國(guó)初，詔諸州貢舉人員群見訖，就國(guó)子監(jiān)謁先師。迄今行之，循唐制也。

蘇德祥，漢相禹圭之子。建隆四年進(jìn)士第一人。登第初，還鄉(xiāng)里，太守置宴以慶之。樂作，伶人致語(yǔ)曰：“昔年隨侍，嘗為宰相郎君；今日登科，又是狀元先輩?！毖噪m俚俗而頗盡其實(shí)。德祥孫丕有高行，少時(shí)一試禮部不中，拂衣去，居洱水之濱，五十年不踐城中。歐陽(yáng)文忠公鎮(zhèn)青，言于朝廷，賜號(hào)沖退處士。年八十馀卒。

進(jìn)士之舉至今，本朝尤盛，而沿革不一。開寶六年，因徐士廉伐鼓訴訟，帝御講武殿覆試，覆試自此始。賜詩(shī)自興國(guó)二年呂蒙正榜始；分甲次自興國(guó)八年王世則榜始；賜袍笏自祥符中姚曄榜始；賜宴自呂蒙正榜始；賜同出身自王世則榜始；賜別科出身自咸平三年陳堯咨榜始；唱名自雍熙二年梁顥榜始；彌封、謄錄、覆考、編排，皆始于景德、祥符之間。

唐制，禮部試舉人，夜試以三鼓為定。無(wú)名子嘲之曰：“三條燭盡，燒殘學(xué)士之心；八韻賦成，笑破侍郎之口?！焙筇崎L(zhǎng)興，改令晝?cè)?。侍郎竇貞固以短晷難成，文字不盡意，非取士之道，奏復(fù)夜試。本朝引校多士，率用白晝，不復(fù)繼燭。

雍熙中，著作佐郎樂史特賜進(jìn)士及第，詔附于興國(guó)五年第一等之下。賜第附榜始于此。

太宗朝，趙昌國(guó)者自陳乞應(yīng)百篇舉。帝親出五言四句為題，云“秋風(fēng)雪月天，花竹鶴云煙。詩(shī)酒春池雨，山僧道柳泉?！狈捕?，字為五篇，篇四韻。至晚，僅能成數(shù)篇，辭意無(wú)足取。亦賜及第，用勸學(xué)者。

真宗朝，錢希白賢良方正擢第；慶歷中，子明逸子飛、彥遠(yuǎn)子高相繼制舉登科。嘉祐末，蘇軾子瞻、弟轍子由同年制策入等。衣冠以為盛事。故子高謝啟云：“兩朝之間，相繼者父子；十年之內(nèi)，并進(jìn)者弟兄?！弊诱啊度曛葜x表》曰：“兄弟并竊于賢科，衣冠或以為盛事?！倍诱叭氲扔雀撸势渲x啟曰：“誤玷久虛之等?！毕０讖膶O藻，皇祐五年登進(jìn)士第。是年說(shuō)書中選。后十年復(fù)登制科，其謝啟曰：“十年二第，屢玷于主司；一門四人，無(wú)替于祖烈?！?/p>

咸平元年，開封發(fā)解以高輔堯?yàn)槭?，錢易次之。易有時(shí)名，不得魁薦，頗不平之，上書言試題語(yǔ)涉譏諷。輔堯亦請(qǐng)以解頭讓易。上命錢若水覆考。既而上以為士人爭(zhēng)進(jìn)，幾不可長(zhǎng)，止令擢文行兼著者一人為首。乃以孫暨為第一，輔堯次之，易第三，余如舊。

祥符二年真宗東封岱山，六月，放梁固已下進(jìn)士三十一人及第。四年，祀后土于汾陰，十一月，放張師德以下三十一人及第。固，雍熙二年?duì)钤椫?；師德，建隆二年?duì)钤トA之子。兩家父子狀元，當(dāng)時(shí)士大夫榮之。甘棠魏野聞而以詩(shī)賀之曰：“封禪、汾陰連歲榜，狀元俱是狀元兒?！?/p>

和魯公凝，梁貞明三年薛廷圭下第十三人及第。后唐長(zhǎng)興四年，知貢舉，獨(dú)愛范魯公質(zhì)程文，語(yǔ)范曰：“君文合在第一，暫屈居第十三人，用傳老夫衣缽?！睍r(shí)以為榮。其后相繼為相。當(dāng)時(shí)有贈(zèng)詩(shī)者曰：“從此廟堂添故事，登庸衣缽盡相傳?！?/p>

嘉祐中，蘇轍舉賢良對(duì)策，極言闕失，其略云：“聞之道路，陛下宮中貴姬至以千數(shù)，歌舞飲酒，歡樂失節(jié)。坐朝不聞咨謨，便殿無(wú)所顧問。”考官以上初無(wú)此事，轍妄言，欲黜之，仁宗曰：“朕設(shè)制舉，本待敢言之士。轍小官，如此直言，特與科名?！比粤钍饭倬庝洝?/p>

張鄧公士遜，以監(jiān)察御史為諸科考試官，以舉子有當(dāng)避親者，求免去，主司不從，真宗嘉之。自后，試官親戚悉牒送別頭考校，至今著為令。

熙寧中，孔文仲舉賢良方正，制策入等，以忤時(shí)政，不推恩。孫靖公固言：“科舉徒取一日之長(zhǎng)，言之虛華不足校。矧制舉本以求直言，豈以忤而黜之耶今朝廷以文仲之言足以惑天下，臣恐天下不惑文仲之言，而以文仲之黜為惑?！闭撜呒沃?/p>

慶歷五年，仁宗臨軒賜進(jìn)士第，審刑詳議官祝諫侍廷中，男唐中甲科，次男虞、弟咨、一婿皆擢第，季弟許得同出身。每唱一名，即稱謝。是日，諫五拜殿下。仁宗以問近臣，對(duì)以皆子弟也，仁宗嘉賞之。

文儒

太祖詔盧多遜、扈蒙、李昉、張瞻、劉兼、李穆、李九齡修《五代史》，而蒙、九齡實(shí)專筆削。初以《建康實(shí)錄》為本，蒙史筆無(wú)法，拙于敘事，五代十四帝止五十三年，而為紀(jì)六十卷，其繁如此。傳事盡于紀(jì)，而傳止次履歷。先后無(wú)序，美惡失實(shí)，殊無(wú)足取。天圣中，歐陽(yáng)文忠公與尹師魯議分撰。后師魯別為《五代春秋》，止四千馀言，簡(jiǎn)有史法。而文忠卒重修《五代》，文約而事詳，褒貶去取，得《春秋》之法，遷、固之流。

太宗銳意文忠。太平興國(guó)中，詔李昉、扈蒙、徐鉉、張洎等門類群書，為一千卷，賜名《太平御覽》。又詔昉等撰集野史為《太平廣記》五百卷；類選前代文章為一千卷，曰《文苑英華》。太宗日閱《御覽》三卷，因事有闕，暇日追補(bǔ)之。嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也。”

白樂天嘗謫官江州，多游東林，即今廬山寺。有天祐中僧《修睦記》云：“寺有蓮花藏，藏有《白集》七十卷，傳云居易自寫，同遠(yuǎn)大師文集不許出寺。廣明初，高駢強(qiáng)取去以遺相?！焙笏氖拍?，有王長(zhǎng)史者，遍求善本校正，錄而藏之。旋又為長(zhǎng)史易去，頗多舛謬。真宗詔取至都下，令侍臣以諸本參?？槍?，付寺僧謹(jǐn)藏之。時(shí)真宗對(duì)侍臣語(yǔ)及居易與元稹齊名，而居易保持名節(jié)，終始不易，故不至相位。嘆惜久之。

真宗朝，殿中丞崔頤正直講國(guó)子監(jiān)，以老疾不任朝請(qǐng)，乞以本官致仕。從之，仍為直講。真宗優(yōu)儒學(xué)，故遂其閑逸而不罷其職俸焉。

晏元獻(xiàn)公，七歲文章敏妙，張文節(jié)公薦之，真宗召見，賜出身。后二日，又召試詩(shī)賦，公徐曰：“臣嘗私為此賦，不敢隱，乞易題。”真宗益嘆異之，乃易以他題。

青州壽光張荷若山，早依田告為學(xué)。告卒，入終南，師事種放，而吳遁、魏野、楊樸、宋澥皆友也。性高潔，為文奇澀。初，高弁公儀作《帝形》五篇以示放，放嘆曰：“隋、唐以來(lái)，綴文之士罕能及之?！睂W(xué)者翕然競(jìng)傳其文。及荷著《過(guò)非》九篇成，放見之，曰：“又在《帝形》之上矣?！苯K以連蹇不遇卒。子孫流落，荷之文散亡無(wú)幾。捃收其遺，得文若詩(shī)凡一百一十五篇，為三卷，藏于家，將以遺荷之子孫焉。

唐杜暹家書，跋尾皆自題詩(shī)以戒子孫曰：“請(qǐng)俸買來(lái)手自校，子孫讀之知圣教，鬻及借人為不孝?！本┨K維岳家杜氏書尤多，所題皆完。近年，朝議大夫謝曄好蓄書，率自校正，以二十廚貯之，取杜詩(shī)一首二十字，廚刻一字，以別書部。謝氏子孫多賢令，子仲弓、廣文，孫牧，皆登甲科。少微，嘗舉茂才。

慶歷中，滕子京謫守巴陵，治最為天下第一。政成，重修岳陽(yáng)樓，屬范文正公為記，詞極清麗。蘇子美書石，邵??篆額，亦皆一時(shí)精筆。世謂之四絕云。

劉原父文章敏贍，嘗直舍人院。一日，追封皇子、公主九人。方下直，為之立馬，卻坐，一揮九制成。文辭典麗，各得其體，真天才也。歐陽(yáng)文忠公聞而嘆曰：“昔王勃一日草五王策，此未足尚也。”

濟(jì)州晁端友，文元公之孫也，沈靜清介，君子人也。工文辭，尤長(zhǎng)于詩(shī)。常自晦匿，不求人知，而人亦無(wú)知者。以進(jìn)士從仕二十馀年，為著作佐郎以卒。其子補(bǔ)之錄詩(shī)三百六十篇，求子瞻序之。方子瞻通守杭也，端友為新城令，與游三年，知其君子，而不知其能為詩(shī)。夫以端友之文，子瞻之明且好賢，而又相從久，猶有所不知，則士之蘊(yùn)文行，不自求聞達(dá)，卒不為世知者，可勝數(shù)耶

孫洙巨源，博學(xué)長(zhǎng)才，初舉賢良方正，奏論五十篇，皆陳祖宗政事，指切治體，推往驗(yàn)今，著見得失。天下爭(zhēng)傳寫之，目曰《經(jīng)緯集》。韓魏公覽而嘆曰：“慟哭太息以論天下事，今賈誼也?！?/p>

趙師民周翰，博學(xué)醇德，為本朝名儒，尤為仁宗所眷。自登第即入學(xué)館，豫校讎，登經(jīng)筵，參侍幾三十年。晚以龍圖閣學(xué)士出守耀州，仁宗親筆御詩(shī)以寵其行，序有“儒林舊德，出守近藩”之語(yǔ)。后宋次道撰公碑，題其額曰“儒林舊德之碑”，世以為榮。

龍昌期，陵州人。祥符中，別注《易》、《詩(shī)》、《書》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《陰符》、《道德經(jīng)》，攜所注游京師。范雍薦之朝，不用。韓魏公安撫劍南，奏以為國(guó)子四門助教。文潞公又薦，授校書郎，講說(shuō)府學(xué)。明鎬再奏，授太子洗馬致仕。明堂泛恩，改殿中丞。又注《禮論》，注《政書》、《帝王心鑒》、《八卦圖精義》、《入神絕筆書》、《河圖》、《照心寶鑒》、《春秋復(fù)道三教圖》、《通天保正名等論》、《竹軒小集》。昌期該洽過(guò)人，著撰雖多，然所學(xué)雜駁，又好排斥先儒，故為通人所罪，而其書亦不行。年八十九，卒，鮮于子駿為志其墓。

李畋渭卿，自號(hào)谷子。少師任奉古，博通經(jīng)史。以著述為志，性靜退，不樂仕進(jìn)，士大夫多稱之，為張乖崖所器。少日，一出庭試。后隱居永康軍白沙山，后生從之學(xué)者甚眾。任中正薦，乞賜處士之號(hào)，詔以為試校書郎。凌策又薦之，召授試懷寧主簿、國(guó)子監(jiān)說(shuō)書，改大理丞、知泉州惠安縣。久之，以先所著未成，再乞國(guó)子監(jiān)說(shuō)書，以終其業(yè)。著《孔子弟子傳贊》六十卷，上之，得知榮州。秩滿，以國(guó)子博士致仕。畋撰《道德經(jīng)疏》二十卷，《張乖崖語(yǔ)錄》二卷，《谷子》三十卷，歌詩(shī)、雜文七十卷。年九十。

先兆

艾穎侍郎少以鄉(xiāng)貢入京師，中途逢一叟，謂穎曰：“子相甚貴，此去當(dāng)?shù)堑?。”授穎書一策，乃《春秋左氏傳》，穎熟讀之。禮部試《鑄鼎象物賊》，出所得書，穎甚喜，援筆立成，若有相之者。主司愛嘆，擢至甲科。

王元之謫守黃州，有二虎斗，一虎死，食之殆半；群雞夜鳴。日官謂守土者當(dāng)其咎，真宗惜其才，即徙蘄州。謝表有“茂陵封禪之書，止期身后”之語(yǔ)，帝深異之，促詔還臺(tái)。未行，捐館，帝甚嘆息之。

初，寇萊公十九擢進(jìn)士第，有善相者曰：“君相甚貴，但及第太早，恐不善終。若功成早退，庶免深禍。蓋君骨類盧多遜耳?！焙蠊缙溲?。

丁朱崖當(dāng)政日，置宴私第，忽語(yǔ)于眾曰：“嘗聞江南國(guó)主鐘愛一女，一日，諭大臣曰：‘吾止一女，姿儀性識(shí)特異于人。卿等為擇佳婿，須年少、美風(fēng)儀、有才學(xué)、門第高者。’或曰：‘洪州劉生為郡參謀，年方弱冠，風(fēng)骨秀美，大門嘗任貳卿，博學(xué)有文，可以充選?！瘒?guó)主亟令召至，見之，大喜。尋尚主，拜駙馬都尉。鳴珂鏘玉，出入禁闥。良田甲第，珍寶奇玩，豪華富貴，冠于一時(shí)。未幾，主告殂，國(guó)主悲悼不勝，曰：‘吾將不復(fù)見劉生。’削其官，一物不與，遣還洪州。生恍疑夢(mèng)覺，觸目如失?！倍⌒υ唬骸澳乘詹皇ё鲃⒅\也?！毕心皇?。未幾，有海上之行，籍其家，孑然南去。何先兆之著也。

吳文肅公奎將舉賢良，一夕，夢(mèng)入魏文帝廟，召升殿，顧問群臣優(yōu)劣，公未及對(duì)，帝曰：“韓延壽為最?！笔窍ΓT下抄書吏楊開者，夢(mèng)公讀《楊阜傳》。翌日，告公。公異之，即取二傳覽之。及秘閣試六論，一題乃《韓延壽楊阜孰優(yōu)論》，公遂膺首選。

王元規(guī)景仁，慶歷末，將赴吏部選。一夕，夢(mèng)一人衣冠高古若術(shù)士者，因訪以當(dāng)受何地、官期早晚。書八字與之云：“時(shí)生一陽(yáng)，體合三水?！奔扔X，不悟其意也。及注官河南府河清主簿，凡三字皆從水；到官日，正冬至。

趙少師少名公禋，一夕，夢(mèng)人持名籍，有金書“趙概”字，及覺，改名概。又嘗夢(mèng)通判汝州，既登甲科，果通判海州?；蛞宰男Ｖ叭辍薄昂！弊诸H相類。

歙州三靈山人程惟象，少逢異人授要訣，退而精思其術(shù)，言人貴賤壽夭多中。御史馬遵應(yīng)舉時(shí)，問于惟象。言：“二十四當(dāng)成名。不出十年，當(dāng)知南方大邑。仍損初妻，再婚征姓貴族。”皆如其言。后為御史，言事責(zé)宣城。過(guò)儀真，見惟象。言：“不久復(fù)職，定壽四十七。”俄復(fù)京本曹，數(shù)日，還臺(tái)卒，年四十七。呂景初自殿中御史出，通判江寧府，以父諱欲乞換郡，惟象曰：“不必，行別有命?！惫菩l(wèi)州。張宣徽方平問一丁酉人命。曰：“天賓星行初度，不當(dāng)作內(nèi)臣，壽止五十四?！蹦酥腥艘病Ｊ悄?，除內(nèi)相，未拜命而卒。慶歷中，三發(fā)運(yùn)使向傳式、袁杭、許元問命。言：“二月、八月俱動(dòng)，惟許動(dòng)中見喜，謂動(dòng)非動(dòng)?！倍?，袁召充省副；八月，向?yàn)槭「?；許至八月，自判官遷發(fā)運(yùn)副使，遷而不離也。仍言許終作兩制。眾以為許門蔭難登近侍，后賜出身，遂為待制。杜杞移浙漕，惟象曰：“此去百日，三朝官俱壽盡?！蹦吮炔筷悎?zhí)古、內(nèi)翰蘇紳、待制滕宗諒。故杞贈(zèng)詩(shī)云：“有驗(yàn)如有神?！蔽┫笥谒訕?gòu)瑞墨閣，士大夫多留詩(shī)其上。

韓存寶，本西羌熟戶，少負(fù)才勇，喜功名。累立戰(zhàn)功，年未四十，為四方館使、涇原總管。一日，郡僚繪象渭州僧舍，或?yàn)槠渖活悾钜苑酃P涂其面，將別圖貌。未及，促詔赴闕，命經(jīng)制戎、瀘賊寇。人睹其無(wú)首，咸以為不祥。明年，存寶果以奏功不實(shí)伏誅。

馮當(dāng)世少孤，寓武昌，縱飲不羈。一夕，醉臥郊外溪邊。有漁者罷漁，艤舟困眠，有人叱之曰：“馮侍中在此，安得不避！”漁者驚起，步月岸上，一人衣冠熟寢草間，詢之，知為馮也，即拜曰：“秀才他日貴顯，幸勿忘?！本咭詨?mèng)告，因請(qǐng)臥舟中，以避風(fēng)露。馮睡至?xí)?，與其載入郡。其后馮貴，使訪漁舟，不復(fù)見。

慶歷末，武昌陽(yáng)傳為予言：楊寘審賢，少聰。既長(zhǎng)，文辭學(xué)行為天下所稱。十九游太學(xué)，補(bǔ)試，遂冠諸生。后試國(guó)學(xué)、禮部、殿前，皆為天下第一。得將作監(jiān)丞，通判潁州。未行，丁母憂，哀毀致疾。度必死，曰：“友人莫孝先嘗夢(mèng)我龍首山人，龍首，蓋言四為貢首；山人，無(wú)位之稱也。我必死矣?！焙髷?shù)日，果終。年三十一。天下痛惜之。

王獵，酸棗人。天圣末，累舉未第。一夕，夢(mèng)紫衣吏召，至一宮門，守衛(wèi)甚盛，揖入升廳。對(duì)拜者，紫衣金帶，年三十許，禮甚恭。既坐，辭甚遜。覺后，私記其年月。獵后困于場(chǎng)屋，久之，推恩五舉，得同出身，登仕。又二十馀年，年且七十，始為尚書員外郎。將乞身以去，故人或止之。會(huì)英廟入繼為皇子，近臣薦公為宮僚。赴皇子位，門闌守衛(wèi)，宛如夢(mèng)中；及升廳拜揖，則衣冠儀貌，亦與所夢(mèng)無(wú)異。歸視篋中所記，乃英廟所生時(shí)也。侍讀宮邸未及期年，英廟即位，遂登侍從。吳文肅公嘗對(duì)予言：“余天圣末方為長(zhǎng)垣主簿，與獵友善，故聞之詳?！?/p>

進(jìn)士李某者，久未第，一日，訊命日者。曰：“君遇三韓即發(fā)祿?！崩钅吮橹]貴人韓姓者，冀蒙推轂，而卒無(wú)知者。元豐中，朝廷遣使高麗，有與李故人者奏名同往。至其國(guó)，考圖籍，乃古三韓之地也。使還，賜出身。果符日者之言。

（此處文字有脫漏）此乃陳州崔度，為安厚卿所辟，歸得出仕耳。

孫莘老初為太平令，有呂同者學(xué)于孫。一夕，夢(mèng)試南宮，中高選：主文，孫也，衣緋魚。覺以告孫，孫曰；“子學(xué)已充，料不日取高第，而某方仕州縣，何事文衡況朱衣豈主文服耶”熙寧初，呂赴禮部試，孫以記注、知諫院同知貢舉，尚衣緋。呂大喜，必在高等。俄又被黜。大悵恨，自放江湖，無(wú)復(fù)仕宦意。元豐初，呂以五舉免解，再赴禮部。孫以秘書少監(jiān)知舉，尚衣五品服。榜出，呂預(yù)高薦。及贄謝，孫廳宇侍執(zhí)宛如平昔之夢(mèng)。

皇祐二年，陳珙知邕州。冬至日，珙旦坐廳事，僚吏方集，有白虹貫庭，自天屬地。明年五月，龍斗于城南江中，馳逐往來(lái)久之，江水暴漲。未幾，儂智高陷二廣。前此，陶弼以詩(shī)貽楊畋，請(qǐng)為備，云“虹頭穿府署，龍角陷城門”也。

元豐中，汶上梁逖一夕夢(mèng)奏事殿中，見御座前揭一牌，箔金大書“黃裳”二字。意必貴兆也，因改名黃裳。明年，御前唱進(jìn)士第，南劍黃裳為天下第一。

王彥祖初名亢宗，慶歷二年，方勝冠。廷試《應(yīng)天以實(shí)不以文賦》罷，寢旅舍，夢(mèng)一人告之曰：“君今年未當(dāng)中第。”彥祖尤不平，且責(zé)之曰：“子未嘗見予程文，又未始知予生月，何從而知未中第”其人笑曰：“君若中選，賦題‘天’字在下。君當(dāng)三中選，皆然。今題‘天’字在上第二字，是以知其未也。”及唱名，果不預(yù)選。次舉春試，不利于禮部。八年，再預(yù)廷試，蓋《軫象天地賦》，又復(fù)黜。至皇祐五年，免解赴禮部。前以臥疾困眠，夢(mèng)至一大府，見二人，因懇求生平祿命，二人笑不答；再叩來(lái)年得失，其人指面前池水曰：“待此水分流，君即登第也?！庇X，以為池水不能分流，決無(wú)中第望矣。久之，乃寤，即更名汾，以符水分之兆。及試禮部《嚴(yán)父莫大于配天賦》，廷試《圓丘象天》，皆中高選。其后召試學(xué)士院，又賦《明王謹(jǐn)于事天》，得貼館職。皆符夢(mèng)中之言也。

元祐四年夏，余初至河?xùn)|。一日，與郡僚旅見提刑孫亞夫，孫曰：“近日府中角聲不和，應(yīng)在太守?！睍r(shí)蒲資政方到府，未逾月，落職知虢州。數(shù)日，余獨(dú)見孫。曰：“角聲愈不和矣。”未幾，王震待制自同復(fù)鎮(zhèn)蒲。七日，丁母夫人憂，去。至九月中，孫復(fù)語(yǔ)郡官曰：“角聲不和，尤甚前日。”尋報(bào)蒲中行龍圖自襄移蒲，十月到官。明年春，病卒。其驗(yàn)如此，不知何術(shù)也。

成都譙開，博極群書而不求榮利，簡(jiǎn)靜沖退，好修身之術(shù)。日游大慈寺，博訪異聞，以廣所學(xué)。久為蜀中士大夫所稱。文同與可尤重之，目曰大慈仙。治平三年上巳夜，有人觸其戶，開秉燭視之，一叟白須布裘，酣寢戶外。開呼之使去。行且語(yǔ)曰：“明年正月，圣人當(dāng)出?！遍_意其狂醉，不以為怪，視睡處，一燒餅，一藥帖，逐之已不見。與可取餅、藥以去。明年正月，神宗嗣位。

蜀人任玠溫如，晚寓寧州府宅。一夕，夢(mèng)一山叟貽詩(shī)曰：“故國(guó)路遙歸去來(lái)?！鲍d和之曰：“春風(fēng)天遠(yuǎn)望不盡?！奔扔X，自笑曰：“吾其死乎！”數(shù)日，不病而逝。

術(shù)士李某者，亦傳管略軌革法，畫卦影頗有驗(yàn)。今丞相頃嘗問之，卦影畫水邊一月，中有十口。未幾，除知湖州。又盧龍圖秉使占，卦影亦同，乃除知渭州。字雖不同，而其影皆符。

歌詠

藝祖收河?xùn)|凱旋，范杲叩馬進(jìn)詩(shī)曰：“千里版圖來(lái)浙右，一聲金鼓下河?xùn)|?！鄙蠍蹏@不已，增秩，賜章服。杲，魯公質(zhì)之侄，好學(xué)有文，時(shí)稱“高、梁、柳、范”，謂高弁、梁周翰、柳開與杲也。

楊侍讀徽之，以能詩(shī)聞?dòng)谧孀诔Ｌ谥涿?，索其所著。以百篇獻(xiàn)上，卒章曰：“少年牢落今何幸，叨遇君王問姓名?！碧诤唾n，且語(yǔ)近臣曰：“徽之文雅可尚，操履端正?！卑荻Y部侍郎，選十聯(lián)寫于御屏。梁周翰貽之詩(shī)曰：“誰(shuí)似金華楊學(xué)士，十聯(lián)詩(shī)在御屏風(fēng)?！薄督小吩疲骸叭椭窕h沽酒客，鶴隨苔岸洗衣僧?！薄逗场吩疲骸疤旌票‰y成醉，地迥樓高易斷魂?！薄度稀吩疲骸笆鶚菬熥灾?，戰(zhàn)地雨長(zhǎng)腥?！薄都侮?yáng)川》云：“青帝已教春不老，素娥何惜月長(zhǎng)圓。”又云：“浮花水入瞿塘峽，帶雨云歸越巂州?！薄犊藿瓰椤吩疲骸皬U宅寒塘水，荒墳宿草煙?！薄对埂吩疲骸按簹w萬(wàn)年樹，月滿九重城。”《僧舍》云：“偶題巖石云生筆，閑繞庭松露濕衣?！薄断娼坌小吩疲骸靶滤緱魅~，皓月借蘆花?！薄端迻|林》云：“開盡菊花秋色老，落遲桐葉雨聲寒?！?/p>

王元之謫黃州，實(shí)由宰相不悅。交親無(wú)敢私見，惟竇元賓握手泣言于閣門曰：“天使公屢出，豈非命耶”士大夫高之。元之以詩(shī)謝之云：“惟有南宮竇員外，為予垂淚閣門前?！?/p>

元之初知制誥，上疏雪徐鉉，貶商州；召入為學(xué)士，坐辯孝章皇后不實(shí)，謫滁州；復(fù)召知制誥，撰《太祖尊號(hào)冊(cè)》，坐輕誣，謫黃州：作《三黜賦》以自述。時(shí)蘇易簡(jiǎn)知舉，適放榜，奏曰：“禹稱翰苑名儒，今將全榜諸生送于郊?！鄙峡善渥?。諸生別元之?？谡家唤^，付狀元孫何曰：“為我多謝蘇易簡(jiǎn)云：‘綴行相送我何榮，老鶴乘軒愧谷鶯。三入承明不知舉，看人門下放諸生’?！?/p>

楊文公初為光祿丞，太宗頗愛其才。一日，后苑賞花宴詞臣，公不得預(yù)，以詩(shī)貽諸館閣曰：“聞戴宮花滿鬢紅，上林絲管侍重瞳。蓬萊咫尺無(wú)因到，始信仙凡迥不同?！敝T公不敢匿，以詩(shī)進(jìn)呈。上詰有司所以不召，左右以未貼職，例不得預(yù)。即命直集賢院，免謝，令預(yù)晚宴。時(shí)以為榮。

唐韓吏部序侯喜、劉師復(fù)與道士軒轅彌明《石鼎聯(lián)句》，其事頗怪。彌明之詞警絕遠(yuǎn)甚，世以謂非神則仙，殆非人思所能到。孫漢公以為皆退之語(yǔ)也。蓋以其詞多譏刺，慮為人所知，故假以神其事。

夏文莊公竦，初侍其父監(jiān)通州狼山鹽場(chǎng)，《渡口》詩(shī)曰：“渡口人稀黯翠煙，登臨尤喜夕陽(yáng)天。殘?jiān)朴乙芯S揚(yáng)樹，遠(yuǎn)水南回建業(yè)船。山引亂猿啼古寺，電驅(qū)甘雨過(guò)閑田。季鷹死后無(wú)歸客，江上鱸魚不直錢?！睍r(shí)年十七。后之題詩(shī)，無(wú)出其右。識(shí)者以謂“甘雨過(guò)閑田”雖有為霖之志，而終無(wú)濟(jì)物之澤。

陳文惠公堯佐，端拱元年程宿下及第，同年二十八人。時(shí)公兄弟俱未仕，父省華尚為小官，家極貧。魏野以詩(shī)賀之曰：“放人少處先登第，舉族貧時(shí)已受官?！?/p>

王文正公曾、李文定公迪，咸平、景德間相繼狀元及第，其后更踐政府，及罷相鎮(zhèn)青，又為交承。故文正《送文定移鎮(zhèn)兗?！吩?shī)有“錦標(biāo)奪得曾相繼，金鼎調(diào)時(shí)亦踐更”之句。又云：“并土兒童君再見，會(huì)稽章紱我偏榮?！鄙w文定再鎮(zhèn)兗，而青社，文正鄉(xiāng)里也。

慶歷中，歐陽(yáng)文忠公謫守滁州。有瑯琊幽谷，山川奇麗，鳴泉飛瀑，聲若環(huán)佩，公臨聽忘歸。僧智仙作亭其上，公刻石為記，以遺州人。既去十年，太常博士沈遵，好奇之士，聞而往游，愛其山水秀絕，以琴寫其聲，為《醉翁吟》。蓋宮聲三疊。后會(huì)公河朔，遵援琴作之，公歌以遣遵，并為《醉翁引》以敘其事。然調(diào)不主聲，為知琴者所惜。后三十馀年，公薨，遵亦歿。其后，廬山道人崔閑，遵客也，妙于琴理，常恨此曲無(wú)詞，乃譜其聲，請(qǐng)于東坡居士子瞻，以補(bǔ)其闕。然后聲詞皆備，遂為琴中絕妙，好事者爭(zhēng)傳。其詞曰：“瑯然清圓誰(shuí)彈響空山無(wú)言，惟有醉翁知其天。月明風(fēng)露娟娟，人未眠，荷簣過(guò)山前，曰‘有心也哉，此弦！’醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有時(shí)而同巔，水有時(shí)而回淵。思翁無(wú)歲年，翁今為飛仙。此意在人間，試聽徽外兩三弦”。方其補(bǔ)詞，閑為弦其聲，居士倚為詞，頃刻而就，無(wú)所點(diǎn)竄。遵之子為比丘，號(hào)本覺法真禪師，居士書以與之，云：“二水同器，有不相入；二琴同手，有不相應(yīng)。沈君信手彈琴而與泉合，居士縱筆作祠而與琴會(huì)，此必有真同者矣?！?/p>

海陵西溪鹽場(chǎng)，初，文靖公嘗官于此，手植牡丹一本，有詩(shī)刻石。后，范文正公亦嘗臨蒞，復(fù)題一絕：“陽(yáng)和不擇地，海角亦逢春。憶得上林色，相看如故人。”后人以二公詩(shī)筆故，題詠極多，而花亦為人貴重，護(hù)以朱欄，不忍采折。歲久茂盛，枝覆數(shù)丈，每花開數(shù)百朵，為海濱之奇觀。

范魯公之孫令孫有學(xué)行，登甲科。人以公輔器之。王魏公旦妻以息女。令孫常為《登覽詩(shī)》，曰：“孤云不為雨，盡日卻歸山?！弊R(shí)者以謂不及進(jìn)用之兆。令孫官止右正言，年未五十卒，士大夫哀而惜之。

青州布衣張?jiān)?，少能文，尤精于?shī)，奇蹇不遇，老死場(chǎng)屋。嘗題《龍興寺老柏院》詩(shī)云：“南鄰北舍牡丹開，年少尋芳日幾回。惟有君家老柏樹，春風(fēng)來(lái)似不曾來(lái)?！贝鬄槿藗髡b。文潞公皇祐中鎮(zhèn)青，詣老柏院，訪在所題，字已漫滅。公惜其不傳，為大字書于西廊之壁。后三十馀年，當(dāng)元豐癸亥，東平畢仲甫將叔見公于洛下，公誦其詩(shī)，囑畢往觀。畢至青，訪其故處，壁已圮毀，不可得，為刻于天宮石柱，又刊其故所題之處。

蘇子美，慶歷末謫居姑蘇，以詩(shī)自放。一日，觀魚滄浪亭，有詩(shī)云：“我嗟不及游魚樂，虛作人間半世人?！弊R(shí)者以為不祥。未幾，果卒。年四十一。士大夫嗟惜之。

濮人杜默師雄，少有逸才，尤長(zhǎng)于歌篇，師事石守道。作《三豪》詩(shī)以遺之，稱默為“歌豪”，石曼卿“詩(shī)豪”，永叔“文豪”。而永叔亦有詩(shī)曰：“贈(zèng)之《三豪》篇，而我濫一名?！蹦貌坏?，落魄不調(diào)，不護(hù)名節(jié)，屢以私干歐陽(yáng)公。公稍異之，默怨憤，作《桃花詩(shī)》以諷，由是士大夫薄其為人。

鄭毅夫詩(shī)格飄放，晚年為《雨》詩(shī)，曰：“老火燒空未肯休，忽驚快雨破新秋。晚云濃淡白日下，只在楚江南岸頭?！蔽磶?，自杭移青，道病，泊舟高郵亭下，乃卒。是何自讖之明！

趙文度，青州人，清泰三年進(jìn)士第六人及第。能詩(shī)，有《觀光集》傳于世，頗有佳句。嘗為劉崇幕客。及崇僣位，拜偽相。后與崇不和，出守嵐州。及太祖征河?xùn)|，文度以城歸國(guó)，拜華州節(jié)度使。后因郊禮，移鎮(zhèn)耀州，有詩(shī)寄其鄉(xiāng)人云：“圣主覃恩遍九垓，碧油紅旆出關(guān)來(lái)。鄉(xiāng)中父老如相問，十五年前趙秀才?！庇韫弥驎x卿，文度孫也。其詩(shī)尚在。

石曼卿，天圣、寶元間以歌詩(shī)豪于一時(shí)。嘗于平陽(yáng)作《代意寄師魯》一篇，詞意深美，曰：“十年一夢(mèng)花空委，依舊山河損桃李。雁聲北去燕西飛，高樓日日春風(fēng)里。眉黛石州山對(duì)起，嬌波淚落妝如洗。汾河不斷水南流，天色無(wú)情淡如水?！甭渌篮?，故人關(guān)詠夢(mèng)曼卿曰：“延年平生作詩(shī)多矣，獨(dú)常自以為《代平陽(yáng)》一首最為得意，而世人罕稱之。能令予此詩(shī)盛傳于世，在永言爾?！痹佊X，增廣其詞為曲，度以《迷仙引》，于是人爭(zhēng)歌之。他日，復(fù)夢(mèng)曼卿謝焉。詠，字永言。

李淑守鄭州，題《周少主陵》曰：“弄耜?duì)寇囃砉拇?，不知門外倒戈回。荒墳斷壟才三尺，剛道房陵半仗來(lái)?！睍r(shí)陳文惠薨，淑奉詔為墓志。淑言堯佐“好為小詩(shī)，間有奇句”。陳之諸子請(qǐng)易之，淑不從，乃言其詩(shī)謗太祖。落淑侍讀學(xué)士。

祥符中，有劉偁者久困銓調(diào)，為陜州司法參軍，廉慎至貧。及罷官，無(wú)以為歸計(jì)，賣所乘馬辦裝，跨驢以歸。魏野以詩(shī)贈(zèng)行云：“誰(shuí)似甘棠劉法掾，來(lái)時(shí)乘馬去騎驢?！蔽磶祝孀陟敕陉?，過(guò)陜，詔征野赴行在。野避，不奉詔。上遣中使就野家索其所著，得贈(zèng)偁詩(shī)。上嘆賞久之，語(yǔ)宰臣曰：“小官中有廉貧如此者。”使召之。偁方為江南幕吏，至，以為京官，知青州博興縣。后有差除，上曰：“得如劉偁者，可矣?！蔽磾?shù)年，亟遷主客郎中、三司戶部判官。真宗之獎(jiǎng)拔廉吏如此，然由野一詩(shī)發(fā)之也。

濮人李植成伯與張續(xù)禹功師徂徠石守道，為門人高弟。歐陽(yáng)文忠《讀徂徠》詩(shī)云：“常、續(xù)最高弟，騫、游各名科?！奔蔚v中，詔舉天下行義之士，發(fā)遣詣闕。成伯首被此舉，詔書方下而卒，士大夫惜之。時(shí)禹功居曹南，成伯前卒數(shù)日，以詩(shī)寄禹功，其末句云：“野堂吹落讀殘書?！庇砉制湔Z(yǔ)不祥，亟往訪之，未至濮，成伯已卒。野堂，成伯讀書堂也。

王元之在翰林，太宗恩遇極厚，嘗侍燕瓊林，獨(dú)召至御榻顧問。帝語(yǔ)宰相曰：“王某文章獨(dú)步當(dāng)代，異日垂名不朽?！痹性?shī)云：“瓊林侍游宴，金口獨(dú)褒揚(yáng)?！?/p>

范文正公未免乳喪其父，隨母嫁淄州長(zhǎng)白山朱氏。既冠，文章過(guò)人，一試為南宮第一人，遂擢第。仕宦四十年。晚鎮(zhèn)青，西望故居，才百馀里。以詩(shī)寄其鄉(xiāng)人曰：“長(zhǎng)白一寒儒，登榮三紀(jì)余。百花春滿地，二麥雨隨車。鼓吹前迎道，煙霞指舊廬。鄉(xiāng)人莫相羨，教子苦詩(shī)書?！?/p>

張蕓叟奉使大遼，宿幽州館中，有題子瞻《老人行》于壁者。聞范陽(yáng)書肆亦刻子瞻詩(shī)數(shù)十篇，謂《大蘇小集》。子瞻才名重當(dāng)代，外至夷虜，亦愛服如此。蕓叟題其后曰：“誰(shuí)題佳句到幽都，逢著胡兒?jiǎn)柎筇K?！?/p>

書畫

唐劉忠州晏《重修禹廟碑》，崔巨文，段季展書。劉，當(dāng)世顯人，所記撰及書碑者，宜皆知名士，矧巨之文、季展之書有過(guò)人者，而其名不著于世何也景祐中，周膳部越為三門發(fā)運(yùn)判官，始以墨本傳京師。越書為當(dāng)時(shí)所重，以是季展書亦為人所愛。其后，屯田左員外瑾慮其刓闕，構(gòu)宇以覆其碑，而?？逃谒詮V其傳焉。季展書，刻石者少。有《洛祠記》、《多心經(jīng)》，不著姓氏，驗(yàn)其筆畫，亦季展書也。

太宗朝，有王著學(xué)右軍書，深得其法，侍書翰林。帝聽政之余，留心筆札，數(shù)遣內(nèi)侍持書示著，著每以為未善，太宗益刻意臨學(xué)。又以問著，對(duì)如初?；蛟兤湟?，著曰：“書固佳矣。若遽稱善，恐帝不復(fù)用意?！逼浜?，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規(guī)益也。

營(yíng)丘李成字咸熙，磊落不羈，喜酒善琴，好為歌詩(shī)，尤妙畫山水。周樞密使王樸與之友善，為召至京，將以處士薦之，會(huì)樸卒。乾德中，陳守、大司農(nóng)衛(wèi)融，以鄉(xiāng)里之舊延之郡齋，日恣飲，竟死于酒。子覺，仕至國(guó)子博士、直史館。贈(zèng)成為光祿寺丞，葬于浚儀之魏陵，宋翰長(zhǎng)白為之志。成畫《平遠(yuǎn)寒林》，前人所未嘗為，氣韻蕭灑，煙林清曠，筆勢(shì)穎脫，墨法精絕，高妙入神，古今一人，真畫家百世師也。雖昔王維、李思訓(xùn)之徒，亦不可同日而語(yǔ)。其后，燕貴、翟院深、許道寧輩，或僅得一體，語(yǔ)全則遠(yuǎn)矣。考白所作成志，則成未嘗仕，而歐陽(yáng)文忠公以為成仕至尚書郎。按白與成同時(shí)人，又與成子覺并列史館，其所紀(jì)宜不妄，不知文忠公何以據(jù)也，正當(dāng)以志為定。

翟院深，營(yíng)丘伶人，師李成山水，頗得其體。一日，府宴張樂，院深擊鼓為節(jié)，忽停撾仰望，鼓聲不續(xù)。左右驚愕，太守召問之，對(duì)曰：“適樂作次，有孤云橫飛，淡佇可愛。意欲圖寫，凝思久之，不知鼓聲之失節(jié)也?！碧匦Χ屩?。

北都臨清縣北王舍僧寺東一古殿，皆吳生畫佛像，傍有題記，類褚河南筆法。國(guó)朝已來(lái)奉使大遼者，道出寺下，例往觀之，題名府板，或剔取一二像。今且盡。

歐陽(yáng)文忠公，文章道義，天下宗師。凡世俗所嗜，一無(wú)留意，獨(dú)好古石刻。自岐陽(yáng)石鼓、岱山、鄒繹之篆，下及漢、魏已來(lái)碑刻，山崖川谷，荒林破??，莫不皆取，以為《集古錄》。因其石本，軸而藏之。撮其大要，別為目錄，并載可以正史學(xué)之闕謬者，以傳后學(xué)。跋尾多公自題，復(fù)為之序，請(qǐng)蔡君謨書之，真一代絕筆也。公之守亳也，余主蒙城簿，嘗得閱之。

玉堂北壁有毗陵董羽畫水，波濤若動(dòng)，見者駭目。歲久，其下稍壞。學(xué)士蘇易簡(jiǎn)受命知舉，將入南宮，語(yǔ)學(xué)士韓丕擇名筆完補(bǔ)之。丕呼圬者墁其下，以朱欄護(hù)之。蘇出院，以是悵惜不已。

陳文惠公善八分書，變古之法，自成一家，雖點(diǎn)畫肥重而筆力勁健。能為方丈字，謂之堆墨，目為八分。凡天下名山勝處碑刻題榜，多公親跡。世或效之，皆莫能及。

祥符中，丁晉公出典金陵，真宗以《袁安臥雪圖》賜之，真古妙手?；蜓灾軙P筆，亦莫可辯。至金陵，擇城之西南隅曠絕之地，建賞心亭，中設(shè)巨屏，置圖其上，遂為金陵奇觀。歲久頗失覆護(hù)，縑素?cái)×?，稍為好事者竊去。嘉祐中，王君玉出守郡，首詣?dòng)^之，惜其剽取已盡，嗟之尤久，作詩(shī)題其旁云：“昔人已化遼天鶴，往事難尋《臥雪圖》?！?/p>

皇祐中，仁宗命待詔高克明輩畫三朝圣跡一百事，人物才寸余，宮殿、山川、車駕、儀衛(wèi)咸具。詔學(xué)士李淑等撰次序贊，為十卷，曰《三朝訓(xùn)鑒圖》。鏤板印，貽大臣宗室。

保塞軍東北數(shù)里曰路疃，一小寺殿后照壁舊有畫水，世傳張僧繇筆，勢(shì)若搖動(dòng)，真名手也。熙寧中，地震壁壞，好事者或取二三段藏去。今無(wú)復(fù)可見矣。

事志

開寶中，平嶺表，擇廣州內(nèi)臣聰慧者數(shù)十人，于教坊習(xí)樂，名簫韶部，改曰云韶部，內(nèi)宴則用之。太平興國(guó)中，擇軍中善樂者，名曰引龍直，游幸，騎而導(dǎo)駕。后曰鈞容直，取鈞天之義也。

太宗朝，府州折御卿貢馬特異，格不甚高而日行千里，口旁有碧紋如云霞，因目曰碧云霞。上征太原，往來(lái)乘之。上下山嶺，如履平地。上則屈前足，下則屈后足，上下如坐安輿，不知登降高下之勞。圉人供芻粟或少倨，則嘶鳴奮躍，踶嚙不已，此尤異他馬也。上崩，悲鳴不食，骨立，人不忍視。真宗遣從靈駕，至永熙陵，乃斃。詔與我花犬同坎瘞。

洛陽(yáng)至京六驛，舊未嘗進(jìn)花，李文定公留守，始以花進(jìn)。歲差府校一人，乘驛馬，晝夜馳至京師。所進(jìn)止姚黃、魏紫三四朵，用菜葉實(shí)籠中，藉覆上下，使馬不動(dòng)搖，亦所以御日氣；又以蠟封花蒂，可數(shù)日不落。至今歲貢不絕。

朐山有花類海棠而枝長(zhǎng)，花尤密，惜其不香無(wú)子。既開，繁麗裊裊，如曳錦帶，故淮南人以錦帶目之。王元之以其名俚，命之曰海仙。有詩(shī)曰：“春憎窈窕教無(wú)子，天為妖嬈不與香。”又曰：“錦帶為名卑且俗，為君呼作海仙花?！?/p>

萊公貶死雷州，喪還，過(guò)荊南公安縣，民懷公德，以竹插地，掛物為祭，焚之，后生筍成林。以為神，因?yàn)楣㈧?，目其竹為“相公竹”。王樂道為記刊石，秦承之有?shī)曰：“已枯斷竹鈞私被，既沒賢公帝念深。仆木偃禾如不起，至今誰(shuí)識(shí)大忠心?！?/p>

萊公初及第，知?dú)w州巴東縣，手植雙柏于庭。至今民愛之，以比甘棠，謂之“萊公柏”焉。

南唐后主留心筆札，所用澄心堂紙、李廷圭墨、龍尾石硯三物為天下之冠。自李氏之亡，龍尾石不復(fù)出。嘉祐中，校理錢仙芝知歙州，訪得其所，乃大溪也。李氏?；枷豢扇?，斷其流，使由他道。李氏亡，居民苦其溪之回遠(yuǎn)，導(dǎo)之如昔，石乃絕。仙芝移溪還故道，石乃復(fù)出，遂與端溪并行。

莆陽(yáng)蔡君謨嘗評(píng)李廷圭墨能削木，墜溝中，經(jīng)月不壞。李超，易水人，唐末與其子廷圭亡至歙州，以其地多美松，因留居，以墨名家。本姓奚，江南賜姓李氏。圭或?yàn)榘?。圭弟廷寬，男承宴、承安、男乂用，皆有聞易水。江南又有朱君德、柴詢、柴成務(wù)、李文遠(yuǎn)、張遇、陳斌，著名當(dāng)時(shí)。其制有劍脊、圓餅、拙墨、進(jìn)貢墨、供堂墨，其面多作龍紋，其幕有“宣府”字，或止云“宣”，或著姓氏，或別州府。今人間已少傳者。仁宗嘉祐中，宴近臣于殿，嘗以墨賜之，其文曰“新安香墨”。其后翰林諸君承賜者，皆雙脊龍樣，尤為佳品。

咸平中，陳文惠謫官潮州。時(shí)州人張氏濯于江邊，為鱷魚所食。公曰：“昔韓吏部以文投惡溪，鱷魚為吏部遠(yuǎn)徙。今鱷魚既食人，則不可赦矣。”乃命吏督漁者網(wǎng)而得之，鳴鼓告其罪，戮之于市。圖其形為之贊，至今多傳之。鱷大者數(shù)丈，或玄黃，或蒼白色，似龍而無(wú)角，類蛇而有足，睅目利齒，見者駭之。卵化山谷間，大率為鱷者十二三，其馀或?yàn)辄x、為龜也。喜食人畜。其食，必以尾卷去，如象之任鼻也。

河中府舜泉坊，二井相通，所謂匿空旁出者也。祥符中，真宗祀汾陰，駐驛蒲中，車駕臨觀，賜名廣孝泉，并以名其坊。御制贊紀(jì)之。蒲濱河，地鹵泉咸，獨(dú)此井甘美，世以為異。

亳州法相禪院矮檜，高才數(shù)尺，偃亞蟠屈，枝葉繁茂，不可圖狀。唐大中年，李待價(jià)《石記》云：“圓蔭三丈馀”。距今又百馀年，廣袤五六丈，為一郡之珍玩。士人目其寺曰“矮栝”。真宗祀老子，嘗駐其下。今御榻尚在。故陸子履詩(shī)云：“先皇玉座親臨地，故老于今涕泫然?！?/p>

建茶盛于江南，近歲制作尤精，龍鳳團(tuán)茶最為上品，一斤八餅。慶歷中，蔡君謨?yōu)楦＝ㄟ\(yùn)使，始造小團(tuán)以充歲貢，一斤二十餅，所謂上品龍茶者也。仁宗尤所珍惜，雖宰臣未嘗輒賜，惟郊禮致齋之夕，兩府各四人，共賜一餅。宮人剪金為龍鳳花，貼其上。八人分蓄之，以為奇玩，不敢自試；有嘉客，出而傳玩。歐陽(yáng)文忠公云：“茶為物之至精，而小團(tuán)又其精者也?！?/p>

通州狼山廣教寺，在唐為慈航院，在江中山上。昔人有詩(shī)云：“飛來(lái)靈鷲嶺，化作寶陀山。”前后乃江海相接處。舟出二山間，水湍礙石，率多覆溺。昔有僧率其徒，操楫以護(hù)之，舟無(wú)觸石之患，故有慈航之名。近年江水南徙，山之前后皆陸田。后人又有詩(shī)云：“昔年船底浪，今日馬蹄痕?！苯约o(jì)實(shí)也。

慶歷七年，貝州卒王則據(jù)城叛。詔明鎬加討，久無(wú)功。參知政事文彥博請(qǐng)行，仁宗欣然遣之，且曰：“‘貝’字加‘文’為‘?dāng)　?，卿必擒則矣?！蔽从庠露輬?bào)聞。詔拜平章事，曲赦河北，改貝州為恩州。

揚(yáng)州后土廟有花一株，潔白可愛，歲久，木大而花繁，俗目為瓊花，不知實(shí)何木也。世以為天下無(wú)之，惟此一株。孫冕鎮(zhèn)維揚(yáng)，使訪之山中，甚多，但歲苦樵斧野燒，故木不得大，而花不能盛，不為人貴。孫傷之，作詩(shī)曰：“可憐遐地產(chǎn)，?；窃摇！苯昃熞嘤兄蛟颇死钗酿埶x玉蕊花也。

長(zhǎng)安故都多古碑石。景祐初，莊獻(xiàn)太后遣中使建塔城中。時(shí)姜遵知永興，盡力于塔，悉取碑碣以為塔材。漢、唐公卿墓石，十亡八九。楊大年《談苑》敘五行德、金石厄事。宋有國(guó)百馀年，長(zhǎng)安碑刻再厄矣。惜哉！惜哉！

契丹國(guó)產(chǎn)毗貍，形類大鼠而足短，極肥。其國(guó)以為殊味，穴地取之，以供國(guó)主之膳。自公、相下，不可得而嘗。常以羊乳飼之。頃年虜使嘗攜至京，烹以進(jìn)御。今朝臣奉使其國(guó)者皆得食之，然中國(guó)人亦不嗜其味也。

唐李衛(wèi)公云：“維州，得之土蕃，號(hào)曰無(wú)憂城?！本暗v中，或以其與濰州名相亂，郵置文字率多往來(lái)住滯，乞改其名。仁宗曰：“此足以威西戎。”乃改曰威州也。

淄州淄川縣梓桐山石門澗有石曰青金，色青黑相雜，其文如銅屑，或云即自然銅也，理細(xì)密。范文正公早居長(zhǎng)白山，往來(lái)于此，嘗見其石?；实v末，公知青，遣石工取以為硯，極發(fā)墨，頗類歙石。今東方人多用之，或曰“范公石”。然不耐久，久則不免斷裂。

青州城西南皆山，中貫洋水，限為二城。先時(shí)，跨水植柱為橋，每至六七月間，山水暴漲，水與柱斗，率常壞橋，州以為患。明道中，夏英公守青，思有以捍之。會(huì)得牢城廢卒，有智思，疊巨石固其岸，取大木數(shù)十相貫，架為飛橋，無(wú)柱。至今五十馀年，橋不壞。慶歷中，陳希亮守宿，以汴橋壞，率嘗損官舟、害人，乃命法青州所作飛橋。至今沿汴皆飛橋，為往來(lái)之利，俗曰虹橋。

慶歷中，洪州江岸崩，得謝眺撰并書《宋海陵王墓銘》石。眺文固奇，而書亦有法，類鐘繇書。石入沈括家十馀年，后為夏元昭匿之。今不知所在。

皇祐中，范文正公鎮(zhèn)青，興龍僧舍西南洋溪中有醴泉涌出。公構(gòu)一亭泉上，刻石記之。其后青人思公之德，目之曰范公泉。環(huán)泉古木蒙密，塵跡不到，去市廛才數(shù)百步而如在深山中。自是，幽人逋客往往賊詩(shī)鳴琴烹茶其上。日光玲瓏，珍禽上下，真物外之游，似非人間世也。歐陽(yáng)文忠公、劉翰林貢父及諸名公多賦詩(shī)刻石，而文忠公及張禹功、蘇唐卿篆石榜之亭中，最為營(yíng)丘佳處。元祐中，青守以其地與王氏為水碨，稍復(fù)完葺。

華陽(yáng)楊褎，好古博物，家雖貧，尤好書畫奇玩，充實(shí)中橐。家姬數(shù)人，布裙糲食而歌舞絕妙。故歐陽(yáng)公贈(zèng)之詩(shī)云：“三腳木床坐調(diào)曲?！鄙w言褎之貧也。褎，皇祐中宿華州西溪寺，夜闌燈滅，于暗中見光煜然。旦起視之，石也。詢寺僧。云：“西溪，華下最勝處，郡僚宴集之地，故以此石鎮(zhèn)內(nèi)耳?！敝烈梗勔浦羷e地，光復(fù)在焉。意在蘊(yùn)玉，因求得之。輦至都下，使玉工視之，以為然。剖之，得玉，徑數(shù)寸，溫潤(rùn)純美，光采粲然。工人驚之曰：“至寶也，今王府中未有其比?！睍?huì)朝廷求良玉琢鎮(zhèn)國(guó)寶，褎因獻(xiàn)之，遂為璽。鎮(zhèn)國(guó)，華州軍額，朝廷以名與璽同，乃改曰鎮(zhèn)潼軍。此亦異也。余叔父博士，為華州幕官，故知其詳?；蛞詾檠勊I(xiàn)，琢為蒼璧。未知孰是。

洛陽(yáng)牡丹，歲久蟲蠹，則花開稍小。園戶以硫黃簪其穴，蟲死，復(fù)盛大。其園戶相妒，則以烏賊魚骨刺花樹枝皮中，花必死。蓋牡丹忌此魚耳。

司馬溫公既居洛，每對(duì)客，賊詩(shī)談文，或投壺以?shī)寿e。公以舊格不合禮意，更定新格。以為傾邪險(xiǎn)诐，不足為善，而舊圖反為奇箭，多與之算，如倚竿帶劍之類，今皆廢其算以罰之；顛倒反復(fù)，惡之大者，奈何以為上，如倒中之類。今當(dāng)盡廢壺中算，以明逆順。大底以精密者為上，偶中者為下，使夫用機(jī)僥幸者無(wú)所措手。此足以見公之志，雖嬉戲之間，亦不忘于正也。

唐彥猷，清簡(jiǎn)寡欲，不以世務(wù)為意。公退，居一室，蕭然終日默坐，惟吟詩(shī)、臨書、烹茶、試墨，以此度日。嘉祐中守青社，得紅絲石于黑山，琢以為硯。其理紅黃相參，文如林木，或如月暈，或如山峰，或如云霧花卉。石自有膏潤(rùn)，浮泛墨色，覆之以匣，數(shù)日不干。彥猷作《硯錄》，品為第一，以為自得此石，端溪、龍尾皆置不復(fù)視矣。

秦武公作羽陽(yáng)宮，在鳳翔寶雞縣界。歲久，不可究知其處。元祐六年正月，直縣門之東百步，居民權(quán)氏浚池，得古銅瓦，五皆破，獨(dú)一瓦完。面徑四寸四分。瓦面隱起四字，曰羽陽(yáng)千歲，篆字隨勢(shì)為之，不取方正。始知即羽陽(yáng)舊址也。其地北負(fù)高原，南臨渭水，前對(duì)群峰，形勢(shì)雄壯，真勝地也。武公之初年，距今千有七百八十八年矣。武功游景叔方總秦鳳刑獄，摹刊于石，置之岐陽(yáng)憲臺(tái)之瑞豐亭，以貽好事者。

李謙溥，太祖朝名將也。在汾、晉二十馀年，大小百馀戰(zhàn)，未嘗少衄。每巡邊，老幼望拜，呼以為父。晚治第于道德坊，中為小圃，購(gòu)花木竹石植之。頗與朝士大夫游。久之，以從弟謙升女適皇子陳王，貧無(wú)以資用，遂以所居之第質(zhì)于宋延偓。后其子允正為通事舍人，侍太宗。問曰：“爾父力邊三十年，止余一第，忍屬它姓”允正具所以對(duì)，太宗即遣中使出內(nèi)府錢付延偓贖還。王禹偁作記美其事，名二亭曰克家、肯構(gòu)；宰相畢士安而下及諸名公賦詩(shī)紀(jì)述，自成一編。

秀州祥符院僧智和蓄一古琴，瑟瑟微碧，文細(xì)，石為軫，制作精巧，音韻清越。中刊李陽(yáng)冰篆三十九字，其略云：“南溟夷島產(chǎn)木名伽陀羅，文橫如銀屑，其堅(jiān)如石，遂用作此?！鄙蚶ā豆P談》、朱長(zhǎng)文《琴史》著此琴，即唐相汧公李勉所制響泉也。響泉之名，見《李勉傳》。元祐末，和死，州將以其琴匣送尚書禮部，符太常帳管，好事者時(shí)時(shí)鼓之。

錢塘沈振蓄一琴，名冰清，腹有晉陵子銘云：“卓哉斯器，樂惟至正。音清韻古，月澄風(fēng)勁。三余神爽，泛絕機(jī)靜。雪夜敲冰，霜天擊磬。陰陽(yáng)潛感，否臧前鏡。人其審之，豈獨(dú)知政?！睍按髤柸耆氯丈系祝窨だ资享??！兵P沼內(nèi)書“貞元十一年七月八日再修。士雄記?！甭晿O清實(shí)。山茌陳圣與名知琴，少在錢塘，從振借琴?gòu)棧釔壑?。后三十年，圣與官太常，會(huì)振侄述鬻冰清，索百千不售。未幾，述卒，其妻得二十千，鬻于僧清道，轉(zhuǎn)落于太一道士楊英。久之，圣與以五十千購(gòu)得，極珍秘之?；蛞詯毫曜?，杜牧之道號(hào)。篆法類李義山筆，亦莫可辯。又不知士雄何人也。

釋晉明，齊州人。久止靈巖。晚游五臺(tái)，得風(fēng)疾，眉發(fā)俱墮，百骸腐潰，哀號(hào)苦楚，人不忍聞。忽有異人教服長(zhǎng)松，明不識(shí)之，復(fù)告云：“長(zhǎng)松，長(zhǎng)古松下，取根餌之，皮色如薺苨，三五寸，味微苦，類人參，清香可愛，無(wú)毒，服之益人，兼解諸蟲毒?！泵鞑煞?，不旬日，發(fā)復(fù)生，顏貌如故。今并、代間士人多以長(zhǎng)松參甘草、山藥為湯，殊佳。然《本草》及諸方書并不著，獨(dú)釋惠祥作《清涼傳》始敘之，然失于怪誕。

元祐中上元，駕幸迎祥池，宴從臣。教坊伶人以先圣為戲，刑部侍郎孔宗翰奏：“唐文宗時(shí)嘗有為此戲者，詔斥去之。今圣君宴犒群臣，豈宜尚容有此”詔付伶官置于理?；蛟唬骸按思?xì)事，何足言”孔曰：“非爾所知。天子春秋鼎盛，方且尊德樂道，而賤伎乃爾褻慢，縱而不治，豈不累圣德乎！”聞?wù)邞M羞嘆服。

椰子生安南及海外諸國(guó)，木如棕櫚，大者高百馀尺，花白，如千葉芙蓉。一本，花不過(guò)數(shù)十朵，實(shí)不過(guò)三五顆。其大如斗，至老差小。外有黃毛軟皮，中有殼，正類檳榔。故有人為詩(shī)云：“百果之中爾最珍，檳榔應(yīng)是汝玄孫?！鄙騺缙谝嘤蓄}椰子詩(shī)，云：“業(yè)生雕胡首，圓實(shí)檳榔身?！睔ぶ褂卸?，芽出穴中。殼內(nèi)類羅菔，皮味苦，肉極甘脆。蠻人甚珍之。中有沈，大者一二升，蠻人謂之椰子酒，飲之得醉?！督恢萦洝芬詾闈{者是也。治消渴，涂髭發(fā)立黑。皮煮汁止血，療吐逆。肉益氣去風(fēng)。

蜀雖阻劍州之險(xiǎn)，而郡縣無(wú)城池之固。民性懦弱，俗尚文學(xué)。而世以為蜀人好亂，殊不知公孫述及劉辟、王建、孟知祥輩，率非土人，皆以奸雄乘中國(guó)多事，盜據(jù)一方耳。本朝王小波、李順、王均輩嘯聚西蜀。蓋朝廷初平孟氏，蜀之帑藏盡歸京師。其后，言利者爭(zhēng)述功利，置博易務(wù)，禁私市。商賈不行，蜀民不足，故小波得以激怒其人曰：“吾疾貧富不均，今為汝均之?！必氄吒街姹?。向使無(wú)加賦之苦，得循良撫綏之，安有此亂古人云：“與其蓄聚斂之臣，寧蓄盜臣?！本蹟恐疄楹θ绱耍刹唤湓站鶆t本神衛(wèi)卒校，蓋趙延順怨鈐轄符昭壽，推均為師爾。

犀之類不一，生邕管之內(nèi)及交趾者，角紋如麻實(shí)，理燥，少溫潤(rùn)；來(lái)自舶上，生大食者，文如茱萸，理潤(rùn)而綴，光采徹瑩，甚類犬鼻。若傅以膏，甚有花紋。而尤異者曰通天犀，或如日星，或如云月，或如葩花，或如山水，或成飛走，或成龍魚，或成神仙，或成宮殿，至有衣冠、眉目、杖履、毛羽、鱗角完具，若繪畫然，為世所貴。其價(jià)不貲，莫知其所以然也?；蛞詾橄瑦垡晃?，玩之久，則物形潛入角中。是又不可以理推者。其紋有正插者，有倒插者，有腰鼓插者，其類不一。方其角未解也，雖海人亦未知其為異也，故波斯以象牙為“白暗”，犀角為“黑暗”，以其難別識(shí)也。犀之有通天花紋者，自顧其影則怖，嘗飲濁水，不欲照見其角也。海人之取犀也，多于山麓植木，如列羊棧，久則木朽。犀前足短，止則依木而立，朽拆犀倒，不能自立，因格殺之。犀歲久亦退角，培土埋僻處，海人偵知，以木角易取之。西域謂犀為竭伽，角為毗沙拿，言一角也。

柳三變，景祐末登進(jìn)士第。少有俊才，尤精樂章。后以疾更名永，字耆卿?；实v中，久困選調(diào)。入內(nèi)都知史某愛其才而憐其潦倒。會(huì)教坊進(jìn)新曲《醉蓬萊》，時(shí)司天臺(tái)奏老人星見，史乘仁宗之悅，以耆卿應(yīng)制。耆卿方冀進(jìn)用，欣然走筆，甚自得意，詞名《醉蓬萊慢》。比進(jìn)呈，上見首有“漸”字，色若不悅。讀至“宸游鳳輦何處”，乃與御制《真宗挽詞》暗合，上慘然。又讀至“太液波翻”，曰：“何不言‘波澄’！”乃擲之于地。永自此不復(fù)進(jìn)用。

雜錄

唐太宗問一行世數(shù)，禪師制葉子格進(jìn)之。葉子，言“二十世李”也，當(dāng)時(shí)士大夫宴集皆為之。其后有柴氏、趙氏，其格不一。蜀人以紅鶴格為貴，禁中則以花蟲為宗。近世，職方員外郎曹谷損益舊本，撰《舊歡新格》尤為詳密。其法：用匾骰子六只，犀牙師子十事，自盆帖而下，分十五門，門各有說(shuō)。凡名彩二百二十七，逸彩二百四十七，總四百七十四彩。余家有其格，而世無(wú)能為者。

周顯德中，許京城民居起樓閣。大將軍周景威先于宋門內(nèi)臨汴水建樓十三間，世宗嘉之，以手詔獎(jiǎng)諭。景威雖奉詔，實(shí)所以規(guī)利也。今所謂十三間樓子者是也。景威子瑩，國(guó)初為樞密使。

陶谷姓唐，唐宰相莒公儉之后。祖彥謙，有詩(shī)名，號(hào)鹿門先生。谷避晉祖名，改陶。后歷事累朝，不復(fù)還本姓。士大夫譏之。

劉??據(jù)嶺南，置兵八千人，專以采珠為事，目曰“媚川都”。每以石<石垂>其足，入海至五七百尺，溺而死者相屬也。久之，珠璣充積內(nèi)庫(kù)。所居殿宇梁棟簾箔，率以珠為飾，窮極華麗。及王師入城，一火而盡。藝祖廢“媚川都”，黥其壯者為軍，老者放歸田里，仍詔百姓不得以采珠為業(yè)，于是俗知?jiǎng)?wù)農(nóng)矣。

建隆中，南都一夕星隕如雨，點(diǎn)或大或小，光彩煜然，未至地而滅。景祐初，忻州夜中星隕極多，明日視之，皆石。聞今忻民猶有蓄之。乃知《公羊傳》以雨星不及地而復(fù)，其說(shuō)得之。左氏以如雨而言與雨偕，非也。

幽薊八州，陷北虜幾二百年，其間英主賢臣欲圖收復(fù)，功垂成而輒廢者三矣。此豪杰之士每每深嗟而痛惜。初，周世宗既下關(guān)南，欲乘勝進(jìn)攻幽州，將行，夜中疾作，乃止。藝祖貯財(cái)別庫(kù)，欲事攻取，會(huì)上仙，乃寢。柳仲涂守寧邊，結(jié)客白萬(wàn)德，使說(shuō)其酋豪，將納質(zhì)定誓，以為內(nèi)應(yīng)，掩其不備，疾趨直取幽州，會(huì)仲涂易地而罷。河朔之人，逮今為憾。

國(guó)初有王彥升者，本市井販繒人。及壯從軍，累立戰(zhàn)功，至防御使。性極殘忍，俘獲戎人，則置酒宴飲，引胡人，以手捉其耳，對(duì)客咀嚼，徐引卮酒。戎人血流被面，彥升笑語(yǔ)自若。前后啖數(shù)十百人，亦可怪也。

開寶中，鄢陵許永為鄆州盧縣尉，自言七十五歲，其父瓊年九十九，長(zhǎng)兄八十一，次兄七十七。藝祖召瓊，問唐季事，對(duì)尤詳，賜以衣幣鞍馬。父子俱享福壽，世罕有也。

盧丞相多遜謫死朱崖，旅殯海上。天慶觀道士練惟，一夜聞窗外有人讀書，審其聲韻，有類多遜。明日，有詩(shī)題窗外曰：“南斗微茫北斗明，喜聞窗下讀書聲。孤魂千里不歸去，辜負(fù)洛陽(yáng)花滿城。”筆跡亦類之。明年，歸葬洛。此說(shuō)得之孫巨源。而楊文公云其子全扶柩歸葬江陵佛舍，與此不同。未知孰是，姑兩錄之。

高麗，海外諸夷中最好儒學(xué)。祖宗以來(lái)，數(shù)有賓客貢士登第者。自天圣后，數(shù)十年不通中國(guó)。熙寧四年，始復(fù)遣使修貢，因泉州黃慎者為向?qū)?，將由四明登岸。比至，為海風(fēng)飄至通州海門縣新港。先以狀致通州謝太守云：“望斗極以乘槎，初離下國(guó)；指桃源而迷路，誤到仙鄉(xiāng)”。詞甚切當(dāng)。使臣御事民官侍郎金第與同行樸寅亮詩(shī)尤精，如《泗州龜山寺》詩(shī)云：“門前客棹洪濤急，竹下僧棋白日閑”等句，中土士人亦稱之。寅亮嘗為其國(guó)詞臣，以罪廢。久之，從金第使中國(guó)。

盧多遜南遷朱崖，逾嶺，憩一山店。店嫗舉止和淑，頗能談京華事。盧訪之，嫗不知為盧也，曰：“家故汴都，累代仕族。一子事州縣，盧相公違法治一事，子不能奉，誣竄南方。到方周歲，盡室淪喪，獨(dú)殘老軀，流落居此，意有所待。盧相欺上罔下，倚勢(shì)害物，天道昭昭，行當(dāng)南竄。未亡間庶見于此，以快宿憾爾?！币蛱?hào)呼泣下。盧不待食，促駕而去。

陳堯咨善射，百發(fā)百中，世以為神，常自號(hào)曰小由基。及守荊南回，其母馮夫人問：“汝典郡有何異政”堯咨云：“荊南當(dāng)要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不嘆服?！蹦冈唬骸叭旮附倘暌灾倚⑤o國(guó)家，今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪”杖之，碎其金魚。

景德中，邠州有神祠，凡民祈禱者，神必親享，杯盤悉空。遠(yuǎn)近奔赴。蓋狐穴神座下，通寢殿下，復(fù)門繡箔，人莫得窺。群狐自穴出，分享肴醴。王公嗣宗雅負(fù)剛正，及鎮(zhèn)邠土，乃騎兵挾矢，驅(qū)鷹犬，投薪穴中，縱火焚之。群狐奔逸，擒殺悉盡。鞭廟祝背，徙其家，毀其祠，妖狐遂絕。初，公在長(zhǎng)安也，極疏種山人放之短。好事者有詩(shī)云：“終南隱士聲華歇，邠土妖狐巢穴空。二事俱輸王太守，圣朝方信有英雄?！?/p>

楊光遠(yuǎn)之叛青州也，有孫中舍居圍城中，族人在州西別墅。城閉既久，內(nèi)久隔絕，食且盡，舉族愁嘆。有畜犬仿徨其側(cè)，若有憂思，中舍因囑曰：“爾能為我至莊取米邪”犬搖尾應(yīng)之。至夜，為置一布囊并簡(jiǎn)系犬背上。犬即由水竇出。至莊，鳴吠。居者開門，識(shí)其犬，取簡(jiǎn)視之，令負(fù)米還，投曉入城。如此數(shù)月。比至城開，孫氏闔門數(shù)十口獨(dú)得不餒。孫氏愈愛畜之。后數(shù)年斃，葬于別墅之南。至其孫彭年，語(yǔ)龍圖趙公師民，刻石表其墓，曰《靈犬志》。

仁宗天縱多能，尤精書學(xué)。凡宮殿門觀，多帝飛白題榜，勛賢神道，率賜篆螭首。王曾之碑曰“旌賢”，寇準(zhǔn)曰“旌忠”，李迪曰“遺直”，晏殊曰“舊學(xué)”，丁度曰“崇儒”，王旦曰“全德元老”，文彥博父均曰“教忠積慶”，李用和曰“親賢”，范仲淹曰“褒賢”，曹利用曰“旌功”，呂夷簡(jiǎn)曰“懷忠”，張士遜曰“舊德”，狄青曰“旌忠元?jiǎng)住保溻挪豢上び?。或云，初，王子融守河中，模唐明皇題裴耀卿碑額獻(xiàn)之，仁宗乃賜文正碑曰“旌賢”。大臣碑額賜篆，蓋始于此。其后英廟、神考，亦屢有賜者。

祥符初，王旭知潁州，因歲饑，出庫(kù)錢貸民，約蠶熟一千輸一縑。其后，李士衡行之陜西，民以為便。今行于天下，于歲首給之，謂之和買絹，或曰預(yù)買。始于旭也。

汀州王捷，少商江、淮間。咸平初，遇一人于南唐逆旅，衣道士服，儀狀奇俊。后屢見之。授以黃金術(shù)，仍付以神劍，且戒之曰：“非遇人君，不可妄泄?！焙笱鹂?，叫呼上饒市中。配流嶺南。逃歸京，撾登聞鼓自陳。上召與語(yǔ)，悅之，命之官，更名中正。寓居中官劉承圭家，圭上言：“數(shù)聞中正與人語(yǔ)，聲如童子。云：‘我，司命真君也?！敝姓竭w神武大將軍、康州團(tuán)練使。常以藥、金、銀獻(xiàn)上，以助國(guó)費(fèi)。卒，贈(zèng)嶺南節(jié)度使，世謂之燒金王先生，建祠永寧院西。至今御府猶有中正所獻(xiàn)金及爐鉗殘藥。

直史館孫公冕，文學(xué)政事有聞?dòng)跁r(shí)，而賦性剛明，以別白賢不肖為事。天禧中，連守?cái)?shù)郡。暇日接僚吏，殊不喜談朝廷除授，亦未嘗覽除目。每得邸吏報(bào)狀，則納懷中，不復(fù)省視?；蛟懫湟?，曰：“某人賢而反沉下位，某人不才而驟居顯官，見之令人不快爾?！被蜃I其不廣。然其好賢嫉惡之心亦可尚也。

曹襄悼公利用，天圣中，退朝歸私第，中衢逢狂人奪其樞密使印，心獨(dú)惡之。未幾，侄芮為不法事敗，治獄者鍛成其事，芮死。公貶隨州，再貶房陵，行至襄陽(yáng)，監(jiān)者迫自盡。天下冤之。

平原劉永錫，天圣末，以虞曹員外郎知千乘縣。一日，與門生對(duì)食。永錫以饅頭食畜犬，生曰：“犬彘食人食，古人所譏，況珍味耶”犬不食，瞋視之以去，數(shù)日不知所在。一夕，犬至，跑門閾下，將入。生起視之，知其將害己，卷衾詐作人臥床上，升棟以避之。犬入，登床噬之，覺非人，吼怒出戶，擲尾作聲，移刻而死。今夫衣士人衣冠，首鼠貴游門下以獵哺啜，嗟來(lái)不愧，曾斯犬之不若也。

慶歷中，皇叔燕王元儼薨。仁宗追悼尤深，詔有司擇位號(hào)之尤尊美者以追榮之，乃特贈(zèng)天策上將軍。非常典也。王性嚴(yán)毅，威望著于天下，士民識(shí)與不識(shí)，呼之曰八大王，犬戎尤憚之。

李尚書公擇，少讀書于廬山五老峰白石庵之僧舍，書幾萬(wàn)卷。公擇既去，思以遺后之學(xué)者，不欲獨(dú)有其書，乃藏于僧舍。其后，山中之人思之，自其居云李氏藏書山房，而子瞻為之記。

江陰軍，北距大江，地僻，鮮過(guò)客，無(wú)將迎之煩，所隸一縣，公事絕少。通州，南阻江，東北濱海，士大夫罕至，居民以魚鹽自給，不為盜，訟稀事簡(jiǎn)。仕宦二州者最為優(yōu)逸，故士大夫謂江陰為“兩浙道院”、通州為“淮南道院”。

舊說(shuō)，虎有威，遇人百步之外，咆哮作聲，以威懾人。人或不懼，虎反畏而去，故虎不食醉人。小兒不知懼，則虎畏而不食。蘇子由作《孟德傳》，以為德，禁卒，既逃，不顧死，見虎不為動(dòng)，弭耳而去。

蕭榔，字大珍，后梁宗室。為青州刺史，有惠愛，篤信于民。及死，民為立祠千乘縣西，相與謚曰信公。嘉祐中，祠宇頹敝。主廟者賈天恩，老伶也。有王乂者，金家蒼頭也，幼苦傷寒，汗不合，病腰不能行，僂而丐且十年，一旦，人為炙之，遂愈。天恩教之曰：“第云信公召語(yǔ)：‘能為吾修廟，則使?fàn)栄??！Z之，腰即伸?！庇谑沁h(yuǎn)近聞之湊奔，爭(zhēng)施錢帛，以新廟貌。逾年得錢數(shù)千緡，功未卒而二人爭(zhēng)錢相毆。事稍喧，施者因不復(fù)來(lái)

熙寧八年，淮西大饑，人相食。朝廷遣近臣安撫，同監(jiān)司賑濟(jì)。而措置乖戾，不能副朝廷愛養(yǎng)元元之意。安撫先檄郡縣，以厚樸燒豆腐，開饑民胃口。提刑司督諸郡多造紙襖為衣，而又得稻田居之。安撫可無(wú)慮矣。聞?wù)叽髴M。朝廷知之，重行降黜。

諫議大夫崔頌，博學(xué)君子人也。性有疑疾，防閑閨門過(guò)于嚴(yán)密。圬者涂室，以帛幕其目，恐竊視其私也。與夫羅灰扃戶殆不遠(yuǎn)。

陳亞少卿，蓄書數(shù)千卷，名畫數(shù)十軸，平生之所寶者。晚年退居，有《華亭雙鶴唳》。怪石一株尤奇峭，與異花數(shù)十本，列植于所居。為詩(shī)以戒子孫：“滿室圖書雜典墳，華亭仙客岱云根。他年若不和花賣，便是吾家好子孫。”亞死未幾，皆散落民間矣。

小詞有“燒殘絳蠟淚成痕，街鼓破黃昏”之語(yǔ)，或以為黃昏不當(dāng)燭。已見跋解者曰：“此草廬窶陋者之論，殊不知貴侯戚里，洞房密室，深邃窈窕，有不待夜而張燭者矣?！?/p>

士大夫筵饌，率以饣不饦，或在水飯之前。予近預(yù)河中府蒲左丞會(huì)，初坐即食罨生饣不饦。予驚問之，蒲笑曰：“世謂饣不饦為頭食，宜為群品之先可知矣。意其唐末、五代亂離之際，失其次第，久抑下列，頗郁，輿論牽復(fù)?！弊徒源笮?。

王承衍尚秦國(guó)賢肅大長(zhǎng)公主，至曾孫師藥，又尚惠和公主，子植又選尚惠國(guó)公主。昔漢竇氏一門三公主，于時(shí)親戚功臣莫與比。唐薛儆與其子銹相繼尚睿宗、明皇女，獨(dú)稱唐薛氏。而尚三公主又父子相繼，惟王氏一門。

江南一縣郊外古寺，地僻山險(xiǎn)，邑人罕至，僧徒久苦不足。一日，有僧游方至其寺，告于主僧，且將與之謀所以驚人耳目者。寺有五百羅漢，擇一貌類己，衣其衣，頂其笠，策其杖，入縣削發(fā)，誤為刀傷其頂，解衣帶、白藥傳之。留杖為質(zhì)，約至寺，將遺千錢。削者如期而往，方入寺，閽者毆之曰：“羅漢亡杖已半年，乃爾盜耶！”削者述所以得杖貌，相與見主僧，更異之。共開羅漢堂，門鎖生澀，塵凝坐榻，如久不開者。視亡杖羅漢，衣笠皆所見者，頂有傷處，血漬藥傅如昔。前有一千皆古錢，貫且朽。因共嘆異之。傳聞遠(yuǎn)近，施者日至，寺因大盛。數(shù)年，其徒有爭(zhēng)財(cái)者，其謀稍泄。得之外氏。

元豐中，高麗使樸寅亮至明州，象山尉張中以詩(shī)送之，寅亮答詩(shī)序有“花面艷吹，愧鄰婦青唇之?dāng)?；桑間陋曲，續(xù)郢人白雪之音”之語(yǔ)。有司劾：中小官，不當(dāng)外交夷使。奏上，神宗顧左右“青唇”何事，皆不能對(duì)。乃以問趙元老，元老奏：“不經(jīng)之語(yǔ)，不敢以聞?！鄙褡谠僦I之，元老誦《太平廣記》云：“有睹鄰夫見其婦吹火，贈(zèng)詩(shī)云：‘吹火朱唇斂，添薪玉腕斜。遙看煙里面，恰似霧中花。’其婦告其夫曰：‘君豈不能學(xué)也?！蛟唬骸戤?dāng)吹火，吾亦效之?！蚰藶樵?shī)云：‘吹火青唇斂，添薪墨腕斜。遙看煙里面，恰似鳩盤茶。’”元老之強(qiáng)記如此，雖怪僻小說(shuō)，無(wú)不該覽。

國(guó)初，襲唐末士風(fēng)，舉子見先達(dá)，先通箋刺，謂之請(qǐng)見。既與之見，他日再投啟事，謂之謝見。又?jǐn)?shù)日，再投啟事，謂之溫卷。或先達(dá)以書謝，或有稱譽(yù)，即別裁啟事，委曲敘謝，更求一見。當(dāng)時(shí)舉子之于先達(dá)者，其禮如此之恭。近歲舉子不復(fù)行此禮，而亦鮮有上官延譽(yù)后進(jìn)者。

錢镠之據(jù)錢塘也，子跛，镠鐘愛之。諺謂“跛”為“瘸”，杭人為諱之，乃秒“茄”為“落蘇”。楊行密之據(jù)淮陽(yáng)，淮人避其名，以“密”為“蜂糖”。尤見淮、浙之音誤也。以“瘸”為“茄”，以“蜜”為“密”，良可咍也。

熙寧中，淮西連歲蝗旱，居民艱食，通、泰農(nóng)田中生菌被野，饑民得以采食。元豐中，青、淄薦饑，山中及平地皆生白面。白石如灰而膩，民有得數(shù)十斛，以少面同和為湯餅，可食，大濟(jì)乏絕。二事頗異，皆所目見。

談謔

國(guó)初，將軍王景咸嘗守邢州，使臣王班銜命至郡，景咸宴之，坐中厲聲曰：“請(qǐng)王班滿飲。”景咸以為官也。左右曰：“王班，姓名也?！本跋檀髴M，責(zé)左右：“爾輩何不先教我”坐中大噱。

國(guó)初，聶崇義精《禮》學(xué)，著《三禮圖》上之，盛行于世，詔給于國(guó)子監(jiān)講堂。郭忠恕嘗誚其姓曰：“近貴全為聵，攀龍即作聾。雖然三個(gè)耳，終是未為聰?！背缌x曰：“仆不能詩(shī)，聊以一聯(lián)奉酬：勿笑有三耳，猶勝畜二心?！逼涿舳浦o，亦可嘉也。

寇萊公與張洎同為給事中，公年少氣銳，嘗為《庭雀詩(shī)》玩張洎曰：“少年挾彈何狂逸，不用金丸用蠟丸。”譏洎在金陵圍城中，嘗為其主作詔納蠟丸中追上江救兵也。

陳文惠善八分書，點(diǎn)畫肥重，自是一體，世謂之“堆墨書”，尤宜施之題榜。鎮(zhèn)鄭州日，府宴，伶人戲以一幅大紙濃墨涂之，當(dāng)中以粉筆點(diǎn)四點(diǎn)。問之：“何字也”曰：“堆墨書田字?！蔽幕荽筮?。

丞相王公之夫人鄭氏，奉佛至謹(jǐn)，臨終囑其夫曰：“即死，愿得落發(fā)為尼。”及死，公奏乞賜法名師號(hào)，斂以紫方袍。王荊公之子雱，少得心疾，逐其妻，荊公為備禮嫁之。好事者戲之曰：“王太祝生前嫁婦，鄭夫人死后出家。”人以為異。又工部郎中侯叔獻(xiàn)妻悍戾，叔獻(xiàn)既殂，兒女不勝其酷，詔離之，故好事者又曰：“侯工部死后休妻?！?/p>

王琪、張?jiān)谀暇╆淘I(xiàn)公幕下。張肥大，王以大牢目之；王瘦小，張以彌猴目之。一日，有米綱至八百里村，水淺當(dāng)剝，府檄張往督之，王曰“所謂八百里駁也?！睆?jiān)唬骸拔慈羧昃?。”元獻(xiàn)為之啟齒。

劉貢父文學(xué)過(guò)人而又滑稽善謔。知曹州日，于伋書記自京還，貢父問：“嘗見王學(xué)士，渠有老態(tài)否”于曰：“顏猶未老，而鬢已斑?！必暩冈唬骸柏M非急進(jìn)至然也”貢父之警辯多類此。

往年士大夫好講水利。有言欲涸梁山泊以為農(nóng)田者，或詰之曰：“梁山泊，古巨野澤，廣袤數(shù)百里。今若涸之，不幸秋夏之交行潦四集，諸水并入，何以受之”貢父適在坐，徐曰：“卻于泊之傍鑿一池，大小正同，則可受其水矣。”坐中皆絕倒，言者大慚沮。

潁上常夷甫處士，以行義為士大夫所推，近臣屢薦之。朝廷命之官，不起。歐陽(yáng)公晚治第于穎，久參政柄，將乞身以去。顧未得謝，而思穎之心日切，嘗有詩(shī)曰：“笑殺汝陰常處士，十年騎馬聽朝雞?！焙?，公既還政，而處士被召赴闕，為天章閣待制，日奉朝請(qǐng)。有輕薄子改公詩(shī)以戲之曰：“卻笑汝陰歐少保，新來(lái)處士聽朝雞?！?/p>

歐陽(yáng)文忠公不喜釋氏，士有談佛書者，必正色視之。而公之幼子小字和尚?；騿枺骸肮炔幌卜?，排浮屠，而以和尚名子，何也”公曰：“所以賤之也，如今人家以牛驢名小兒耳?！眴栒叽笮?，且伏公之辯也。

馮吉，瀛王道之子，少學(xué)能文而輕佻善謔，尤精胡琴。嘗因家會(huì)，命彈胡琴，曲終，賜之束帛以辱之。吉致帛于項(xiàng)，以左手抱琴，右手按膝，如伶人拜起。舉家大笑。終以浮薄不登清近。仕皇朝，終少列。

頃有秉政者，深被眷倚，言事無(wú)不從。一日御宴，教坊雜劇為小商，自稱姓趙名氏，負(fù)以瓦瓿，賣沙糖。道逢故人，喜而拜之。伸足誤踏瓿倒，糠流于地，小商彈指嘆息曰：“甜采你即溜也，怎奈何”左右皆笑。俚語(yǔ)以王姓為“甜采”。

胡秘監(jiān)旦，學(xué)冠一時(shí)，而輕躁喜玩人。其在西掖也，嘗草《江仲甫升使額誥》詞云：“歸馬華山之陽(yáng)，朕雖無(wú)愧；放牛桃林之野，汝實(shí)有功?！鄙w江小字芒兒，俚語(yǔ)以牧童為“芒兒”。胡又嘗行巨珰誥詞云：“以爾久淹禁署，克慎行藏，由是諸豎切齒。”范應(yīng)辰為大理評(píng)事，旦畫一布袋，中藏一丐者，以遺范，題云“袋里貧士”也。

劉攽貢父、王汾彥祖同在館閣，皆好談謔。一日，劉謁王曰：“君改賜章服，故致賀爾?！蓖踉唬骸拔磭L受命?！薄暗┰缏勯w門傳報(bào)，君但詢之。”王密使人詢之閣門，乃是有旨：諸王墳得用紅泥涂之爾。

貢父晚苦風(fēng)疾，鬢眉皆落，鼻梁且斷。一日，與子瞻數(shù)人小酌，各引古人語(yǔ)相戲。子瞻戲貢父云：“大風(fēng)起兮眉飛揚(yáng)，安得壯士兮守鼻梁。”座中大噱，貢父恨悵不已。貢父晚年鼻既斷爛，日憂死亡，客戲之云：“顏淵、子路微服同出，市中逢孔子，惶怖求避，忽見一塔，相與匿于塔后?？鬃蛹冗^(guò)，顏?zhàn)釉唬骸撕嗡病稍唬骸^避孔子塔也?！?/p>

有張獻(xiàn)圖者，應(yīng)舉久不第。好嘲戲。以王年推恩，得三班奉職，以詩(shī)寄其妻云：“吾今為奉職，子莫怨鸞孤?！?/p>

往歲，有丞相薨于位者，有無(wú)名子嘲之。時(shí)出厚賞，購(gòu)捕造謗?；蛞蓮垑凵饺藶橹?，捕送府。府尹詰之，壽云：“某乃于都下三十馀年，但生而為十七字詩(shī)，鬻錢以糊口，安敢嘲大臣縱使某為，安能如此著題”府尹大笑，遣去。

張文寶，永州人，博學(xué)有文。從子仲達(dá)以詩(shī)一軸示文寶，自炫《鷺絲詩(shī)》最為得意，云：“滄浪最深處，鱸魚初得時(shí)?！蔽膶氃疲骸案说褡??！敝龠_(dá)云：“如何雕琢”文寶云：“詩(shī)固佳矣，但鷺絲腳太長(zhǎng)爾?！敝龠_(dá)赧服。

子瞻通判錢塘，嘗權(quán)領(lǐng)州事。新太守將至，營(yíng)妓陳狀，以年老乞出籍從良，公即判曰：“五日京兆，判狀不難；九尾野狐，從良任便?！庇兄苌撸嚍橐恢葜?，聞之，亦陳狀乞嫁。惜其去，判云：“慕《周南》之化，此意雖可嘉；空冀北之群，所請(qǐng)宜不允。”其敏捷善謔如此。

顧臨學(xué)士，魁偉，好談兵，館中戲謂之顧將軍。一日，同館諸公游景德寺，至寺前柏林，雨暴作，顧戲同舍林希曰：“雨中林學(xué)士。”遽答曰：“柏下顧將軍。”諸公大噱，以為精對(duì)。

熙字中，學(xué)士以《寧解》相上，或問貢父：“曾得《字學(xué)新說(shuō)》否？”貢父曰：“字有三牛為奔字，三鹿為粗字。竊以牛為粗而行緩，非善奔者；鹿善奔而體瘦，非粗大者。欲二字相易，庶各會(huì)其意?！甭?wù)叽笮Α?/p>

予元豐元年調(diào)博州高唐縣令，時(shí)黃夷仲廉為監(jiān)察御史，予往別焉。夷仲口占一絕句見謔云：“高唐不是那高唐，風(fēng)物由來(lái)各異鄉(xiāng)。若向此中求夢(mèng)雨，只應(yīng)愁殺楚襄王?！鄙w譏河朔風(fēng)土人物之質(zhì)樸也。

荊國(guó)王文公，以多聞博學(xué)為世宗師。當(dāng)世學(xué)者得出其門下者，自以為榮，一被稱與，往往名重天下。公之治經(jīng)，尤尚解字，末流務(wù)多新奇，浸成穿鑿。朝廷患之，詔學(xué)者兼用舊傳注，不專治新經(jīng)，禁援引《字解》。于是學(xué)者皆變所學(xué)，至有著書以詆公之學(xué)者，且諱稱公門人。故蕓叟為挽詞云：“今日江湖從學(xué)者，人人諱道是門生。”傳士林。及后詔公配享神廟，贈(zèng)官并謚，俾學(xué)者復(fù)治新經(jīng)，用《字解》。昔從學(xué)者，稍稍復(fù)稱公門人。有無(wú)名子改蕓叟詞云：“人人卻道是門生?！?/p>

元祐九年，巴東大火，柏與公祠俱焚。明年，莆陽(yáng)鄭贛來(lái)為令，悼柏之焚，惜公手植，不忍剪伐，種凌霄于下，使附干以上，以著公遺跡，且慰邦人之思。

蔡文忠公喜酒，飲量過(guò)人。既登第，通判濟(jì)州，日飲醇酎，往往至醉。是時(shí)，太夫人年已高，頗憂之。一日，山東賈存道先生過(guò)濟(jì)。文忠館之?dāng)?shù)日。先生愛文忠之賢，慮其酒廢學(xué)生疾，乃為詩(shī)示文忠曰：“圣君恩重龍頭選，慈母年高鶴發(fā)垂。君寵母恩俱未報(bào)，酒如成病悔何追?！蔽闹姻娜黄鹬x之。自是，非親客不對(duì)酒，終身未嘗至醉。

明肅太后臨朝，一日，問宰相曰：“福州陳絳贓污狼藉，卿等聞否”王沂公對(duì)曰：“亦頗聞之?！碧笤唬骸凹嚷劧慧?，何也”沂公曰：“外方之事，須本路監(jiān)司發(fā)擿。不然，臺(tái)諫有言，中書方可施行。今事自中出，萬(wàn)一傳聞不實(shí)，即所損尤大也?！碧笤唬骸八龠x有風(fēng)力、更事任一人為福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使?！倍喾A旨而退。至中書，沂公曰：“陳絳，滑吏也，非王耿不足以擒之?！绷⒚M(jìn)熟。呂許公俯首曰：“王耿亦可惜也?！币使恢I。時(shí)耿為侍御史，遂以為轉(zhuǎn)運(yùn)使。耿拜命之次日，有福建路衙校拜于馬首，云：“押進(jìn)奉荔枝到京。”耿偶問其道路山川風(fēng)候，而其校應(yīng)對(duì)詳明，動(dòng)合意旨。耿遂密訪絳所為，校輒泣曰：“福州之人以為終世不見天日也，豈料端公賜問然某尤為絳所苦者也?！彼鞐l陳數(shù)十事，皆不法之極。耿大喜，遂留校于行臺(tái)，俾之干事。既置詔獄，事皆不實(shí)，而校遂首常納禁器于耿。事聞，太后大怒，下耿吏，獄具，謫耿淮南副使。皆如許公之料也。

是歲大旱蝗，詔公奉使安撫江、淮。還，以太平州貧民所食烏昧草進(jìn)呈，乞宣示六宮戚里，用抑奢侈。

徂徠石守道常語(yǔ)學(xué)者曰：“古之學(xué)者，急于求師?？鬃?，大圣人也，猶學(xué)禮于老聃，學(xué)官于郯子，學(xué)琴于師襄，矧其下者乎后世恥于求師，學(xué)者之大弊也?！蹦藶椤稁熣f(shuō)》以喻學(xué)者。是時(shí)，孫明復(fù)先生居太山之陽(yáng)，道純德備，深于《春秋》。守道率張洞北面而師之，訪問講解，日夕不怠。明復(fù)行，則從；升降拜起，則執(zhí)杖屨以待。二人者，久為魯人所高，因二人而明復(fù)之道愈尊。于是學(xué)者始知有師弟子之禮。

公舊有德于關(guān)中，秦人愛之。后，子華自丞相出宣撫陜西，父老有遠(yuǎn)來(lái)觀于道旁者，愕然相謂曰：“吾以謂韓公，乃非也。”于是相引以去。