不敗的魔術(shù)師是指楊威利，他是田中芳樹的著名歷史架空小說《銀河英雄傳說》中的雙主角之一，他與帝國的萊因哈特相對，他有著非凡的用兵才能以及對民主共和政體的堅定信念，以至于他服從了不合理的審判和停戰(zhàn)。

不過，我們今天要介紹的并不是楊威利，而是另一位具有超強(qiáng)的洞察力和軍事才能，但是又有一種楊威利式的信念和神秘色彩的人——他就是南梁傳奇人物陸法和。

神秘的陸法和

陸法和，《北齊書》一開頭就塑造一種神秘感，指出“不知何許人也”，也就是來歷不明，只知道他在江陵的百里洲隱居，他的衣食住行都與苦行沙門相同，面色變化莫測，而且活的時間也不確定（史書記載是有老人從幼時開始見他，感覺他“容色常不定”），人們往往猜不透他，平時沉默寡言，但如若一開金口，則是雄辯無敵，不過帶有蠻音，不太雅正就是了。陸法和看起來是一位比較隱居的佛教徒，這也不奇怪，南梁佛教氛圍濃厚，且也有不少隱士。陸法和有著神秘色彩，有的人說他“自出嵩山，遍游遐”（來自嵩山，游遍了遠(yuǎn)近諸地），猶如一位高人。陸法和曾進(jìn)入荊州汶陽郡高安縣的紫石山隱居，后來又無緣無故放棄這個居所，但是不久后該地發(fā)生蠻賊文道期的叛亂，陸法和剛好躲過一劫，時人以為預(yù)見了此事的征兆——不過這還是很容易猜到的：南梁蠻叛諸多，可能當(dāng)?shù)氐男U人受到地方長官苛責(zé)嚴(yán)重，陸法和發(fā)現(xiàn)情況不容樂觀，可能會有蠻人起義，于是提前跑了，甚至陸法和只是剛好想要換個住所。而且陸法和還有許多蠻族子弟，從中獲取消息并不困難。

此外，陸法和還有許多出名事跡，比如在八疊山時，當(dāng)?shù)赜性S多了生了惡疾，陸法和幫他們采藥治病，不過三副藥就治好了；山中有許多毒蟲猛獸，接受陸法和的禁戒后就不會咬人了；陸法和在江湖中停泊，就在側(cè)旁用紙寫上“此處放生”四個字，然后打魚的人就會一無所獲，即使剛剛得到一點收獲，就會有大風(fēng)雷，打魚的人就害怕得將其放生，風(fēng)雨乃定。即使后來陸法和領(lǐng)兵打仗，也禁止手下各軍漁捕（感覺他手下人吃不到野味會難受），如果有偷偷這么干的，半夜就會有猛獸來想吃掉他，有的丟失船纜；有一個小弟子戲耍玩鬧，將蛇頭截斷，跑來見陸法和，陸法和說了一句：“汝何意殺蛇？”，指出蛇頭在咬著他的褲子（其實蛇首體分離還可以咬人的），隨后讓弟子懺悔，為蛇做功德；又有人用牛試刀，一刀之下把牛頭砍斷，來告訴陸法和，陸法和說：“有一斷頭牛，就卿征命殊急，若不為作功德，一月內(nèi)報至?！蹦莻€人不相信，結(jié)果不久后果然就死了……以及還有一件事是，陸法和后來率領(lǐng)軍隊到達(dá)白帝城時，突然說：“諸葛孔明可謂名將，吾自見之。此城旁有其埋弩箭鏃一斛許。”（諸葛亮是名將，我親眼看到過，這城旁邊有他埋的弓弩箭鏃一斛，人們?nèi)ネ诠煌诘搅耍◤奈ㄎ锏慕嵌瓤赡苁顷懛ê妥约郝竦模?/p>

如果陸法和的一生就是隱居的話，在邊緣地區(qū)教導(dǎo)蠻夷的話，倒也沒有多少傳奇色彩的，然而命運就是這樣的變化莫測，猶如陸法和的面色一樣，侯景之亂的爆發(fā)就是這種改變命運的時刻——不僅是陸法和本人的命運，還是南梁甚至南朝的命運。在這之后，陸法和因為香火因緣相助蕭繹，幫助其成就大業(yè)，但又因“業(yè)定”，命中注定的事實，即使陸法和暗自泄露了天機(jī)也無法拯救蕭繹，如同楊威利知道了一切也無法拯救自由行星同盟一樣。

侯景之亂

侯景之亂是爆發(fā)于548年的一場以“清君側(cè)”為名的叛亂，攪動了大半個南朝。侯景本人是東魏統(tǒng)治河南的將領(lǐng)，因為不服高歡之子高澄遂舉兵叛亂，之后和南梁配合作戰(zhàn)，但是不幸失敗，襲取了壽陽一帶，得到喘息之地。

在侯景投降南梁后。陸法和就對南郡郡守朱元英說：“貧道與施主一起討伐侯景去”，朱元英不解：“侯景在為國效力，大師為什么要這么說？”陸法和只是淡淡地說：“正自如此”。后來侯景果然就起兵叛亂了，圍攻臺城，此時這也不難推測，因為侯景剛剛投降時，謝舉等人就不同意接納，以及何敬容說：“景翻覆叛臣，終當(dāng)亂國”，如果預(yù)測侯景最終會反叛南梁，雖然很神奇，但是也沒有不可思議，只能說明其洞察力之深。

侯景舉兵反叛，渡過長江后，朱元英發(fā)現(xiàn)陸法和有先見之明，馬上去問他：“侯景現(xiàn)在圍攻臺城，事情該怎么辦呢？”陸法和又淡淡地說：“凡人取果，宜待熟時，不撩自落。檀越但待侯景熟，何勞問也?！保ㄈ藗冋?，應(yīng)該在成熟的時候，不用我們?nèi)チ镁蜁孕新湎?。施主只需等著侯景熟透，何必勞駕您來詢問？）朱元英沒聽懂，繼續(xù)追問，陸法和意味深長地說了一句：“亦克亦不克”（胡三省指出是陸法和是在說侯景會奪取臺城，但是最終會失?。@就更加謎語人了。

由于侯景軍事才能過高，以及南梁援臺各軍各懷鬼胎，眾心不一以及戰(zhàn)略失誤，南梁援軍最終沒有成功救援臺城。當(dāng)時南梁蕭衍溺佛，寬嚴(yán)失度，社會矛盾尖銳，“都下佛寺五百馀所，窮極宏麗。僧尼十馀萬，資產(chǎn)豐沃。所在郡縣，不可勝言。道人又有白徒，尼則皆畜養(yǎng)女，皆不貫人籍，天下戶口幾亡其半。”以及地方長吏貪婪，民眾痛苦不堪，“郡不堪州之控總，縣不堪郡之裒削，更相呼擾，惟事征斂。民不堪命，各務(wù)流移”，侯景發(fā)布檄文說：“梁自近歲以來，權(quán)幸用事，割剝齊民，以供嗜欲。如曰不然，公等試觀：今日國家池苑，王公第宅，僧尼寺塔；及在位庶僚，姬姜百室，仆從數(shù)千，不耕不織，錦衣玉食；不奪百姓，從何得之！”侯景的舉兵正好是這些社會矛盾爆發(fā)的節(jié)點，故而能夠迅速膨脹，而當(dāng)時蕭氏諸王各有異心，不能齊心協(xié)力，自然不能阻攔侯景攻取臺城，而為人殘暴，無法處理當(dāng)時錯綜復(fù)雜的形勢，過了不久就會本性暴露，無力收拾局面，最后自然敗亡，這大概就是陸法和的深意。

侯景占據(jù)長江下游一帶，扶持傀儡，勢力日漸膨脹。同時湘東王蕭繹斬殺其侄子河?xùn)|王，平定湘州，又逼走在郢州的武陵王蕭綸，穩(wěn)住益州的蕭紀(jì)，勢力逐步發(fā)展，雙方不可避免的發(fā)生沖突。當(dāng)時蕭繹派遣徐文盛東下，侯景的將領(lǐng)任約則西上，雙方在武昌一帶相持，先戰(zhàn)侯景軍已經(jīng)失利，梁軍斬殺侯景軍兩名大將叱羅子通、趙威方，侯景派宋子仙率領(lǐng)二萬增援，阻攔梁軍東進(jìn)。湘東王蕭繹繼續(xù)派護(hù)軍將軍尹悅等人率領(lǐng)二萬軍隊前往武昌支援，于550年三月六日攻克武昌，繼續(xù)東下。而侯景卻得知他們后方的郢州防御空虛，原因是郢州刺史湘東王世子蕭方諸是一個無能無才的廢物，侯景于是讓宋子仙、任約率領(lǐng)精騎四百偷襲郢州，隨后順流而下追擊已出發(fā)徐文盛等軍，攻入江夏，“文盛眾懼而潰”，徐文盛帶著蕭韶逃回江陵，其余人或死或降或逃。接著蕭繹讓王僧辯為大都督，率領(lǐng)巴州刺史丹楊淳于量、定州刺史杜龕、宜州刺史王琳、郴州刺史裴之橫等去巴陵駐守，并且還可以統(tǒng)帥徐文盛等人，而且又讓羅州刺史徐嗣徽、武州刺史杜崱去回合王僧辯。這時候的巴陵之戰(zhàn)是侯景和蕭繹集團(tuán)的關(guān)鍵一戰(zhàn)，如果巴陵被攻克，侯景軍繼續(xù)北上，那么最有實力的湘東王就會被攻滅，而如果侯景沒有執(zhí)著于攻克巴陵，繞開巴陵直搗空虛的江陵城，蕭繹也很危險，也就是蕭繹說的：“賊若水步兩道，直指江陵，此上策也。據(jù)夏首，積兵糧，中策也。悉力攻巴陵，下策也。巴陵城小而固，僧辯足可委任。景攻城不拔，野無所掠，暑疫時起，食盡兵疲，破之必矣”，時為550年夏四月。

大概在此時，陸法和率領(lǐng)部曲投靠蕭繹，當(dāng)時投靠蕭繹的并非少數(shù)，如“裴之高帥子弟部曲千馀人至夏首，湘東王繹召之，以為新興、永守二郡太守?！贝藭r陸法和投靠蕭繹也是其中之一。而陸法和見到蕭繹后就請求讓他去打侯景，當(dāng)時陸法和手上的部隊是他自己征召的蠻族弟子八百人，蕭繹就給了他一個信州刺史的空頭支票，讓其跟隨去救援巴陵。此時為550年五月，侯景晝夜攻巴陵，但是一直沒有攻克，軍中食盡，將士因疾疫死傷大半，于是蕭繹派遣晉州刺史蕭惠正率領(lǐng)軍隊增援巴陵，而蕭惠正推辭，推薦胡僧祐領(lǐng)兵，蕭繹連忙把胡僧祐從監(jiān)獄里放出來（胡僧祐之前因為征討西沮蠻問題與蕭繹起了沖突，因此被蕭繹下獄），讓他去救援巴陵。蕭繹說：“如果賊軍采用水戰(zhàn)，我們只要用大船來對付他，一定戰(zhàn)勝，如果要陸戰(zhàn)，可以鼓棹直接到巴丘，不需要交鋒?！庇谑呛v率領(lǐng)一千多人，加上陸法和的八百弟子一起出發(fā)。兩人加起來也不過二千人上下，但是陸法和卻異常樂觀地說：“無量兵馬。”當(dāng)時江陵城神祀很多，民眾喜歡祈禱，但是陸法和出發(fā)后就許愿不靈，由于陸法和上的神秘事跡，很多人猜測是不是神仙都跟著陸法和走了，這些無疑會增加梁軍士氣。

胡僧祐到了湘浦（湘水入湖之口），侯景派遣任約率領(lǐng)銳卒五千“據(jù)白塉以待之”，任約處于絕對的兵力優(yōu)勢。胡僧祐從其他道路西上，任約認(rèn)為胡僧祐是畏懼自己，急忙追擊，到達(dá)芊口后，任約得意洋洋地說：“吳兒何不早降？走何所之？”胡僧祐沒有回應(yīng)，偷偷率兵到達(dá)赤沙亭，恰好這時候信州刺史陸法和率兵趕到，與之合兵，六月二十六日，胡僧祐、陸法和等人在赤沙亭與任約交戰(zhàn)，在戰(zhàn)前陸法和就說：“聊觀彼龍睡不動，吾軍之龍甚自踴躍，即攻之。若得待明日，當(dāng)不損客主一人而破賊，然有惡處?！苯粦?zhàn)時梁軍點燃火船放到前面，但是風(fēng)向不利，而陸法和刺史拿著白羽扇輕輕一揮，風(fēng)向即轉(zhuǎn)（可能是恰好？），而且任約軍隊看到梁軍能在水上行走（可能是眼神不好？），于是任約大敗，被殺死和淹死的非常多，任約被抓到了江陵。這里還有一個神奇的故事，當(dāng)時任約軍戰(zhàn)敗，任約逃跑不知所在，陸法和卻淡淡地說：“明日午時當(dāng)?shù)谩钡堑搅藭r間還沒有找到任約，陸法和繼續(xù)說：“吾前于此洲水干時建一剎，語檀越等，此雖為剎，實是賊標(biāo)，今何不向標(biāo)下求賊也?！保ā拔抑霸谶@州水干的時候建造過一座塔，告訴施主們，他雖然是塔，但是卻是賊人的標(biāo)識，為什么不去這個標(biāo)識處找賊人呢？）然后大家連忙跑去這座塔下尋找，于是果然在水中看到任約抱著塔，仰著頭露出鼻子在水面上，于是任約被擒獲。任約也許是不想受辱，于是請求在軍前被處死，而陸法和又站出來說：“檀越有相，必不兵死，且于王有緣，決無他慮，王于后當(dāng)?shù)锰丛搅Χ！保阌懈Ｏ?，死不了，而且你和湘東王蕭繹有緣，將來他還要靠你呢），于是任約被送到江陵蹲監(jiān)獄。侯景聽說任約戰(zhàn)敗，連忙燒營夜遁，巴陵之戰(zhàn)就此結(jié)束。

侯景“自巴陵敗歸，猛將多死，自恐不能久存”，于是圖謀稱帝，而蕭繹讓王僧辯領(lǐng)兵繼續(xù)東下平定侯景，而陸法和見到在巴陵的王僧辯后說：“貧道已斷侯景一臂，其更何能為，檀越宜即遂取?！被氐浇旰螅謱κ捓[說：“侯景自然平矣，無足可慮。蜀賊將至，法和請守巫峽待之?！辈贿^需要指出的是，當(dāng)時不僅是陸法和回到了江陵，而且胡僧祐也被蕭繹叫回江陵，所以陸法和回到江陵并不奇怪。蕭繹在552年正月讓王僧辯繼續(xù)進(jìn)擊侯景，之后王僧辯配合從嶺南趕來的陳霸先擊敗侯景，三月十九日攻克建康，四月十八日侯景身死。蕭繹讓陸法和準(zhǔn)備應(yīng)對西面的入侵，陸法和“總諸軍而往，親運石以填江，三日，水遂分流，橫之以鐵鎖”，也就是采取石頭填江和鐵鎖橫江的戰(zhàn)略來加強(qiáng)西面的防御，不過在益州的蕭紀(jì)并沒有這么快東下，直到552年四月八日，蕭紀(jì)稱帝于蜀，又于八月率領(lǐng)巴、蜀大眾連舟東下，次年夏四月，蕭紀(jì)到達(dá)巴郡，而陸法和率兵屯巴峽對付蕭紀(jì)。

對付蕭紀(jì)

陸法和所說的“蜀賊”就是指武陵王蕭紀(jì)。蕭紀(jì)是梁武帝蕭衍任命益州刺史，在蜀地十七年，“南開寧州、越雟，西通資陵、吐谷渾，內(nèi)修耕桑鹽鐵之政，外通商賈遠(yuǎn)方之利，故能殖其財用，器甲殷積，有馬八千匹。”蕭紀(jì)既然實力雄厚，就有爭奪天下之心，之前被蕭繹穩(wěn)住，這時候稱帝，并且率軍東下，氣勢如虹。

而這時候蕭繹陣營內(nèi)部又出幺蛾子了。當(dāng)時因為平定建康時，王僧辯御下無方，梁軍軍紀(jì)不好（向來如此），《南史》說：“軍人鹵掠，驅(qū)逼居人。都下百姓父子兄弟相哭，自石頭至于東城，被執(zhí)縛者，男女裸露，衵衣不免。緣淮號叫，翻思景焉?！苯俾映潭染尤荒軌虬寻傩崭愕盟寄顨埍┑暮罹?，可見梁軍軍紀(jì)之差。而其中最為突出的兩個人物就是王琳和杜龕，兩人功列第一，“王琳、杜龕軍人掠之”，僅僅是掠奪百姓倒也沒什么，畢竟在統(tǒng)治者看來軍人搶掠百姓，弄死幾個人也沒什么，可關(guān)鍵問題是，“是夜，軍士遺火。焚太極殿及東西堂，寶器、羽儀、輦輅無遺?！边@就完了，皇室的宮殿和寶物被燒了，王僧辯迅速反應(yīng)過來，“以宮殿之燒，恐得罪，欲以琳塞責(zé)”，于是秘密給湘東王打小報告，把責(zé)任推給王琳，請求誅殺之。很快王琳就被調(diào)往湘州，王琳發(fā)覺事情正在起變化，讓自己的長史陸納帶著部曲到湘州，自己親自前往江陵謝罪，結(jié)果就被抓住了，“王下琳吏”。接著陸納就起兵反抗，蕭繹甚至調(diào)王僧辯這種重臣前往平定，但也沒有立刻鎮(zhèn)壓下去，一直到553年六月四日，王琳才被派到長沙去見陸納，之后陸納要求蕭繹赦免王琳，才肯偷襲，王僧辯不許，將王琳送往江陵，之后蕭繹因為時局所限，于是又恢復(fù)王琳官職，讓其進(jìn)入長沙，陸納最終投降，湘州平定。

雖然陸法和提前做好了準(zhǔn)備，但就在這段時間，蕭繹的大批部隊處于內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)，而陸法和手里僅僅只有少量部隊去對抗蕭紀(jì)的大軍。此時蕭繹又想到了一個鬼才主意，他可以借用西魏軍隊抄蕭紀(jì)的后路，于是給西魏方面書信說：“子糾，親也，請君討之”，化用典故，以此來讓西魏幫忙，宇文泰注意到“取蜀制梁，在茲一舉”，于是讓尉遲迥率領(lǐng)一萬二千名甲士伐蜀（當(dāng)時西魏已經(jīng)控制漢中一帶），把守要道的楊乾運兄弟對蕭紀(jì)早有怨言，于是投降西魏，大軍遂長驅(qū)直入，包圍成都，蕭紀(jì)手下諸將想要回去救援，但是蕭紀(jì)執(zhí)意東進(jìn)。

這時候陸法和苦苦支撐，蕭繹從獄中將任約放出來（就是那個陸法和說與蕭繹有緣的人），配給禁軍，讓其前往支援陸法和，并且對他說：“汝罪不容誅，我不殺，本為今日！”在威懾的同時又“許妻以廬陵王續(xù)之女”，又“使宣猛將軍劉棻與之俱”。但是任約前往前線后，戰(zhàn)事仍然不樂觀，陸法和不斷告急，553年六月初一日，蕭繹又從獄中提拔謝答仁（本為侯景將領(lǐng)），任命為步兵校尉前去增援陸法和。直到陸納平定，蕭繹又派出王琳率領(lǐng)軍隊西援峽口，得到生力軍援助的梁軍很快就將蕭紀(jì)擊敗，七月時，蕭紀(jì)這位吝嗇鬼最終死于軍中（戰(zhàn)前以金餅為誘餌，戰(zhàn)后不認(rèn)賬），不過蜀地也落入西魏之手。

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治理郢州和江陵淪陷

擊敗蕭紀(jì)后，承圣二年（553）年九月十七日，蕭繹任命陸法和為都督、郢州刺史、封江陵縣公，從此陸法和就到郢州上任了。

陸法和對蕭繹不稱臣，在啟文朱印的姓名前自署司徒，蕭繹對此頗感奇怪，問尚書仆射王褒說：“我還沒有用陸法和為三公的意思，他為什么要自稱司徒呢？”王褒高情商地回復(fù)說：“他既然以道術(shù)自命，應(yīng)該有先知之明?！笔捓[考慮到陸法和功勛較重，于是加給司徒，之前官職如故。江南將領(lǐng)大多有自己的部曲，所謂“江表將領(lǐng)，各領(lǐng)部曲，動以千數(shù)”，陸法和也不例外，他本身就是“召諸蠻弟子八百人”，這些就是他起兵的資本，后來或許有所擴(kuò)張，以至于“部曲數(shù)千人，通呼為弟子”，可見這些人既是他的部曲，也是他的弟子，與當(dāng)時“麾下萬人，多為江淮群盜”的純王琳部曲不同。他在郢州治理也非常獨特，“以道術(shù)為化，不以法獄加人”，而且在市區(qū)不立有市丞牧佐的制度，而是把一個空箱放在道路上，上面有著一個小孔，商旅和店人根據(jù)貨物多少，自己計算出要繳納的稅錢后投入箱中，主管之人傍晚開箱，記載錢數(shù)后輸入府庫?？梢娖渲卫矸绞街毺亍?/p>

陸法和當(dāng)時野心勃勃，“大聚兵艦，欲襲襄陽而入武關(guān)”，襄陽一帶是西魏庇護(hù)的蕭詧控制，而入武關(guān)就是要直取關(guān)中，對付西魏，可見當(dāng)時陸法和志向之大，但是被蕭繹阻止。陸法和看出蕭繹對其有猜忌之心，于是說：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王（即帝釋與梵王）坐處，豈規(guī)王位。但于空王佛（過去世之一佛的名稱）所與主上有香火因緣，見主人應(yīng)有報至，故求援耳。今既被疑，是業(yè)定（佛教中是‘一定受報的業(yè)’）不可改也?！比绻麖谋容^唯心的角度來說，陸法和被蕭繹猜忌意味著此世的因果相報如此，蕭繹被滅的命運已經(jīng)是不可改的了。

即使從現(xiàn)實的角度，蕭繹的安排也非常不合理：王琳遠(yuǎn)在廣州；而王僧辯和陳霸先則率領(lǐng)重兵鎮(zhèn)守下游；陸法和在郢州；任約在馬頭（江陵南岸）駐扎，倒是距離較近，但是畢竟也是降將；身邊大將只剩下胡僧祐，而蕭繹又不肯遷往建康，留在了江陵。江陵兵力空虛，如果被西魏軍偷襲，極容易陷落。554年五月二十日時，王琳被蕭繹任命為廣州刺史，因為“（王）琳部眾強(qiáng)盛，又得眾心，故欲遠(yuǎn)之”，王琳就尖銳的指出：“今天下未定，遷琳嶺南，如有不虞，安得琳力！”王琳也指出“琳，小人也，蒙官拔擢至此……竊揆官意不過疑琳，琳分望有限，豈與官爭為帝乎！何不以琳為雍州刺史、鎮(zhèn)武寧，琳自放兵作田，為國御捍?！笨梢姰?dāng)時不僅是陸法和，王琳也受到猜忌和排斥。

需要指出的是，“元帝多猜忌”，在蕭繹手下辦事并不輕松，如胡僧祐曾經(jīng)下獄（《梁書·胡僧佑傳》：時西沮蠻反，使僧佑討之，令盡誅其渠帥，僧佑諫，忤旨下獄。）；如王僧辯下獄，還差點死了；如王琳被猜忌，蹲過獄，手下陸納反叛；徐文盛就沒有這么好運了，“坐怨望，下獄死”；任約，是侯景降將，在獄里，本來也差點被殺；謝答仁也是侯景降將，在獄中被提拔。如果是降將蹲過獄尚不為奇，但蕭繹手下的嫡系大多蹲過獄或者受猜忌，這就很有意思了。

正是抓住了這一點，554年九月二十二日，宇文泰讓楊謹(jǐn)、宇文護(hù)、楊忠率領(lǐng)五萬軍隊去偷襲江陵，之后十月初出發(fā)，行動迅速，蕭繹尚且沒有反應(yīng)過來。當(dāng)陸法和得知西魏要舉兵時，連忙準(zhǔn)備率軍入援，從郢州趕到了漢口，而接到蕭繹使者說：“此自能破賊，但鎮(zhèn)郢州，不須動也?！标懛ê徒拥较⒑蠡氐搅僳荩糜冒谆彝磕ǔ情T（表示有喪事），穿著喪服，坐在葦席上（喪君之禮），整整一天才脫去。從唯心的角度來說，這也是“業(yè)定不可改”的表現(xiàn)，陸法和最后改變命運的行為仍然沒有成功（胡三省認(rèn)為即使陸法和到了江陵，“亦不能制魏兵之攻圍，此其徒欲神法和之術(shù)，詑為之言，以為能知來耳?！钡珜嶋H情況恐并非如此，以陸法和的軍事才能，如果能夠配合南岸的任約和城內(nèi)的梁軍，未必不能堅持住，而且陸法和如果能夠提前進(jìn)入江陵，就能避免城內(nèi)梁軍因為胡僧祐戰(zhàn)死而導(dǎo)致的士氣暴跌）。蕭繹的求救命令遠(yuǎn)至嶺南的王琳，建康的王僧辯，卻沒有到郢州的陸法和，江陵最終淪陷了，蕭繹被處死，老弱被殺死，十多萬人淪為奴婢北上，在之前蕭繹拒絕陸法和進(jìn)攻襄陽，西入關(guān)中的建議時，陸法和早早在郢州設(shè)置供食，擺設(shè)蒸餅薄饃，等到被西魏軍俘虜梁人北上，就看到陸法和為他們擺設(shè)的食物。梁元帝蕭繹被殺后，陸法和“復(fù)取前兇服著之，哭泣受吊?！?/p>

罷了，香火因緣已盡，業(yè)定不可改……

投靠北齊

江陵淪陷，與陸法和有緣的蕭繹也已經(jīng)被殺，陸法和就要為自己謀劃一下出路了。所以當(dāng)高岳南伐時，陸法和并沒有選擇繼續(xù)抵抗，而是選擇了投降，離開了江南地區(qū)。北齊任命陸法和為“大都督、十州諸軍事、太尉公、西南大都督、五州諸軍事、荊州刺史”（看起來很牛，實際上沒有實控地盤，空頭支票），之后南梁江陵侯瑱前來討伐，北齊軍帶著陸法和棄城北返。當(dāng)時北齊在位君主是暴虐無常的“英雄天子”高洋，他聽說陸法和“有奇術(shù)”，“虛心相見之”。高洋準(zhǔn)備了三公的儀仗，于城南十二里設(shè)帳迎接。

陸法和遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見鄴城，下馬“禹步”（道士在禱神儀禮中常用的一種步法動作），當(dāng)時的北齊吏部尚書辛術(shù)（也是他在北齊攻略淮南中起到重要作用）就對陸法和說：“公既萬里歸誠，主上虛心相待，何作此術(shù)？”陸法和不做回答，直接手持香爐，一直做禹步走到了館。第二天高洋引見，賜給他油絡(luò)網(wǎng)車（油絡(luò)裝飾的車子），以及一百名護(hù)衛(wèi)，而陸法和卻是“不稱官爵，不稱臣，但云荊山居士”，如同他對蕭繹做的一樣。之后高洋又宴請陸法和，“賜法和錢百萬、物萬段、甲第一區(qū)、田一百頃、奴婢二百人，生資什物稱是”，以及跟隨投降的都得到封賞。陸法和得到的奴婢沒有貪戀，反而將其全部免為民，又將財物全部“布施”，用高洋賜予的宅營建佛寺，自己居住在一個房間內(nèi)，與常人無異，之后又為太尉，但是世上人還稱之為“居士”。陸法和沒有生病卻提前告知弟子自己的死期，到時候時，他燒香視佛，坐繩床而終。沐浴后將要入殮，尸體卻突然縮小，只有三尺多。高洋這位獵奇君主沒有放過陸法和，在陸法和死后開棺檢視，卻發(fā)現(xiàn)是空棺。陸法和在他居住的地方寫了一段字，用泥涂改，等到泥脫落后有一段文字顯示出來：“十年天子為尚可，百日天子急如火，周年天子遞代坐?！薄耙荒干?，兩天共五年?！焙竺婺嵌卧挘鶕?jù)人們推測，是婁太后生了三個天子，從孝昭帝高演即位侯，從武成帝高湛傳位到后主高緯，一共五年。而前面那段話《隋書》給了解釋：“時文宣帝（高洋）享國十年而崩。廢帝（高殷）嗣立百馀日。用替厥位。孝昭（高演）即位一年而崩?！?/p>

這就是陸法和最后的預(yù)言，也十分神奇的預(yù)測中了。