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紅樓夢(mèng)不是曹家事,更不是女王泡面炒作的明朝遺老男人性轉(zhuǎn) 避雷女王泡面歪曲紅樓夢(mèng)

2022-07-15 11:07 作者:七哥皮卡丘  | 我要投稿

紅樓夢(mèng)是一本小說,是文學(xué)作品并不是一本日記。紅樓夢(mèng)不是曹家事。但卻和曹家有千絲萬縷的聯(lián)系。女王泡面脫離原著歪曲紅樓夢(mèng)!

《紅樓夢(mèng)》自從成書以后就引起了人們的廣泛關(guān)注,關(guān)于此書到底寫的是何人何事,一直以來就有很多猜測(cè),清代的陳鏞在《樗散軒叢談》中說:


“《紅樓夢(mèng)》實(shí)才子書也,初不知作者誰何”。


這位陳鏞先生還算老實(shí),不知道也不瞎說,也不瞎猜,還猛夸作者的寫作水平很高。清代的梁恭辰在《北東園筆錄》中說:


“《紅樓夢(mèng)》一書,誨淫之甚者也。乾隆五十年以后,其書始出,相傳為演說故相明珠家事?!?/p>


梁恭辰聽說此書寫的是康熙朝的明臣明珠的兒子納蘭性德和表妹雪梅的愛情悲劇,據(jù)說乾隆皇帝看過《紅樓夢(mèng)》以后也說:


“此蓋為明珠家事作也”。


看樣子在那時(shí)納蘭性德與雪梅之說流傳比較廣,兩個(gè)故事之間卻有一些相似之處,難怪很多人深信不疑呢。清代的周春在《閱紅樓夢(mèng)隨筆》中說:


“相傳此書為納蘭太傅而作。余細(xì)觀之,乃知非納蘭太傅,而序金陵張侯家事也。憶少時(shí)見《爵秩便覽》,江寧有一等侯張謙,上元縣人。癸亥,甲子間,余讀書家塾,聽父老談張侯事,雖不能盡記,約略與此書相符,然猶不敢臆斷。再證以《曝書亭記》、《池北偶談》、《江南通志》、《隨園詩話》、《張侯行述》諸書,遂決其無異議矣?!?/p>


周春認(rèn)為此書寫的不是納蘭性德的事,而應(yīng)該是張侯家的事,本來他不敢十分確認(rèn),后來看了一些資料以后自認(rèn)為確信無疑,不過張侯家到底出了什么事我也沒有深入研究。在臞蝯《紅樓佚話》中還有一段野史寫得非常有意思:


“又據(jù)濮君某言,其祖少時(shí)居京師,曾親見書中所謂焙茗者,時(shí)年以八十許,白發(fā)滿額,與人談舊日興廢事,猶泣下如雨。且謂書中諸女子,最美者為探春,釵、黛皆莫能及,次則秦可卿亦甚艷,而最陋者為襲人,寶玉乃特眷之,殊不可解?!?/p>


這位臞蝯聽說當(dāng)年有位八十多歲的老大爺自稱就是當(dāng)年寶玉的小廝“焙茗”,也就是“茗煙”,這個(gè)老“焙茗”不但對(duì)當(dāng)年賈家富貴繁華的往事記憶猶新,而且還哭得鼻涕一把淚一把的,居然還說賈家的姑娘里探春最漂亮,最丑的是襲人,然而寶玉對(duì)襲人很眷戀,實(shí)在讓人搞不懂這是為什么?這個(gè)記載讓人感覺《紅樓夢(mèng)》中的故事應(yīng)該都是真實(shí)發(fā)生過的,居然說得有鼻子有眼兒的!不過我個(gè)人感覺這位“焙茗”老大爺是在吹牛,這個(gè)傳說應(yīng)該是不靠譜的,看來自古以來想借此書出名的人大有人在!而作者似乎卻不想讓人知道自己是誰。


程偉元在“程甲本”上所作的小序,開篇即云:


“《紅樓夢(mèng)》小說本名《石頭記》,作者相傳不 一,究未知出自何人,惟書內(nèi)記雪芹曹先生刪改數(shù)過?!?/p>


這說明在到了乾隆末年也沒有人知道作者是誰,而且認(rèn)為曹雪芹不是作者,而是個(gè)加工者。而關(guān)于此書背面的故事現(xiàn)在最有名的說法莫過于主流“紅學(xué)”所說的康熙年間江寧織造曹寅家的抄家史,其實(shí)這種說法早就有了,據(jù)清代的西清《樺葉述聞》記載:


“《紅樓夢(mèng)》始出,家置一編,皆曰此曹雪芹書,而雪芹何許人,不盡知也。雪芹名沾,漢軍也。其曾祖寅,字子清,號(hào)楝亭,康熙間名士,官累通政,為織造時(shí),雪芹隨任,故繁華聲色,閱歷者深?!?/p>


這是說作者曹雪芹的曾祖是康熙時(shí)期的江南名士曹寅,“楝亭”就是曹寅的號(hào),他提到那個(gè)時(shí)候《紅樓夢(mèng)》非常流行,到了每家都有一本的程度,似乎成了“紅寶書”了,足見其相當(dāng)受歡迎。在乾隆年間的一個(gè)叫富察·明義的人在《題紅樓夢(mèng)二十首》序中寫道:


曹子雪芹出所撰《紅樓夢(mèng)》一部,備記風(fēng)月繁華之盛,蓋其先人為江寧織府。其所謂大觀園者即今隨園故址。惜其書未傳,世鮮知者,余見其鈔本焉。

這位富察·明義是個(gè)滿人,此人在中國(guó)“紅學(xué)”史上大大的有名,他也提到了作者曹雪芹是康熙年間的江寧織造曹寅的后人。乾隆年間的袁枚在《隨園詩話》中寫道:


雪芹者,曹練亭織造之嗣君也,相隔已百年矣。


這里說曹雪芹是曹寅的兒子,說得很肯定,甚至后來袁枚還提到書中的大觀園是自己家的隨園,為什么他們都會(huì)把賈家當(dāng)成曹家呢?在第二十七回里有一條批語提到:


〖庚辰眉批:此系未見“抄沒”、“獄(岳)神廟”諸事,故有是批。丁亥夏?;??!?/p>


“抄沒”就是指賈家后來被抄家了,所以主流“紅學(xué)”認(rèn)為這是影射當(dāng)年曹家被抄之事,也就是說《紅樓夢(mèng)》背面故事所隱寫的是所謂作者“曹雪芹”的叔叔曹頫因“騷擾驛站”而被抄家的歷史。這是怎么回事呢?原來這個(gè)曹頫是曹寅的侄子,后來被認(rèn)作干兒子,曹寅和自己的親兒子曹颙相繼死去,所以這個(gè)曹頫襲了江寧織造這個(gè)官職,然而曹頫人品實(shí)在是不咋地,居然在山東某驛站進(jìn)行敲詐勒索,據(jù)說一共敲詐了三百兩銀子,結(jié)果遭到舉報(bào),雍正皇帝知道以后大為震怒,于是下令抄了他家,曹頫被罷了官以后被關(guān)了起來,之后又被釋放,至此在江寧織造前后經(jīng)營(yíng)將近七十年的曹家開始走像沒落?;实鄄]有對(duì)曹家趕盡殺絕,反而給留了一些田地老屋,使得曹家最后能夠茍延殘喘,但是曹家剩下的人最后像紅樓夢(mèng)中描述的那樣自殺自滅起來,爭(zhēng)奪家產(chǎn)最后一敗涂地。曹雪芹這一脈,晚年竟然只能舉家喝粥度日,窮困潦倒。當(dāng)年的風(fēng)月繁華只能在夢(mèng)里回憶!

所以紅樓夢(mèng)是一部小說,是文學(xué)作品,經(jīng)過了藝術(shù)加工,并非曹家的故事,但取材于現(xiàn)實(shí)!通過描寫大家族的敗落,批判封建社會(huì)必然毀滅,歌頌人性美好,揭露封建社會(huì)世態(tài)炎涼,歌頌封建壓迫下敢于反對(duì)壓迫,解放天性。


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