大概有段時(shí)間沒有靜下來思考一些問題了，今晚剛好聊到這個(gè)問題，剛好適合夜晚來思考。

我覺得人成長的過程其實(shí)是一個(gè)貼標(biāo)簽又撕標(biāo)簽的過程，要是拿馬哲的說法來講，就是否定之否定才可以發(fā)展。

只有在給予自己的一個(gè)個(gè)標(biāo)簽中逐漸明晰自己的性格優(yōu)劣，行為舉止的正誤，這也是一個(gè)關(guān)于自我覺醒的過程，清楚的認(rèn)識自己。

就像我在今年之前，一直模糊的認(rèn)為自己是一個(gè)沒有完全三觀的人，好像這樣也行，那樣也行，所以總是顯得人善可欺，痛苦著也折磨著。

大概總是要找到病因，才可以對癥下藥。

在阿德勒的心理學(xué)中，其實(shí)一直是反對弗洛伊德式的原因論，而歸根究底還是反對因?yàn)樵蛘摱鴮?dǎo)致的自我放逐。

畢竟無論是原生家庭還是童年陰影，因?yàn)榻o自己的錯(cuò)誤尋找到理由而進(jìn)行的自我寬慰更多的則是一種沉淪。中國絕大多數(shù)兒童的原生家庭并不完美，但接受和抵御它才是我們絕大多數(shù)人的課題。

我記得很久很久以前看過一部韓劇，叫《聽見你的聲音》，里面有個(gè)片段所表達(dá)的就是，當(dāng)自己的訴求和需要被反復(fù)忽視的時(shí)候，只有以更大更強(qiáng)烈的方式來表面自己的存在感。

我曾經(jīng)很羨慕脾氣不好的人，因?yàn)樗麄兛梢员磉_(dá)自己的訴求，后來有人跟我說，“脾氣不好都是被逼出來的，越長大脾氣才越不好?！爆F(xiàn)在想想，大抵也是這種情況。所以，我說，“發(fā)脾氣其實(shí)就是一種建立邊界感的過程，是屬于人與人之間的社交問題。”

建立邊界感，也是一種正視自我和他人的正確做法。

邊界感模糊，很大程度上也是一種對自我需求的忽視，是你自己給他人踐踏你的勇氣，畢竟連自己都不清楚自己的界限，那么又有何人會真正的理解呢。

而在確立好自我之后，又會陷入另一種極端，堅(jiān)決不動(dòng)搖自我，即便是錯(cuò)誤的意識形態(tài)，又似乎就與其他的意識形態(tài)水火不容。所以我覺得中國文化真的很奇妙，似乎一切都要在教會我們——中庸且和而不同。

翻備忘錄的時(shí)候，我給那個(gè)要擦邊的主播發(fā)了一條私信，現(xiàn)在想想總覺得有點(diǎn)矯情，但我想如果我哪天做錯(cuò)了事情，我也一定想要有人告訴我，不要深陷泥潭。

?“生活很難，但我希望總有一些是我們需要堅(jiān)持的。”

當(dāng)有某一種方式可以來快錢的時(shí)候，其實(shí)是很容易迷失自我的。

直播亦然，擦邊亦然。

當(dāng)你并未有與之財(cái)富匹敵的實(shí)力的時(shí)候，沉淪于金錢的陷阱與快感中其實(shí)是異常容易的，就像一場泡沫，美麗而難以持久。

我想，每個(gè)人出生的最后的歸宿都是一抔黃土，但那些給予他人的溫暖善意，所創(chuàng)造的價(jià)值，都是這個(gè)世界，所真實(shí)存在的，這大概也是一種人生的意義所在吧。