【香港】詠春之陸地：2021年07月31日

《集兩家之所長(zhǎng)》

能夠抱持住「一種詠春，各自演繹」這種審慎但開(kāi)放的態(tài)度，或許就是為什麼詠春拳可以發(fā)展出現(xiàn)在這麼多不同派系，在世界各地遍地開(kāi)花的原因。而對(duì)於陸地來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)先後師承黃淳樑與葉正，自然會(huì)有更深入的體驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)原來(lái)即使同是跟葉問(wèn)學(xué)藝的師兄弟，各自也有不同的心得和風(fēng)格。「葉正師父教我的東西，跟黃淳樑師父很不同，不同的意思是指動(dòng)作不同。首先是因?yàn)閮扇说纳硇斡袆e，葉正比較高大，加上他是葉問(wèn)的兒子，自然比較著重中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)所講的腰馬力。而黃淳樑師父比較矮細(xì)，也由於他實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)比較多，所以他會(huì)很著重步法和走位，以靈活多變?yōu)橹鳌｜S淳樑師父曾教我退馬擸打，就是借退後一步時(shí)的反彈力打回去。在他的步法中，退馬是很重要的，所以日後也影響了我在教徒弟時(shí)也很著重退馬。而葉正師父的腰馬力就練得很厲害，記得有次他去英國(guó)做講座，表演打木人樁，他的腰馬轉(zhuǎn)動(dòng)很犀利，其中有一下轉(zhuǎn)身，他用了腰馬發(fā)勁，竟然把木人樁的樁手『呯』一聲就打斷了。所以，我跟葉正師父學(xué)習(xí)最大的禆益，就是大大提升了我在腰馬發(fā)力方面的運(yùn)用?！?/p>

陸地說(shuō)自己很幸運(yùn)，可以從兩位風(fēng)格不同的師父身上，各取所長(zhǎng)地學(xué)習(xí)到不同的技藝，再將兩者變成自己的東西。這方面，尤其是在詠春兩種兵器 ──六點(diǎn)半棍和八斬刀之上最能體會(huì)得到?！竷晌粠煾付荚謩e教過(guò)我六點(diǎn)半棍，兩個(gè)版本都有相同與不同的地方。不同之處在於套路出招的次序，相同的地方就是兩位的棍都講求腰馬力。所謂『拳怕少壯，棍怕老郎』，意思就是，年輕人的拳頭自然比較重，但當(dāng)用到棍時(shí)，因?yàn)槔先思叶糜醚R力，所以打出來(lái)的力度就會(huì)比單純用臂力大得多。而事實(shí)上，我現(xiàn)在也常常跟徒弟這樣說(shuō)，無(wú)論對(duì)手的手臂有多粗，也粗不過(guò)你的腰，所以懂得運(yùn)用腰馬力的話(huà)，你一定會(huì)比對(duì)方大力。另外，兩位師父對(duì)六點(diǎn)半棍法那『半點(diǎn)』都有不同的解釋。黃淳樑師父認(rèn)為，當(dāng)棍打出去之後，一時(shí)之間是收不回來(lái)的，而那『半點(diǎn)』就是指打出去後，令支棍在中間改變方向，他這一下很特別，我們叫作『撐舟棍』，好像撐艇那樣撐落去。而葉正師父的解釋則是說(shuō)，棍有一個(gè)最大的弱點(diǎn)，就是當(dāng)對(duì)手躲過(guò)了你的棍尖，走進(jìn)了棍中間的範(fàn)圍，這樣你就很危險(xiǎn)了。所以需要有『半點(diǎn)』，即是『半招』，當(dāng)對(duì)手走進(jìn)了棍中間的範(fàn)圍時(shí)，你能夠?qū)⒐骷獾牧α⒓匆仆髦虚g，即是整支棍任何一個(gè)點(diǎn)，你都能發(fā)到力，所以『半點(diǎn)』的威力其實(shí)是最大的，但也是最難練成的。我比較傾向葉正師父的這個(gè)講法，所以現(xiàn)在我教徒弟也多是這樣教?！?/p>

至於刀法，又是另一個(gè)故事。當(dāng)年，黃淳樑把八斬刀的心法和步法傳授給陸地後不久就因急病身故，幸好後來(lái)還有葉正幫他彌補(bǔ)了刀法方面的缺失。經(jīng)過(guò)兩位師父先後傳授，後來(lái)陸地再與葉正反覆研究，在結(jié)合三人的心得之後，終於形成了今天與別不同的，一套充滿(mǎn)陸地風(fēng)格的八斬刀法?！附駮r(shí)今日我打出來(lái)的刀，跟黃淳樑師父教出來(lái)的徒弟不同，跟葉正師父那邊的師兄弟也不同，這或許是因?yàn)槲覍ⅫS淳樑師父的心法，與葉正師父的刀法，融會(huì)了在一起。但整體來(lái)說(shuō)，我還是受黃淳樑師父的影響比較多。例如，我們?cè)伌河幸粋€(gè)很重要的口訣，就是『刀無(wú)雙發(fā)，棍無(wú)雙響』，意思就是使刀不會(huì)多過(guò)兩招，用棍也不會(huì)多於兩下，就要把對(duì)手擊倒。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，步法便變得很重要。而黃淳樑師父向來(lái)都很著重步法和走馬，所以我的刀也受了他的影響，但就變了走偏門(mén)，即是從對(duì)方身體左右兩方走進(jìn)去。傳統(tǒng)的刀，是正身上正身退，而我就是偏上偏退。事實(shí)上，因?yàn)榘藬氐妒莾砂训渡砗芏痰牡?，如果與拿著長(zhǎng)兵器的人對(duì)峙，走偏門(mén)其實(shí)會(huì)比直上直落更為有利?！?/p>

「又因?yàn)榘藬氐兜睦碚摚伌喝睦碚?，基本上可以說(shuō)是完全倒轉(zhuǎn)的。例如，詠春拳有句口訣叫『來(lái)留去送，甩手直衝』。意思就像字面那樣，只要對(duì)方任何一隻手一鬆懈，就會(huì)產(chǎn)生空隙，我們就可以立即從中線(xiàn)『乘虛而入』?？墒窃诎藬氐堆e，卻變成了『來(lái)留不去送，甩手不直衝』。因?yàn)檫@時(shí)你手上的不是拳頭，而是兩把刀。我記得黃淳樑師父曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果你『甩手直衝』的話(huà)，或許可以插中他一刀，甚至一刀就殺死了他，但這一刻身體仍然會(huì)有一兩下無(wú)意識(shí)的反射動(dòng)作，所以這個(gè)時(shí)候，如果對(duì)方手上也有刀，他一個(gè)反射動(dòng)作，隨時(shí)也能讓你中刀，結(jié)果兩個(gè)人就攬住一齊死了。又例如，拳法裡的另一句口訣：『追形不追手』，但刀卻是『追手不追形』。為什麼會(huì)相反呢？因?yàn)楸鹘讳h，對(duì)方是想攞你命，他的目標(biāo)就是你的身體，所以他要追你的形。但我們的刀很短，所以目標(biāo)不是對(duì)方的身體，而是他拿著兵器的一雙手，用最短的距離斬傷對(duì)方的手，他沒(méi)法拿兵器便不用再打下去了。但別以為八斬刀很仁慈，只斬手，雖然前五節(jié)都是專(zhuān)斬手的，我稱(chēng)它為『仁慈的刀』，但後三節(jié)卻是生死相搏的『奪命刀』?！?/p>

因?yàn)槭稚隙嗔藘砂牙?，只要擊中或被擊中一下就完了，這跟用拳頭打架完全不同。這也是為什麼八斬刀是詠春裡最後教，也是最少教的功夫。不是因?yàn)榘藬氐妒敲貍鹘^學(xué)，而是因?yàn)榈杜c拳的理論恰恰相反。黃淳樑更曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)刀的時(shí)候，會(huì)影響到拳法難以再進(jìn)步，所以拳學(xué)不好，便不能學(xué)刀。他甚至認(rèn)為，只要一學(xué)刀，拳法就會(huì)退步三年?！胳妒乾F(xiàn)在我都會(huì)要求徒弟，要學(xué)刀的話(huà)，至少花三年的時(shí)間去學(xué)，而且在學(xué)刀的同時(shí)也要繼續(xù)練拳，這樣在學(xué)完刀的時(shí)候，拳法還可以保持在三年前的水平；單純學(xué)刀的話(huà)，一來(lái)一回，拳法便會(huì)退步六年，結(jié)果變成學(xué)會(huì)了刀，卻失去了拳。」

而陸地跟葉正學(xué)刀，就足足學(xué)了八年。但有趣的是，他在黃淳樑身上學(xué)到了刀的心法，再加上自己的體會(huì)，竟反過(guò)來(lái)影響了葉正?！更S淳樑師父常提醒我們，要盡量避免用刺刀，因?yàn)榘藬氐兜牡渡砗荛煷?，並不適合刺，而且有名你叫，我們的刀本來(lái)就是擅長(zhǎng)斬的。而即使你真的刺中了對(duì)方，一般人在中刀那一剎那，肌肉會(huì)立即收緊，把刀夾住，你要用力拔或是撬才能把刀抽出來(lái)，但這一瞬間的空隙，就足以讓對(duì)方反擊了。這句話(huà)影響我很深。而後來(lái)當(dāng)我跟葉正師父學(xué)刀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)第二節(jié)所教的刺刀有問(wèn)題。於是我便跟葉正師父討論，我覺(jué)得刺刀是死刀來(lái)，一刺下去自己就死定了。而我這個(gè)想法，竟得到了葉正師父的認(rèn)同，他也覺(jué)得刺刀是危險(xiǎn)的，於是他便決定將刺刀改成了啄刀，即是好像啄木鳥(niǎo)那樣，用刀尖一啄就收，後來(lái)他還把這一招親手寫(xiě)了進(jìn)他的刀譜之內(nèi)，這是我意想不到的。」在綜合了黃淳樑的心法、葉正的刀法，以及陸地自己多年來(lái)經(jīng)過(guò)實(shí)踐之後的不斷改良，他的這套八斬刀法，最近便被國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)，選為段位制標(biāo)準(zhǔn)課程裡的教材，這無(wú)疑是對(duì)他的一種肯定。