漢語方言是學者們早已注意并不斷研究的課題。然而方言詞匯的研究起步較晚，詞義研究沒有像語音研究那么繁榮。認知語言學的繁榮發(fā)展為方言詞匯的研究提供了一個合適且有意義的新角度。新詞義的獲得并不是任意的，其依據(jù)是使各種意義以有理據(jù)的方式聯(lián)系起來的認知結(jié)構(gòu)，詞義演變必然有其認知基礎，目前對于認知語言學下詞義演變動因基本集中在對變化促動機制即隱喻和轉(zhuǎn)喻的研究上。

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一、相關理論

（一）詞義演變規(guī)律

根據(jù)《語言學綱要》一書的定義，“詞義的演變是指詞的形式不變，而意義發(fā)生了變化……從詞義演變的結(jié)果看，新義不外是舊義的擴大、縮小或轉(zhuǎn)移。”這一理論來自于西方，是十九世紀德國的語言學家赫爾曼·保羅在他的《語言史原理》里提出來的。后法國語言學家布勒阿爾在他的《論語義學》里也有類似的論述。三分法通常被認為是詞義演變的主要類型。我國從20世紀80年代以來，王力、蔣紹愚、賈彥徳等在講述漢語詞義發(fā)展演變時也不同程度地運用了這一理論，但也對某些方面提出了質(zhì)疑，在三分法的基礎上進行了修正和修正后的增補。

王力先生認為凡是不屬于擴大和縮小的都可以是轉(zhuǎn)移，并結(jié)合漢語詞義實際變化，細化了轉(zhuǎn)移的類型，一種是“如蠶化蛾”，另一種是“如牛生犢”。

賈彥德先生在《漢語語義學》中認為“義位擴大、縮小、轉(zhuǎn)移的結(jié)果有兩種，一是義位的更替，一是義位的引申。所謂義位的更替是指義位A變?yōu)榱x位B，義位A消失了，A、B并未同時存在?！^義位的引申是指由義位A演變出義位B（或者還有義位C等），A、B同時存在這樣就在原有義位的基礎上增添了新的義位。”

蔣紹愚先生在《古漢語詞匯綱要》一書中提到“義位的變化有兩種情況。一是義位的增減，即一個詞產(chǎn)生新的義位，或消失了舊的義位。一是原有義位的變化，即擴大、縮小和轉(zhuǎn)移?！?/span>蔣紹愚先生通過大量例證并使用義素分析法論證了漢語詞義演變的結(jié)果除了詞義擴大、縮小與轉(zhuǎn)移以外，還有易位的觀點。在《詞義的發(fā)展和變化》一書中又進一步對古漢語詞義演變中的擴大、縮小和轉(zhuǎn)移也進行了深入細致的描寫和分析，運用“義素”等概念對詞義歷時的發(fā)展變化規(guī)律作了更加系統(tǒng)深入的探討。義位的增減，就是指一個詞產(chǎn)生了新的義位，或消失了舊的義位。

（二）詞義演變的認知動因理論

隨著認知語言學出現(xiàn)和傳播，學者們開始從語言之外的認知層面去探求詞義演變的原因。很多研究者認為詞義演變和人的隱喻和轉(zhuǎn)喻思維密切相關，是隱喻和轉(zhuǎn)喻機制推動了詞義擴展。

隱喻和轉(zhuǎn)喻是認知語言學所強調(diào)的兩種思維方式。Lakoff和Johnson提出：“隱喻普遍存在于人們的日常生活中，我們賴以思維和行為的一般概念系統(tǒng)從根本上說就是隱喻的。隱喻的本質(zhì)是根據(jù)一種事物來理解和體驗另一種事物。”

與隱喻思維相應的是轉(zhuǎn)喻思維，Lakoff和Johnson認為：“我們用一個實體去指另一個相關的實體就稱為轉(zhuǎn)喻。”Lakoff認為：“轉(zhuǎn)喻是一種基本認知特性。人們極為普遍地采用事物某一個容易理解或是容易感知的方面去代表事物整體或是事物的另一個方面或是其自身的一部分。”

Sweetser的《從語源學到語用學》是涉及詞義認知研究的比較知名的著作，該書第二章討論語義結(jié)構(gòu)和語義變化，考察了英語和其他印歐語言中的知覺動詞在詞源和詞義引申方面的規(guī)律，提出了“以身喻心”的隱喻。

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二、相關研究成果：

（一）隱喻和轉(zhuǎn)喻在詞義演變中具體作用的總體論述。

印明瑤、王斌在《隱喻和轉(zhuǎn)喻在詞義演變中的作用》一文中認為隱喻和轉(zhuǎn)喻是詞義演變背后重要的認知機制，隱喻和轉(zhuǎn)喻對詞的多義性產(chǎn)生了巨大作用。隱喻使詞義在兩個語義域中因為相似性而發(fā)生變化。轉(zhuǎn)喻使詞義在同一個語義域中因為相關性或鄰近性發(fā)生變化。此外，轉(zhuǎn)喻還為詞性的轉(zhuǎn)換奠定了認知基礎。

劉玉君在《轉(zhuǎn)喻對詞義演變的認知闡釋》一文中從詞義范圍、詞義褒貶和詞義轉(zhuǎn)移三個維度探討了轉(zhuǎn)喻在詞匯的演變中的重要作用，為我們學習詞匯提供了另一種視角。

彭宣維討論了三個問題：（一）認知能力和詞義范疇的同步拓展；（二）隱喻映射在新的詞義范疇的形成與認知發(fā)展中的作用；（三）從源范疇和目標范疇的關系看詞義范疇的網(wǎng)絡體系。由此論證了漢民族集體認知能力的發(fā)展和隱喻映射手段，是現(xiàn)代漢語詞匯系統(tǒng)形成的內(nèi)在歷時機制。

（二）對少數(shù)或單個詞的詞義演變動因中的認知因素的研究。

張言軍的《“后來”的詞匯化及其詞義演變》一文認為時間詞“后來”的形成經(jīng)歷了兩個階段，先由句法層面的同形短語固化為一個普通名詞，進而在隱喻引申和句法功能擴張等因素的驅(qū)動下由普通名詞發(fā)展為時間詞。

姜黎黎的《中古漢語“逮捕”概念場動詞詞義演變研究》以中古漢語“逮捕”概念場詞匯系統(tǒng)中“收”、“執(zhí)”、“擒”、“捕”、“攝”、“捉”、“拘”、“逮”、“錄”等9個動詞為考察對象，從共時角度描寫和分析這些詞語在文獻中的使用情況，進而探求各個動詞詞義的來源和演變過程，同時運用認知語言學的隱喻和轉(zhuǎn)喻理論，闡釋了該概念場中動詞詞義演變的機制。

許紅菊在《漢語“面"的隱喻認知系統(tǒng)考察》一文中通過分析“面”的本義在隱喻和轉(zhuǎn)喻機制的作用下向具體域、空間域、抽象域的投射，從共時角度構(gòu)擬出了“面”的語義演變路徑。

（三）認知因素視角下方言的詞義演變。

梅莉莎、吳媛媛、陳憶雯、戚國輝的《從隱喻視角看寧波方言詞義演變》一文以隱喻為理論框架，從語言外部環(huán)境探討地域特色對寧波方言詞義演變的影響。同時，本文還分析了英語中與海洋文化密切相關的一些習語演化的認知理據(jù)。

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三、關于認知語言學視域下漢語詞義演變研究的不足

（一）很多論文對于詞義演變規(guī)律缺乏具體分析，只限于對詞語的意義進行描述；

（二）對隱喻和轉(zhuǎn)喻思維影響詞義演變的研究較多，基本不見對其他認知因素的探討；

（三）對于認知語言學的相關理論理解不夠深刻，無法將認知因素與詞義演變的關系闡釋清楚，多屬于相關理論的直接套用；

（四）認知語言學視域下關于具體方言詞詞義演變的研究較少。