué)唯物主義。它把世界上化學(xué)的，生物的各種物質(zhì)運(yùn)動形式，都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動，用純粹機(jī)械力學(xué)原理來解釋一切現(xiàn)象，甚至把人也看成是機(jī)器，否認(rèn)各種物質(zhì)運(yùn)動形式的質(zhì)的區(qū)別。它把事物運(yùn)動的原因，歸結(jié)為外力的推動，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾斗爭是事物發(fā)展的源泉。它把事物的運(yùn)動發(fā)展，看成只是數(shù)量的增加和減少、過程的循環(huán)和往復(fù)，否認(rèn)事物的質(zhì)的飛躍。

? 在認(rèn)識論上，它認(rèn)為人的認(rèn)識像鏡子一樣，只是消極的被動的直觀的反映事物。它否認(rèn)實(shí)踐在認(rèn)識過程中的作用，不懂得人們的認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證發(fā)展過程，不懂得認(rèn)識世界是為了改造世界。

? 在歷史觀上，它是唯心主義的。它用自然界的規(guī)律來解釋社會歷史現(xiàn)象，把氣候變化、地理?xiàng)l件和人口增減等，說成是社會發(fā)展的根本原因，不懂得生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，否認(rèn)階級斗爭是社會發(fā)展的動力。

? 機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)，早在公元前約五世紀(jì)古希臘阿那克薩哥拉和德謨克利特的哲學(xué)中已有萌芽。機(jī)械唯物主義盛行于十七、十八世紀(jì)的西歐，代表人物在英國有培根、霍布斯、洛克；法國有狄德羅、拉美特利、愛爾維修、霍爾巴赫等。當(dāng)時自然科學(xué)中只有機(jī)械力學(xué)得到顯著發(fā)展，化學(xué)、生物學(xué)等都處于幼稚狀態(tài)，形成了一般都用機(jī)械力學(xué)原理來說明一切自然現(xiàn)象的情況；同時，自然科學(xué)的發(fā)展，還處于搜集材料、分門別類、實(shí)驗(yàn)分析的階段，這樣就給人們留下了一種用孤立、靜止、片面的形而上學(xué)看問題的習(xí)慣；這些條件以及資產(chǎn)階級的階級局限性決定了當(dāng)時唯物主義的機(jī)械性、形而上學(xué)性和不徹底性。機(jī)械唯物主義的缺點(diǎn)是嚴(yán)重的，然而卻是不可避免的。它比之古代的樸素唯物主義，雖然在辯證法方面有所退步，但整個說來是前進(jìn)了一大步，克服了過去的樸素性，并力圖用經(jīng)驗(yàn)材料作為論證的依據(jù)。在當(dāng)時，它是資產(chǎn)階級革命時期反對封建經(jīng)院哲學(xué)和維護(hù)科學(xué)的思想武器，曾起過進(jìn)步的作用。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，在馬克思主義傳入中國以前，中國資產(chǎn)階級改良派嚴(yán)復(fù)由于受到西歐哲學(xué)的影響，他的哲學(xué)具有機(jī)械唯物主義傾向。他肯定自然界是物質(zhì)的，說“大宇之內(nèi)，質(zhì)力相推”，宇宙萬物的變化，是機(jī)械運(yùn)動的“質(zhì)”[1]和“力”[2]的相互作用，這在批判理學(xué)的先驗(yàn)論中，曾發(fā)揮過一定的戰(zhàn)斗作用。辯證唯物主義同機(jī)械唯物主義是根本不同的。列寧在批判馬赫主義所謂新物理學(xué)的錯誤時指出，它“忽視了形而上學(xué)唯物主義和辯證唯物主義的差別”。[3]現(xiàn)代資產(chǎn)階級和機(jī)會主義者常用機(jī)械論和形而上學(xué)的觀點(diǎn)向馬克思主義革命辯證法進(jìn)攻。因此，要鞏固無產(chǎn)階級專政，防止資本主義復(fù)辟，就必須同各色各樣的機(jī)械論和形而上學(xué)觀點(diǎn)展開不調(diào)和的斗爭。

注：

[1] 物體。

[2] 運(yùn)動之力。

[3] 《列寧選集》第二卷267頁。