很多朋友問，我科普那么多揭露兩京的知識，為什么到今年，仍然會(huì)有這種組團(tuán)地域攻擊，抹黑歷史的行為？

這要從歷史說起，聽我一一道來：

早在西周年間，周武王自稱周人為西土之人，仰望伊洛地區(qū)，稱之為天室；認(rèn)為洛陽作為天下之中，這就是“何尊”所記載的：武王要在天下之中的洛陽，治理民眾。

然而武王天不假年，還沒有遷都洛陽就病逝了，到了周成王時(shí)期完成了武王的遺愿，建都并遷都至此。

到了這里一切都正常，然而，隨著寶雞的一個(gè)官方號質(zhì)疑豐鎬宗周說，就不再平常了：

此外，在2020年，中國社科院考古研究所夏商周辦公室副主任何駑就發(fā)文暗示，后來被圍攻刪掉評論：

為什么被刪呢？根據(jù)另一個(gè)中國社科院在讀研究生的以往經(jīng)歷，以及涉及的地域旅游利益，答案呼之欲出：

同樣的，今年三月，中國社科院正式發(fā)文，認(rèn)為新的考古發(fā)現(xiàn)將改變2000年來傳統(tǒng)看法，并且考古支持寶雞才是宗周：

東漢年間，班固寫下赫赫有名的《兩都賦》，影響了后世《三都賦》導(dǎo)致洛陽紙貴，唐朝的《兩京賦》。

但是你知道班固為什么要寫《兩都賦》嗎？答案是根據(jù)《兩都賦序言》記載：西土耆老，咸懷怨思，冀上之眷顧，而盛稱長安舊制，有陋雒邑之議。故臣作《兩都賦》，以極眾人之所眩曜，折以今之法度”

意思是：關(guān)中之人，心里常懷怨念，因?yàn)槲鳚h定都長安，讓長安發(fā)展的很好，然后就各種夸長安以前怎么怎么樣，然后不停的說洛陽的壞話，意思是想讓漢皇重新定都長安，班固作為陜西人，寫了《兩都賦》，目地是為了駁斥這些說洛陽壞話的關(guān)中之人，于是就把洛陽城和長安城的優(yōu)點(diǎn)都說了出來。

同樣的事情在唐朝也上演：

根據(jù)唐玄宗頒布《幸長安制》：朕粵自鎬酆，省方瀍洛。屬九服寧晏，四時(shí)順成，殊徵龐殷，景福紛委。遂荷靈眷，登於介邱，先天成功，允答休佑。蓋敬天知命，不敢以寧也。我來於東。歲亦數(shù)稔，而西土蓍老，傒予多怨。況關(guān)輔之地，頃則有年，宜葉卜征之祥，式展時(shí)巡之義?？梢越衲觊c九月十日取北路幸長安。

大致意思是：我在洛陽，過的很順利，萬國來朝（三年一上計(jì)，萬國趨河洛），這次在洛陽呆的時(shí)間長了，導(dǎo)致關(guān)中之人心有怨念，所以我今年要去巡幸長安。

現(xiàn)如今，因?yàn)槌鞘械匚坏恼卧?，上個(gè)世紀(jì)，還有十幾年前確實(shí)有一些學(xué)者說過洛陽陪都論，最出名的莫過于位于陜師大的中國古都學(xué)會(huì)會(huì)長朱士光，以及史念海。

但是，隨著史料和考古的深入了解后，最近越來越多的學(xué)者支持唐朝雙首都制度，其中就包括現(xiàn)在最著名的陜師大歷史系教授于賡哲老師：

以及各大媒體：

也有學(xué)者認(rèn)為唐高宗時(shí)期遷都洛陽。具體可看本人兩篇文章，純史料：

最后，拋開一些個(gè)人學(xué)者的看法，比如說這位說夏朝就是古埃及的：

以及中科大教授孫衛(wèi)東也曾提過夏朝是古埃及：

這些信息是會(huì)在學(xué)術(shù)界傳播的，所以很容易出現(xiàn)連史書都不看，直接照搬的言論。

最后，請各位陜西網(wǎng)友以及河南網(wǎng)友注意，別被這個(gè)集團(tuán)挑撥了：