1、許：我年輕的時(shí)候整天說(shuō)“要處理時(shí)代、應(yīng)對(duì)時(shí)代，或者時(shí)代的苦悶之類的”，這些東西現(xiàn)在變得非常具體，而且它不是說(shuō)“你選擇要不要處理問(wèn)題”，而是不得不，必須要處理的一件事。但是我覺(jué)得，人有很多感受或深入的能力，都是在這個(gè)被迫中完成和到達(dá)的。

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l?許老師好像在說(shuō)，年輕時(shí)迷茫，但是卻充滿選擇的空間，步入中年后的他，發(fā)現(xiàn)自己要做的事情變得具體了，但是卻沒(méi)有了選擇，被各種人事物裹挾著做事。盡管如此，但事后發(fā)覺(jué)，好像這么裹挾也沒(méi)有什么不好，因?yàn)樵谶@種不得不的狀態(tài)中，我們學(xué)會(huì)了在更大范圍內(nèi)與人事物共情，也學(xué)會(huì)了如何進(jìn)入到事物的更深更遠(yuǎn)處。

l?盡管不如年輕人朝氣蓬勃，意氣風(fēng)發(fā)，但是中年人的內(nèi)心變得更加柔軟而敏感。不必去管形式上自己是否被裹挾，至少在內(nèi)容上，我們比起之前更具有主動(dòng)性，也更容易活在當(dāng)下。

2、許問(wèn)鐘：你怎么看蔡皋老師給《學(xué)其短》配的插圖？

鐘：因?yàn)椴谈弈兀瓉?lái)是個(gè)小學(xué)老師，她對(duì)于孩子們，小孩子的天真爛漫，對(duì)于花花草草，對(duì)于植物動(dòng)物，她是寄托了感情的，她有一種愛(ài)心吧。她也好像不是專門(mén)學(xué)畫(huà)畫(huà)的，但是她畫(huà)的，筆墨還是有點(diǎn)趣味。中國(guó)的畫(huà)，是要和文章和詩(shī)結(jié)合起來(lái)才有味的。她的畫(huà)，多少表達(dá)一些原文的意境吧。但是我也用不著，也不可能，也不愿意去拔高她的，也沒(méi)有必要拔高。

許讀了一段蔡老師給《學(xué)其短》作的序：我喜歡學(xué)其短，我反復(fù)地在古人和今人的文字中流連，仿佛泛舟一條波光蕩漾的河流，像魯迅先生筆下好的故事，又像桃花源記兩岸邊繽紛的風(fēng)景，并與水里的波光一同蕩漾。我喜歡“逝者如斯”、“月下”、“陌上”、“花開(kāi)”等美好的意象和它們帶來(lái)的感覺(jué)，我的色彩隨之流動(dòng)起來(lái)，星光追逐著波光，花與花的孩子在此中飛舞。

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l?通過(guò)鐘老師的回復(fù)和蔡老師作的序，不難看出蔡老師以極其真誠(chéng)的心意在待人接物，不然不可能會(huì)喜愛(ài)小孩子的天真爛漫，也不可能愛(ài)惜花草動(dòng)物。

l?我相信，擁有一顆赤誠(chéng)之心的人，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)會(huì)更加純凈，更能看清楚世界的本來(lái)模樣。這顆赤誠(chéng)之心反應(yīng)到蔡老師的插畫(huà)上，就會(huì)有一種自然、樸素、簡(jiǎn)單的質(zhì)地呈現(xiàn)而出。對(duì)于這類返璞歸真的東西，無(wú)論外部環(huán)境怎么變化，無(wú)論經(jīng)由誰(shuí)人來(lái)點(diǎn)評(píng)，都不影響它本身。它就是它，它只是它。

3、許：我跟他們說(shuō)，我讀的時(shí)候，我怎么覺(jué)得，我的童年消失一樣，被偷走了一樣，我都記不住這些事情了。

蔡：是。一定要找回來(lái)，一定要找回來(lái)。我也找，一輩子都在找，真的。我特別想說(shuō)這句話，但沒(méi)法說(shuō)。一輩子你想做自己，真還不容易。有些人有時(shí)候碰到我的時(shí)候就說(shuō)“她怎么這么像小孩”。就是說(shuō)很容易喜形于色那樣的。我就是容易忘形的，得意忘形的。得意忘形也不是什么缺點(diǎn)吧，但是我自己就原諒自己了。挺好，我就是喜歡我自己這樣。這個(gè)是我的本性中間有。我自小，我打小就不喜歡隨人，不隨人。后來(lái)我看到一個(gè)畫(huà)家把不隨人放得很大，我就是覺(jué)得，不隨人原來(lái)不是不好的。

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l?為什么蔡老師說(shuō)一定要找回童年？大抵是只有在童年時(shí)期，我們才能真正的做自己。而成人的世界里，我們各有各的身不由己。

l?“喜形于色”“得意忘形”，都是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，對(duì)于新時(shí)代的我們來(lái)說(shuō)，好像沒(méi)有什么不對(duì)。而魯迅先生說(shuō)過(guò)，從來(lái)如此，便對(duì)嗎？跳出二元思維去看事物和自己，所謂是非、對(duì)錯(cuò)、好壞、高低都是人的主觀且片面的判斷，而事物自己沒(méi)有這樣的想法。拘泥于這些二元觀點(diǎn)，只會(huì)讓我們愈加無(wú)法辨識(shí)事物的本來(lái)樣子，而把握事物發(fā)展規(guī)律更是無(wú)從談起。從蔡老師與許老師的交談狀態(tài)中可以看出，順從自己本性去生活的蔡老師內(nèi)心充實(shí)無(wú)礙，鮮活且自在。

4、蔡：像很多老百姓，我看到它們我就知道，就學(xué)它們（指攀爬大樓的藤條）就好，它就是韌。

l?自然界中每個(gè)種群都有自己生存和繁衍的智慧。人類高度進(jìn)化以后，舍棄了原始時(shí)期的生存智慧。人類當(dāng)前所學(xué)，不過(guò)是為了適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境。至于更大的自然環(huán)境，我們已然不敬畏了。相反，我們凌駕于自然之上，想盡一切辦法索取和改造。在這樣的心態(tài)和視角下，我們又怎么可能會(huì)去關(guān)注那些不斷攀爬向上的藤條呢？在看到這一段的時(shí)候，我腦子里閃過(guò)的念頭只有：“這里的物業(yè)真差勁，藤條都爬這么高了，也不修理”。

5、蔡：待會(huì)我就帶你去看鋸掉了的樹(shù)。鋸斷的樹(shù)，然后它全包，慢慢地，花了老長(zhǎng)時(shí)間了，十幾年的時(shí)間了才把它包成這個(gè)樣子，全部傷痕包起來(lái)，看上去完全是直了。

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l?治愈我們的從來(lái)不是時(shí)間，而是手里頭能讓你全神貫注的事，還有一直陪伴在我們身邊溫暖如初的人。當(dāng)然，人生不免會(huì)有一些孤獨(dú)時(shí)刻。不妨這么想，十年后，再來(lái)看眼前的困難和挫折，可能就是個(gè)不起眼的“小山坡”。既然如此，干嘛要被負(fù)面情緒裹挾。我們本身是有選擇的。做好當(dāng)下的每一個(gè)選擇，然后耐心一點(diǎn)，給自己騰出足夠的時(shí)間去經(jīng)歷，去感悟，去成長(zhǎng)。

未完待續(xù)...