（2018年7月18日中央廣播電臺訪談摘錄）

　　主持人：你會給年輕孩子什麼樣的建議？如果真的想做學問，真的對文化想進一步的了解，他是不是可以改變自己的學習態(tài)度？就好像我同事的這個孩子，他受多元教育之下，我看到的是，我們好像給予他非常多的選擇，但孩子沒有方向跟目標了。

　　王世宗老師：是的。我記得在三十年前吧，當時我在臺大唸碩士，我問了當時我們的文學院院長，他是從大陸流亡到臺灣的、非常艱辛成長的一個流亡學生，我問他在他那一代跟我們這一代有什麼差別？他說，其實你們這麼好玩、你們追求愛情、你們希望未來自己如何如何，那一些心態(tài)我們都一樣，但我們跟你們這一代不一樣的就是，我們比較有理想，我們還在想我們要去哪裡，我們要追求什麼。他說如果你要就人性［而言］，那事實上都一樣，年輕人也希望自己能夠有無邊的希望、能夠心想事成、能夠談戀愛、能夠賺錢，這都一樣，但是這一代的人沒有理想。

　　這一代的人也許有夢想，但其實夢想跟理想差別有多少，我們現(xiàn)在基本上把夢想拿來取代理想，而夢想是什麼呢？夢想是沒有理性的要求，只要每個人高興怎麼想，各個就可以怎麼想，夢想跟理想最大的不同就是，夢想是個人的，理想是普世的，也就是說，你講出一個理想的時候，全人類都要重視你說的這個希望，如果你講夢想的時候，你只是在告訴別人「我有這個想法，你同不同意我，不是最重要的事情。」所以如果我們的年輕人沒有理想，他只是在這個時代被刺激出一些夢想，也許就他的年紀來說，那一樣是非?？少F的，但是如果著想一生的話，他永遠來不及後悔，因為不聽老人言，吃虧不會在眼前，我們這些老人要小孩子聽老人言，就恫嚇他們吃虧在眼前，那絕對是假的，如果「不聽老人言，吃虧在眼前」，這句話絕對不會流行，因為我們一定在聽老人講的話了。

　　一個年輕人對於他的未來，他眼界太短淺，他所形成的夢想，在他的年紀來說那是非常可貴的，可是他可能實現(xiàn)了，開始失落了，他可能永遠不能實現(xiàn)，而不斷的在挫折當中，因為他不知道，理想是有理性作基礎的，夢想是你的情緒、你的情感、你的好惡，你想要做全世界最有錢的人，你再怎麼努力你可能不會成功，但你要做一個有道德的人，你絕對不會失敗。所以如果人的夢想是這麼的虛空、不切實際、缺乏理想，同時他又可能很現(xiàn)實，所以他很快會實現(xiàn)，或他永遠不會實現(xiàn)，那樣的觀點都是大有問題的，我們應該要有理想，而不是在追求個人的夢想，尤其年輕的時候，你怎麼知道你希望做的事情是一個可貴、偉大的事情呢？

　　因此歷史的價值就是人類整體的記憶，他可以告訴你，過去多少人有過他們的理想、他們的夢想，他們?nèi)绾蚊鎸@些事、如何面對挫折。所以了解自己，它並不是指你關起門來問你自己是什麼，因為你會成長，所以你要了解自己的時候你要求知，你在求知的時候，你一方面在學習別人、二方面在反省自己，那就是說，你學思並進，你一方面讀書、你背東西，另外一方面你思考、你批判，你看別人怎麼樣，再想想自己怎麼樣，你必須透過這個過程不斷地有內(nèi)外的互動、有自己跟古人的精神關係的建立，不斷地反省自己在這個時空是為什麼、它的目的是什麼，你才能慢慢地知道自己。所以這個就是且戰(zhàn)且走，你到目前為止知道自己應該怎麼做你就這麼做，然後你遇到挫折之後再去反省你為什麼這樣做不對，而不是一直保留一種遲疑就是說「我還沒搞懂我要幹嘛」，沒有人可以來得及知道怎麼做媽媽才開始做媽媽，沒有人可以已經(jīng)準備好了要面對這個社會，才進入那個社會，每個人都是在且戰(zhàn)且走的了解自己、做決定，思考過去，展望未來。

　　所以我們應當想，「人不輕狂枉少年」，而同時，人不能永遠輕狂啊，「人不輕狂枉少年」是你的天真、你的熱情，你應該要展現(xiàn)，但如果你不求知，到了四五十歲還要輕狂、還要把那樣的事情當作是一個永遠的活力，那就是不知道要成長，成長是痛苦的，但成長是人，不能說是避免痛苦的手段，是了解為什麼人生要受苦的意義。

　　我們現(xiàn)在在大學裡邊看到一個我覺得非常悲哀的事情是，這些小孩子連對愛情都不怎麼有憧憬了，因為網(wǎng)路的關係，人際關係不像是之前，在以前那個時代，如果你要談戀愛，你會需要經(jīng)歷很多那種社會關係的衝擊，而現(xiàn)在你可以透過網(wǎng)路，簡直像是拍賣還是去標下一個什麼東西一樣，這樣的事情它對一個人的心智的歷練已經(jīng)比以前少很多，如果現(xiàn)在年輕人連愛情的態(tài)度都是這麼地封閉、這麼地片面，那可以說現(xiàn)在的年輕人好像被告知一個很清楚的人生方向的同時，他們非常糟糕的被這個方向限制了，而那個方向也許是所謂的「多元」、「發(fā)揮你自己」，當他們不知道自己是什麼的時候，什麼叫發(fā)揮自己呢？那可能就是放縱、或者就是一種情緒的表現(xiàn)，而不是理性的一種提升。