放假以來，在家跟家人溝通相處時，發(fā)現(xiàn)相互間的言語習(xí)慣性地沒什么耐心，甚至彼此間會習(xí)慣性地用質(zhì)問、否定和譴責(zé)的語氣有意或無意地掀起彼此心中的怒火，把心中的情緒以宣泄憤怒的形式發(fā)泄出來。然而生活在語言暴力中，彼此都不太好受。為了減輕自己的語言暴力現(xiàn)象，為了讓自己和身邊的人可以更好受一點，我覺得有必要了解一些關(guān)于溝通方面的知識、借此更深入地認(rèn)識和了解自己和身邊人的內(nèi)在世界，讓自己能對自己和身邊的人多一些理解。

說到與人相處與溝通，自然而然就引出了親密關(guān)系這一話題。回想自己過去，留意自己的現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)自己確實還沒有能力去處理好各種各樣的親密關(guān)系，親人間的，朋友間的，以后將會面對的伴侶間的。為了緩解自己在親密關(guān)系中心里生發(fā)出來的各種不適，我覺得有必要去了解一些關(guān)于親密關(guān)系的知識。

日常生活中，我們需要處理人與人之間的相處，我們還需要處理各種生活中工作、學(xué)習(xí)等方面的事，關(guān)于不同的思想、關(guān)于在外的評價、關(guān)于藝術(shù)、關(guān)于感性和理性、關(guān)于人與人之間的相處等，如何安排這些方面，如何看待這些方面的問題，在一定程度上取決于自己的價值觀，也在一定程度上影響了自己以及自己的生活。

因此，在為了更好地認(rèn)識自己、認(rèn)識身邊的人、認(rèn)識身邊的事物，也為了更好地與自己相處、與身邊的人相處、與身邊的事物相處，從而在世界上找到自己的定位，讓自己的內(nèi)心更充盈，讓自己內(nèi)心狀態(tài)更好一些，也讓自己活得更清晰、更有條理和更真切一些，我開始了《非暴力溝通》、《人性的弱點》、《親密關(guān)系》和《傅雷家書》的閱讀。

今天，主要寫一下閱讀了這幾本書以后比較認(rèn)同和印象比較深刻的一些看待問題和處理問題的新視角。

首先，簡要地概括這幾本書的共同點，大概就是告訴我們?nèi)绾卧谂c外在的相處中確立自我，找回自己。

根據(jù)《親密關(guān)系》中的說法，親密關(guān)系在一定程度上是可以促進(jìn)我們更好地探索自己的。按照它的說法，生而為人，在我們從小到大的成長過程中，內(nèi)心其實不斷地尋找歸屬感和明確自身的重要性。然而由于各種各樣的家庭原因，我們在成長過程中在尋找歸屬感和明確自身的重要性方面會遇到或多或少的挫折，這時候的我們會自然而然產(chǎn)生認(rèn)知偏差，即書中所表達(dá)的局限信念，我們會覺得自己不夠好，我們會覺得自己不值得被愛。而這樣的信念也慢慢地以潛意識的方式慢慢地埋藏在我們的心底。在我的理解是，如果不是比較敏感的人，對這些傷痕大概不會有多少意識或了解，又或許只會隱隱覺得難受，但卻不會找到其間的根源和聯(lián)系。

在這里，也讓我意識到跟孩子相處時跟孩子“解釋”的重要性，因為孩子比較敏感，往往很容易因為你一個無意的舉動而有所誤讀，進(jìn)而在心里生出了局限信念，這無疑是不利于孩子的身心健康成長的。其實不僅僅是對孩子，在跟任何人相處，我們都應(yīng)該注意溝通技巧，少批評，多傾聽、感受和接納，減少由于不恰當(dāng)溝通帶來的傷害。

回到上面說到的局限信念，它會進(jìn)一步讓我們對自身和外界產(chǎn)生了過于片面的解讀甚至誤讀，讓我們處于一種低自尊水平。我想，除去我們可能沒有把內(nèi)心深層次的情感跟外界表達(dá)以外，這大概也是為什么外界對我們的評價和我們自己對自己的評價不一樣的原因，因為我們對自己低自尊的評價確實是存在局限的。

而這，也就告訴我們，我們需要進(jìn)一步更新我們的認(rèn)識，減輕局限信念，即認(rèn)知偏差造成的我們對自身和外界的不恰當(dāng)?shù)睦斫庖约八o我們內(nèi)心深處帶來的傷害。

既然認(rèn)知偏差已經(jīng)產(chǎn)生，傷害已經(jīng)造成。我們要做的就是意識并面對我們的傷害，而親密關(guān)系的好處就是會以相似的場景喚醒潛藏在我們內(nèi)心傷痛。更清晰地認(rèn)識并理解我們內(nèi)心的傷痛，有利于我們更近一步地認(rèn)識自己，使我們開始意識到自己到底在逃避自己內(nèi)心深處的什么，讓我們更清晰地意識到自己需要接納的，到底是自己內(nèi)心深處的什么。而不是把內(nèi)心的情緒與傷痛的停留在模糊的感知層面，并像《非暴力溝通》所說的，通過憤怒這種方式把內(nèi)心的情緒與傷痛發(fā)泄出來。

說到《非暴力溝通》中通過憤怒的情緒把自己還沒有清晰地掌握與認(rèn)識的內(nèi)心模糊的情緒發(fā)泄出來，這也讓我意識到，其實別人在對你生氣、對你憤怒，或許不是因為你做錯了什么，也不是在針對你，而是你或外界的一些人、一些事刺激到了潛藏或擱置在他們心中的情緒，他們終于要爆發(fā)出來。這時候，你需要關(guān)注的，更應(yīng)該是他們憤怒背后真正的情緒到底是什么，既而幫助他們疏解。包括你自身，你在憤怒時，或許只是你內(nèi)心深處的情緒簡單化地通過憤怒宣泄出來。你需要更多地關(guān)注你憤怒背后真正的情緒和緣由。

當(dāng)你開始有意識地關(guān)注你憤怒背后真正的情緒和緣由，開始了解和接納你內(nèi)心的情緒時，你離認(rèn)識和接納你的全部，也就更近一步了。

到了這一步，我們就需要注意不要對自己內(nèi)心深處的情緒和傷痛投入太多的是非的評價，我們要做的是意識它、了解它、接納它。但由于我們從小到大受到社會道德的教化、接受了許多許多的社會觀念和聲音，對于我們內(nèi)心深處自發(fā)性的情緒，也會不自覺地投入批評，然而人或多或少因為對罪惡感的恐懼，帶入了社會性的是非評價，我們往往會因為回避罪惡感而不愿意承認(rèn)和接受自己內(nèi)心被評價為“不應(yīng)該”或讓你有“罪惡感”的情緒。因此，告訴自己，記得記得，對自己寬容一點，對待內(nèi)心深處的情緒，不要去用是非來評價它，好好地安撫它和接納它，相信總有一天它會被你自己的愛和安撫軟化的。

剛剛說到，在意識到我們內(nèi)心深處的情緒時，我們總喜歡用憤怒來進(jìn)行宣泄。然而我們都知道，這種方式其實對身邊的人很不公平，傷害身邊人的同時也傷害我們自己。因此合理恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)我們內(nèi)心的情緒，正確地為自己的情緒歸因，對自己的情緒負(fù)責(zé)，就顯得很重要了，這樣對方也不用無辜地為我們的情緒負(fù)責(zé)。因此生氣時，我們必須要冷靜地想一下，我們到底是因為什么而生氣？真的是對方做錯了什么嗎？還是因為對方讓自己意識到了自己身上被自己劃定為不為自己所接納的東西和潛藏在自己內(nèi)心深處的傷痛？當(dāng)我們處理好這一步，我們過于就又離掀開自己神秘的面紗更進(jìn)一步了。

寫到這里，說到跟伴侶相處這個問題，《親密關(guān)系》和《傅雷家書》說到的關(guān)于“月暈現(xiàn)象”和“在伴侶面前保持理智做真實的自己”

這兩點是我以往沒有敏感地意識到的。

關(guān)于“月暈現(xiàn)象”，《親密關(guān)系》的解釋是在交往初期，我們會因為自己自身缺少某些我們向往的品質(zhì)和氣質(zhì)，而被那些擁有這些品質(zhì)和氣質(zhì)的人所吸引，這時候，在我們眼里的對方具有無限的光環(huán)，我們也可能會盲目地只看到對方身上好的東西。而這一點，《親密關(guān)系》中提出的問題是，你怎么知道對方不是為了吸引你，為了換取你的喜愛而故意迎合你，哪怕對方并無壞意。這也讓我意識到，在評價一個人以前，通過更多的相處與接觸去深入地了解一個人的重要性。除此之外，還有一個需要謹(jǐn)慎的問題是，因為我們身上缺少一些特質(zhì)或?qū)δ承┨刭|(zhì)過多地向往，我們在還沒有很理解對方以前，可能會對對方的解讀投入了自己的期待、理想與幻想，也就是說，你喜歡的，是你想象中的人，而不是那個人本身，你與真實的他之間其實一直間隔著你的期待和理想，當(dāng)有一天你跟他深入地接觸與相處時，關(guān)于他的幻想可能會因此破滅，所以秉持著對自己和對對方負(fù)責(zé)，沒有很真切地了解對方以前，不要因為愛“你的期待而想象出來的對方”而誤以為愛的是真實的對方。這也引出了《傅雷家書》所說的，在對方面前，一定要克制，要理性，要把真實的自己呈現(xiàn)給對方，不要特意把美好的一面呈現(xiàn)給對方，至于對方能否接納，那是對方的選擇，誰也不可勉強。同時，交往時，我們也要處處留意對方，留意自己與對方的三觀是否契合，是否可以走下去。還有很重要的一點是，戀愛很重要，但戀愛不是我們生活中唯一重要的東西，不要因為戀愛而過多地影響了自己的情緒，耽誤了自己的學(xué)習(xí)和工作，妨礙我們?nèi)プ非笊畋菊妗?/p>

是的，戀愛很重要，但戀愛只是生活的一部分。如何在戀愛中更進(jìn)一步地認(rèn)識自己，更進(jìn)一步地成長，也很重要。而且生活中還有很多值得我們關(guān)注和重視的東西，關(guān)于藝術(shù)、關(guān)于文學(xué)、關(guān)于人、關(guān)于我們自身、關(guān)于生活本身，有許多的魅力和藝術(shù)性值得我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

在探索中，借《傅雷家書》比較中肯的建議是：在感覺化的層面，通過理智的思考，上升到深層次的情感化層面。同時面對外界的聲音，我們要抱著客觀的態(tài)度去看待，更重要的是我們要自己敏感并清醒，懂得自己去思考，做到舉世而譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，不斷接近生活、藝術(shù)、世界、真理本身，不斷探索豐富而復(fù)雜的人本身，不斷認(rèn)識和了解自己和別人，從而好好地去愛和感受愛，在世界上獲得真正的自我確立。

以上，便是閱讀的全部感想，人的內(nèi)在好像很簡單，也好像很豐富而復(fù)雜，生活也這樣，希望我們有足夠的勇氣去探索。