帝德

西都北寺應(yīng)天禪院，乃太祖誕圣之地，國初為傳舍。真宗幸洛陽，顧瞻遺跡，徘徊感愴，乃命建為僧舍。功成，賜院額，奉安神御，命知制誥劉筠志之。仁宗初，又建別殿，分二位，塑太宗、真宗圣像，丞相王欽若為之記。后園植牡丹萬本，皆洛中尤品。慶歷末，仁宗御篆神御三殿碑：藝祖曰“興先”，太宗曰“帝華”，真宗曰“昭孝”。今為忌日行香地，去留府甚遠(yuǎn)，故詩曰“正夢(mèng)寐中行十里”，此之謂也。

開寶中，教坊使魏某年老當(dāng)補(bǔ)外，援后唐故事，求領(lǐng)小郡。太祖曰：“伶人為刺史豈治朝事，尚可法耶！”第令于本部中遷敘，乃以為太常太樂令。

興國中，張觀、樂史钅巢廳合格，不得進(jìn)士第，止以為幕職官。太宗之愛惜科名如此。

慶歷中，郎官呂覺者勘公事已回，登對(duì)自陳衣緋已久，乞改章服。仁宗曰：“待別差遣，與卿換章服。朕不欲因鞫獄與人恩澤，慮刻薄之徒望風(fēng)希進(jìn)，加入深罪耳?！钡蹖捄駳J恤之德如此，廟號(hào)曰仁，不亦宜乎！

明道二年二月十一日，仁宗行籍田禮。就耕位，侍中奉耒進(jìn)御。上搢圭秉耒三推，禮儀使奏禮成，上曰：“朕既躬耕，不必泥古，愿終畝以勸天下。”禮儀使復(fù)奏，上遂耕十有二畦。翌日，作《籍田禮畢詩》賜宰臣已下和進(jìn)。尋詔呂文靖公編為《籍田記》。時(shí)許開封國學(xué)舉人陪位，因得免解。

寶元、康定間，西方用兵，急于邊用，言利者多捃摭細(xì)微，頗傷大體。仁宗厭之，乃詔曰：“議者并須究知本末，審可施用，若事已上而驗(yàn)白無狀、事效不著者，當(dāng)施重罰?！庇谑牵p肆者知畏而不敢妄言利害也。

仁宗朝，南劍州上言：“石碑等銀礦可發(fā)?！鄙现^三司使曰：“但不害民，則為國利；或于民有害，豈可行也”上之恤愛元元至矣。

晁文元公迥在翰林，以文章德行為仁宗所優(yōu)異，帝以君子長者稱之。天禧初，因草詔得對(duì)，命坐賜茶。既退，已昏夕，真宗顧左右取燭與學(xué)士，中使就御前取燭，執(zhí)以前導(dǎo)之，出內(nèi)門，傳付從使。后曲燕宜春殿，出牡丹百馀盤，千葉者才十馀朵，所賜止親王、宰臣，真宗顧文元及錢文僖，各賜一朵。又常侍宴，賜禁中名花。故事，惟親王、宰臣即中使為插花，馀皆自戴。上忽顧公，令內(nèi)侍為戴花，觀者榮之。其孫端稟嘗為余言。

咸平三年，大理寺上言曰：“本寺案牘未決者常幾百事，近日逾月并無公案。漢文決死刑四百，唐太宗決死罪三百，史臣書之，以為刑措。今以四海之廣而奏牘不聞動(dòng)輒逾月，足以知民識(shí)禮義而不犯于有司也，請(qǐng)載之史筆。”

祥符中，諸王有以翰林使醫(yī)有效，乞除遙郡，真宗曰：“醫(yī)之為郡，非治朝美事，厚賜之可也。”仍令宰相諭此意。

真宗一日晚坐承明殿，召學(xué)士對(duì)。既退，中人就院宣諭曰：“朕適忘御袍帶，卿無訝焉?！睂W(xué)士將降謝，中人止之云：“上深自愧責(zé)，有旨放謝?！闭孀诙Y遇詞臣厚矣。

太祖討平諸國，收其府藏，貯之別府，曰封樁庫。每歲國用之余，皆入焉。嘗語近臣曰：“石晉割幽燕諸郡以歸契丹，朕憫八州之民久陷夷虜，俟所蓄滿五百萬緡，遣使北虜，以贖山后諸郡；如不我從，即散府財(cái)募戰(zhàn)士以圖攻取?！睍?huì)上即位，乃寢。后改曰左藏庫。今為內(nèi)藏庫。

太祖登極數(shù)年，石守信等猶典禁衛(wèi)，趙忠獻(xiàn)屢請(qǐng)于上授以他任，上乃曲燕守信等，道舊甚歡，從容曰：“朕與卿等義均手足，豈有他耶而言者累及之。卿等各自擇善地，出就藩鎮(zhèn)，租賦之入，奉養(yǎng)甚厚，優(yōu)游卒歲，不亦樂乎！朕有數(shù)女，與卿結(jié)親，庶無間耳?！苯愿蟹Q謝。于是諸帥歸鎮(zhèn)，或有至二十馀年者，常富貴榮寵，極于一時(shí)。前代之保全功臣，無以過也。

真宗嘗諭宰臣一外補(bǔ)郎官，稱其才行甚美，俟罷郡還朝，與除監(jiān)司。及還，帝又語及之。執(zhí)政擬奏，將以次日上之，晚歸里第，其人來竭。明日，只以名薦奏，上默然不許。察所以，乃知已為伺察密報(bào)矣。終真宗朝，其人不復(fù)進(jìn)用。真宗惡人奔競?cè)绱恕?/p>

慶歷中，滕子京守慶州，屬羌數(shù)千人內(nèi)附。滕厚加勞遺，以結(jié)其心。御史梁堅(jiān)言滕妄費(fèi)公庫錢，仁宗曰：“邊帥以財(cái)利啖蕃部，此李牧故事，安可加罪”

仁宗朝，流內(nèi)銓引改京官人李師錫，上覽其薦者三十馀人，問其族系，乃知使相王德用甥婿。上曰：“保任之法，欲以盡天下之才，今但薦勢(shì)要，使孤寒何以進(jìn)”止與師錫循資。后翰林學(xué)士胡宿子宗堯磨勘，以保官亦令循資。帝之照見物情、抑權(quán)勢(shì)、進(jìn)孤寒，圣矣。

英宗治平中，燕國惠和公主下降王師約。異時(shí)，尚主之家例降昭穆一等以為恭，帝疾之，曰：“此廢人倫之序，不可以為法。”思有以厚風(fēng)俗，亟命正之，尚未遑著于令。及神宗踐阼，乃詔公主出降，皆行見舅姑禮。是時(shí)，師約父克臣為開封府判官。前一日，中使促就第，受主見，行盥饋禮。禮成，遂大設(shè)樂。天下榮之。三宮嬪御還者莫不嗟嘆，近姻貴戚相與震動(dòng)，以為天姬之貴尚執(zhí)行婦道，蓋自惠和始耳。唐南平公主下降王圭之子，圭坐，令親執(zhí)笄，行盥饋之禮，曰：“吾豈為身榮，所以成國家之美耳?！蔽ㄎ易孀谑渍趸氯怀娠L(fēng)矣。

魯人李延臣頃官瓊管，一日過市，有獠子持錦臂鞲鬻于市者，織成詩。取而視之，仁廟景祐五年賜新進(jìn)士詩也，云：“恩袍草色動(dòng)，仙籍桂香浮?！比首嫣煺聮稃悾套阋粤鞑セ姆?，蓋亦仁德??厚，有以深浹夷獠之心，故使愛服之如此也。廷臣以千文易得之，帖之小屏，致幾席間，以為朝夕之玩。

讜論

慶歷中，開寶寺塔災(zāi)，國家遣人鑿塔基，得舊瘞舍利，迎入內(nèi)庭，送本寺令士庶瞻仰。傳言在內(nèi)庭時(shí)，頗有光怪，將復(fù)建塔。余襄公靖言：“彼一塔不能自衛(wèi)，何福逮于民凡腐草皆有光，水精及珠之圓者夜亦有光，烏足異也。梁武造長干塔，舍利長有光，臺(tái)城之?dāng)?，何能致福！乞不營造?！比首趶闹?/p>

夏竦薨，仁宗賜謚曰文正。劉原父判考功，上疏言：“謚者，有司之事，且竦行不應(yīng)法，今百司各得守其職，而陛下奈何侵之乎”疏三上。是時(shí)，司馬溫公知禮院，上書曰：“謚之美者，極于文正，竦何人，可當(dāng)”光書再上。遂改謚文獻(xiàn)。知制誥王原叔曰：“此僖祖皇帝謚也?！狈膺€其目，不為草詔。于是太常更謚竦文莊。

嘉祐中，內(nèi)臣麥允言死，以其嘗有軍功，特給鹵簿。司馬光言：“古不以名器假人。允言近習(xí)之人，非有大功大勛而贈(zèng)以一品，給以鹵簿，不可以為法?！比首诩渭{之。

仁宗朝，司天奏：“月朔，日當(dāng)食而陰云不見，事同不食，故事當(dāng)賀?！彼抉R光曰：“日食，四方皆見而京師獨(dú)不見，天意若曰人君為陰邪所蔽，天下皆知而朝廷獨(dú)不知，其為災(zāi)尤甚，不當(dāng)賀?！痹t嘉其言，后以為例。

景祐中，趙元昊尚修職貢，蔡州進(jìn)士趙禹庶明言元昊必反，請(qǐng)為邊備。宰相以為狂言，流禹建州。明年，元昊果反，禹逃歸京，上書自理。宰相益怒，下禹開封府獄。是時(shí)，陳希亮為司錄，言禹可賞不可罪，宰相不從，希亮爭不已。卒從希亮言，以禹為徐州推官。徂徠先生石守道有詩曰“蔡牧男兒忽議兵”，謂禹也。

咸平中，孫冕乞于江、淮、荊湖通商賣鹽，許商人于邊上入糧草，或京中納錢帛，一年之內(nèi)，國家預(yù)得江、淮、荊湖三路賣鹽課額，而又公私之利有十倍焉。為陳恕等沮之，遂寢。

臨淄賈公疏先生，以著書扶道為己任，著《山東野錄》七篇，頗類《孟子》。常奏《諫書》四篇，謂“丁謂造作符瑞，以誣皇天，以欺先帝，今幸謂奸發(fā)，請(qǐng)明告天下，正其事?！睙o幾，又謂“謂既竄逐，寇萊公猶在雷州，宜還萊公，以明忠邪?！毕壬K以孤直不偶。既晚，得進(jìn)士出身，不樂為吏。久之，李文定公竊其誥敕送吏部，先生勉就之，官至殿中丞卒。后門人李冠元伯、劉顏?zhàn)油嗯c謚曰存道先生。初，先生得出身，真宗賜名同，改字希得。

狄武襄公既平嶺南，仁宗欲以為樞密使、平章事，龐莊敏公曰：“太祖遣曹彬平江南，止賜錢二十萬，其重慎名器如此。今青功不及彬遠(yuǎn)矣，若用為平章事，富貴已極，后安肯為陛下用。萬一后有寇盜，青更立功，陛下以何官賞之”乃以青為護(hù)國軍節(jié)度，諸子皆優(yōu)官，厚賜金帛。

真宗初上仙，莊獻(xiàn)攀慕號(hào)切，凡喪祭之禮務(wù)極崇厚。呂文靖公奏曰：“太后為先帝喪紀(jì)之?dāng)?shù)、宗廟之儀，不忍裁減，曲盡尊奉，此雖至孝之道，以臣所見，尚未足報(bào)先帝恩遇之事。唯是遠(yuǎn)奸邪，獎(jiǎng)忠直，惜民財(cái)，拔擢時(shí)彥，使邊僥寧靖，人物富安，皇帝德業(yè)日茂，太后壽樂無憂，此報(bào)先帝之大節(jié)也?！?/p>

祥符中，玉清昭應(yīng)等宮成，大臣率兼使領(lǐng)。天圣中，玉清災(zāi)，莊獻(xiàn)泣曰：“先帝尊奉先祧，故大建館御以盡祗肅之道，今忽災(zāi)毀，何以稱先帝遺意”呂文靖公恐后復(fù)議繕完，因推《洪范》災(zāi)異之端，乞罷營建，懇讓使名。玉清遂不葺。

田錫以讜直事太宗，知無不言，深得諍臣之體。一日，詣中書謁趙忠獻(xiàn)公曰：“公以元?jiǎng)桩?dāng)軸，宜自謙抑。今百司奏覆必先經(jīng)堂，豈尊君之義也！諫臺(tái)章疏令閣門進(jìn)狀，尤失風(fēng)憲之體?！壁w竦然謝之，遽從其言。

名臣

宰相王溥父祚，少為太原掾?qū)?、宿州防御使。既老，溥勸其退居洛陽。居常怏怏。及溥為相，客或候祚，溥常朝服侍立，客不安席，求去，祚曰：“學(xué)生勞賢者起避耶！”

張忠定公詠布衣時(shí)，希夷先生一見奇之。曰：“愿分華山一半居，可乎？”先生曰：“非公可及。”別贈(zèng)以毫楮。公曰：“是將嬰我以世務(wù)也?！焙蠊F顯，以名德重天下。將赴劍南，以詩寄先生曰：“性愚不肯林泉住，剛要流清擬致君。今日星馳劍南道，回頭慚愧華山云。”及還，又有詩曰：“世人大抵重官榮，見我東歸夾道迎。應(yīng)被華山高士笑，天真喪盡得虛名。”

王元之嘗草《李繼遷制》，繼遷送馬五十匹潤筆，公卻之。后守永陽，閩人鄭褒有文行，徒步謁公，及還，公買一馬遺之?；蛑r其虧價(jià)者，太宗曰：“彼能卻繼遷五十匹，顧肯虧一匹馬價(jià)耶？”

曹冀王彬，前后帥師征討諸國，凡降四國主：江南、西川、廣南、湖南也，未嘗殺一無辜，功名顯著，為諸將之首。諸子皆賢令，瑋、琮、璨繼領(lǐng)旄鉞。陶弼觀王畫像，有詩曰：“蒐兵四解降王縛，教子三登上將壇?！逼浜?，少子玘追封王爵，實(shí)生光獻(xiàn)慈圣太皇太后，輔佐仁宗，母儀天下。累朝圣功仁德，天下懷慕，以至濟(jì)陰，生享王爵，子孫昌熾，世世無比。非元功陰德，享報(bào)深厚何以及此，雖漢馬、唐郭迨無以過此。嗚呼盛哉！

張仆射齊賢，以吏部尚書知青州六年，其治安靜，民頗安之。好事者或謗其居官弛慢，朝廷召還。公或語人曰：“向作宰相，幸無大過，今典一郡，乃招物議，正如監(jiān)御廚三十年，臨老反煮粥不了?！笔看蠓蚵勚?，深罪謗者。曾孫仲平為余言。

真宗晏駕，二府受遺制：“輔立仁宗及皇太后權(quán)聽斷軍國事?！痹紫喽≈^欲去“權(quán)”字，王沂公時(shí)參大政，獨(dú)執(zhí)之曰：“皇帝沖年，太后臨朝，斯非國家常典，稱‘權(quán)’猶足示后，況言猶在耳，何可改也？”謂深感其言，“權(quán)”字遂不敢去。

祥符中，趙德明上言本國饑，來借粟百萬斛。大臣皆請(qǐng)以違誓責(zé)之，王魏公旦獨(dú)請(qǐng)具粟如其數(shù)于京師，詔德明入京來取。德明大慚，且嘆朝廷有人。真宗喜。

真宗朝，宦者劉承圭以端謹(jǐn)事上。病且死，求為節(jié)度使。上促授之，王魏公旦執(zhí)不從，曰：“復(fù)有求為樞密使者，何以絕之？”至今宦者官不過留后。

王魏公旦與楊文公大年友善，疾篤，大年于臥內(nèi)托草遺奏，言：“為宰相，不可以將盡之言為宗親求官，止敘平生遭遇之際?！北砩希孀趪@之，遽遣就第，名數(shù)進(jìn)錄。

諫議大夫陳省華，生三子皆登進(jìn)士第，而伯仲皆為天下第一。晚年與燕國夫人馮氏俱康寧。長子堯叟知樞密院，次子堯佐直史館，少子堯咨知制誥。每對(duì)客，三子列侍?？筒蛔园玻笕?。省華曰：“學(xué)生輩立侍，常也?！笔看蠓蛞躁愂蠟闃s。

晁文元公迥，少聞方士之術(shù)：凡人耳有靈響，目有神光。其后聽于靜中，若鈴聲遠(yuǎn)聞。耆年之后，愈覺清徹。公名之曰三妙音：一曰幽泉漱玉，二曰清聲搖空，三曰秋蟬曳緒。嘗聞其裔孫端禮云。

景德中，朝廷始與北虜通好，詔遣使將以北朝呼之，王沂公以為太重，請(qǐng)但稱契丹本號(hào)可也。真宗激賞再三，朝論韙之。

祥符中，王沂公奉使契丹，館伴耶律祥頗肆談辯，深自炫鬻，且矜新賜鐵券，公曰：“鐵券，蓋勛臣有功高不賞之懼，賜之以安反側(cè)耳，何為輒及親賢”祥大沮矣。

真宗上仙，時(shí)雖仲春而大雪苦寒，莊獻(xiàn)太后詔賜坐甲衛(wèi)士酒，獨(dú)王德用令所轄禁旅不得飲。后以問德用，德用曰：“衛(wèi)士荷先帝恩德厚矣，今率土崩心，安忍縱飲矧嗣君尚少，未親萬機(jī)，不幸一夫酗酒，奮臂狂呼，得不動(dòng)人心耶？”后大嘆息，自是有意大用。

李文靖公為相，王魏公旦方參預(yù)政府，時(shí)西北尚用兵，或至旰食。魏公嘆：“我輩安能坐致太平，得優(yōu)游無事耶？”文靖公曰：“少有憂勤，足為警戒。它日四方寧謐，朝廷未必?zé)o事。”其后，北戎講和，西戎納款，而封禪祠祀、搜講墜典靡有虛日，魏公始嘆文靖之先識(shí)過人遠(yuǎn)矣。

乾興初，丁謂欲每議大政則太后后殿朝執(zhí)政，朔望則皇帝前殿朝群臣，其馀常事，獨(dú)令入內(nèi)押班雷允恭附奏禁中，傳命二府。眾以為隔絕中外，不便。王沂公時(shí)判禮院，引東漢故事，皇帝在左，太后在右，同殿加簾，中書、樞密院以次奏事。人心乃安。

皇祐五年，儂智高陷二廣，詔樞密副使狄青督諸將討之。言事者以青武人，不可專用，請(qǐng)以文臣副之。仁宗以問龐莊敏公。曰：“向者王師所以屢敗，由大將不足以統(tǒng)一，裨將人人自用，故遇敵輒北。劉平以來，敗軍覆將莫不由此。青勇敢有智略，善用兵，必能辦賊，愿勿憂?！比首谀嗽t行營諸軍皆受青節(jié)制；賊平處置民事，則與孫沔、余靖同議。及捷報(bào)至，上喜謂莊敏曰：“嶺表平殄，皆卿之力也。”

皇祐五年，王汾擢進(jìn)士甲科。唱名日，左右奏：“汾，免解進(jìn)士，例當(dāng)降甲?！比首谟[家狀，曰“汾，先朝學(xué)士禹偁曾孫?！彼觳唤导?。其后，汾以便糴賞勞改官，亦以黃州孫超升朝籍。

景祐中，范文正公以言事觸宰相，黜守饒州。到任，謝表云：“此而為郡，陳優(yōu)優(yōu)布政之方；必也立朝，增蹇蹇匪躬之節(jié)。”天下嘆公至誠許國始終不渝，不以進(jìn)退易其守也。

范文正公以龍圖閣直學(xué)士帥邠、延、涇、慶四郡，威德著聞，夷夏聳服，屬戶蕃部率稱曰龍圖老子，至于元昊，亦以是呼之。

太子賓客謝濤，生平清慎，恬于榮利。晚節(jié)乞知西臺(tái)。尋分務(wù)洛中，不接賓客，屏去外事，日覽舊史一編，以代賓話。將終前一日，夢(mèng)中得詩一章，覺，呼其孫景初錄之，曰：“百年奇特幾張紙，千古英雄一窖塵。惟有炳然周、孔教，至今仁義浸生民?！弊阋砸娙柿x著乎神明，故至死而不亂也。

皇祐末，契丹請(qǐng)觀太廟樂，仁宗以問宰相，對(duì)曰：“恐非享祀，不可習(xí)也?！睒忻芨笔箤O公沔曰：“當(dāng)以禮折之，請(qǐng)謂使者曰：‘廟樂之作，皆本朝所以歌詠?zhàn)孀诠Φ乱玻鼑捎眯笆谷巳缒苤峒?，乃觀之?！比首趶钠溲裕拐卟桓覐?fù)請(qǐng)。

陳文惠將終前一日，自為墓志曰：“宋有潁川先生堯佐，字希元，道號(hào)知馀子。年八十不為夭，官一品不為賤，使臣納祿不為辱，三者粗備，歸息于先秦國大夫、仲兄丞相棲神之域，吾何恨哉！”

初，范文正公貶饒州，朝廷方治朋黨，士大夫莫敢往別，王待制質(zhì)獨(dú)扶病餞于國門，大臣責(zé)之曰：“君，長者，何自陷朋黨？”王曰：“范公天下賢者，顧質(zhì)何敢望之？若得為范公黨人，公之賜質(zhì)厚矣！”聞?wù)邽橹s頸。

歐陽文忠公使遼，其主每擇貴臣有學(xué)者押宴，非常例也。且曰：“以公名重今代故爾?！逼錇橥庖木捶踩绱?。

景祐末，西鄙用兵，大將劉平死之。議者以朝廷使宦者監(jiān)軍，主帥節(jié)制有不得專者，故平失利。詔誅監(jiān)軍黃德和?；蚱蛄T諸帥監(jiān)軍，仁宗以問宰臣，呂文靖公曰：“不必罷，但擇謹(jǐn)厚者為之。”仁宗委公擇之，對(duì)曰：“臣待罪宰相，不當(dāng)與中貴私交，無由知其賢否。愿詔都知、押班保舉，有不識(shí)，與同罪?！比首趶闹Ｒ钊?，都知叩首乞罷諸監(jiān)軍。士大夫嘉公有謀。

景祐中，范文正公知開封府，忠亮讜直，言無回避。左右不便，因言公“離間大臣，自結(jié)朋黨?！比月涮煺麻w待制，黜知饒州。余靖安道上疏論救，以朋黨坐貶。尹洙師魯言：“靖與仲淹交淺，臣與仲淹義兼師友，當(dāng)從坐?！辟H監(jiān)郢州稅。歐陽永叔貽書責(zé)司諫高若訥不能辯其非辜，若訥大怒，繳其書，降授夷陵縣令。永叔復(fù)與師魯書云：“五六十年來，此輩沉默畏慎布在世間，忽見吾輩作此事，下至灶間老婢亦為驚怪?！睍r(shí)蔡君謨?yōu)椤端馁t一不肖》詩，布在都下，人爭傳寫，鬻書者市之，頗獲厚利。虜使至，密市以還。張中庸奉使過幽州，館中有書君謨?cè)娫诒谏稀Ｋ馁t：希文、安道、師魯、永叔；一不肖，謂若訥也。

狄武襄公青，衩以散直為延州指使，是時(shí)西邊用兵，公以才勇知略，頻立戰(zhàn)功。常被發(fā)、面銅具，馳突賊圍，敵人畏懾，無敢當(dāng)者。公識(shí)度宏遠(yuǎn)，士大夫翕然稱之，而尤為韓公、范文正公所深知，稱為國器。文正以《春秋》、《漢書》授之，曰：“將不知古今，匹夫之勇，不足尚也?！惫谑遣┯[書史，通究古今。已而立大功，登輔弼，書吏策，配享宗廟，為宋名將，天下稱其賢。公初為延州指使，后顯貴，天下獨(dú)呼公為狄天使。

慶歷中，仁宗服藥，久不視朝。一日，圣體康復(fù)，思見執(zhí)政，坐便殿，促召二府。宰相呂許公聞命，移刻方赴召。比至，中使數(shù)促公，同列亦贊公速行，公愈緩步。既見，上曰：“久疾方平，喜與公等相見，而遲遲其來，何也”公眾容奏曰：“陛下不豫，中外頗憂，一旦聞忽召近臣，臣等若奔馳以進(jìn)，慮人驚動(dòng)耳?！鄙弦詾榈幂o臣之體。

陳貫自鹽鐵副使除直昭文館，知相州。先是，三司副使例得待制，而貫獨(dú)得直館?；蜓湄炚?，貫曰：“與其居天章作不才待制，何如在昭文為有道學(xué)士?！毖湔呃⒎?。貫子安石，今為吏部侍郎；女嫁文潞公。

康定中，趙元昊既虜劉平，遂約吐蕃毋與中國通，陰相為援。朝廷患之，擇能使絕域者，將以恩信譙讓唃氏。尚書屯田員外郎劉渙上書請(qǐng)行，間道馳至青唐城，譙唃氏。皆頓首悔謝，請(qǐng)以死捍邊。因盡圖其地形，并誓書還奏。仁宗嘉嘆，進(jìn)直昭文館。俄而元昊臣服，再加刑部郎中，賜金紫。初，渙之奉使也，或數(shù)日不得食，于佩囊中得風(fēng)藥數(shù)粒咀潤咽喉。唃嘶啰更鼓自昏達(dá)旦，三撾而已。每有公事，量大小以綿裹其訟牒，物多者為有理。

王武恭公德用，寬厚善撫士，其貌魁偉而面色正黑，雖匹夫下卒、閭巷小兒，外至遠(yuǎn)夷君長，皆知其名，識(shí)與不識(shí)，稱之曰黑王相公。北虜常呼其名以驚小兒，其為戎狄畏服如此?；实v末，仁宗以為樞密使，而以富韓公為宰相。是冬，契丹使至，公與之射，使者曰：“天子以公為樞密使、富公為相，得人矣?！鄙下?dòng)认病?/p>

治平中，夏國泛使至，將以十事聞?dòng)谔熳?。未知其何事也。時(shí)太常少卿祝咨主館伴，既受命，先見樞府，已而見丞相韓魏公，公曰：“樞密何語”咨曰：“樞密云：‘若使人言及十事，第云受命館伴，不敢輒及邊事?！惫υ唬骸柏M有止主飲食不及他語邪”公乃徐料十事，以授祝曰：“彼及某事則以某辭辯，言某事則以某辭折?！弊Ｎㄎǘ恕＜把缫娛拐?，果及十事，凡八事正中公所料。祝如所教答之，夏人聳服。祝常以謂魏公真賢相，非它人可比也。

元豐中，尚書省百官謚曾魯公，始曰忠獻(xiàn)，禮官劉摯駁曰：“丞相位居三事，不聞薦一士，安得謂之‘忠’家累千金，未嘗濟(jì)一物，安得謂之‘獻(xiàn)’”眾不能奪其議，改謚曰宣靖。

司馬文正公以高才全德，大得中外之望，士大夫識(shí)與不識(shí)，稱之曰君實(shí)，下至閭閻匹夫匹婦，莫不能道司馬。故公之退十有馀年，而天下之人日冀其復(fù)用于朝。熙寧末，余夜宿青州北溜河馬鋪，晨起行，見村民百馀人歡呼踴躍，自北而南。余驚問之，皆曰：“傳司馬為宰相矣?！庇嘁詾殡m出于野人妄傳，亦其情之所素欲也。故子瞻為公《獨(dú)樂園》詩曰：“先生獨(dú)何事，四海望陶冶。兒童誦君實(shí)，走卒知司馬。”蓋紀(jì)實(shí)也。

元豐七年春，文太師既告老，奏乞赴闕，親辭天陛，庶盡臣子之誠。既見，神宗即日對(duì)御賜宴，顧問溫渥，上酌御盞親勸。數(shù)日，朝辭，上遣中使以手札諭公留過清明，飭有司令與公備二舟，溯汴還洛。清明日，錫宴玉津園。公作詩示同席。翌日，上用公韻屬和，親灑宸翰，就第賜公。將行，特命三省以上赴瓊林苑宴餞，復(fù)賜御詩送行。公留京師一月，凡對(duì)上者五，錫宴者三，錫詩者再，顧問不名，稱曰太師。寵數(shù)優(yōu)異，近世無比。

富公熙寧中罷相鎮(zhèn)亳，常深居養(yǎng)病，罕出視事。時(shí)幕府諸公事須稟命，常以狀白公，公批數(shù)字于紙尾，莫不盡其理?；蛴须y決之事、諸公憂疑不能措手者，相與求見公，公以一二言裁處，徐語它事，諸公曉然，率常失其所疑者。退而嘆服，以為世莫可及也。公早使虜，以片言折狡謀，尊中國。及總大政，視天下事若不足為者，矧退處一郡乎！

韓魏公元?jiǎng)着f德，夷夏具瞻。熙寧留守北都，遼使每過境，必先戒其下曰：“韓丞相在此，無得過有呼索?！边|使與京尹書，故事，紙尾止押字，是時(shí)悉書名，其為遼人尊畏如此。每使至于國，必問侍中安否。其后，公子忠彥奉使，遼主問嘗使中國者曰：“國使類丞相否”或曰類，即命工圖之。

國朝享國百三十馀年，人臣為太師者，惟趙忠獻(xiàn)、文潞公二人耳。慶歷二年十二月，詔拜呂文靖公司空、平章軍國重事。元祐三年四月，正獻(xiàn)公又以司空、平章軍國事。父子繼以三公平章軍國，古所未有也。

范文正公知邠州，暇日率僚屬登樓置酒，未舉觴，見缞绖數(shù)人營理葬具者。公亟令詢之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近郊，赗斂棺槨皆所未具。公憮然，即徹宴席，厚赒給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。

崔遵度清節(jié)純德，泊于榮利。事太宗為右史十馀年，每侍殿陛，側(cè)身軒楹以自屏蔽，不欲當(dāng)上顧盼。其恬晦如此。琴德尤高，嘗著琴靜室，往往通夕，妻、子罕見其面。

慶歷末，富文忠公鎮(zhèn)青州，會(huì)河決商胡，北方大水，流民坌入京東。公勸所撫八州之民出粟以助賑給，各因坊村擇寺廟及公私空舍，又因山崖為窟室，以處流離。擇寓居官無職事者，各給以俸，即民所贅聚，籍而受券，以時(shí)給之。器物薪芻，無不完具。不幸死者，為叢冢收瘞。自為文，遣使祭之。明年夏，大稔，計(jì)其道理，資遣還業(yè)。八州之間所活者，無慮五十馀萬人。其募為兵者，又萬馀人。仁宗嘉之，拜公禮部侍郎，公曰：“恤災(zāi)賑乏，臣之職也?！弊滢o不受。

嘉祐中，仁宗已不豫，久不御殿，雖宰臣亦不得見。富文忠公求入視疾，內(nèi)侍以公未有詔旨，止之，公叱之曰：“安有宰相一日不見天子！”遂趨入見。因乞監(jiān)侍祈禱，留宿殿中。自是，事無巨細(xì)皆白執(zhí)政而后行，上下晏然。

司馬溫公忠厚正直出于天性，終始一節(jié)，故得天下之望。居洛十五年，天下之人日望以為相。神宗上仙，公赴闕哭臨，衛(wèi)士見公，皆以手加額曰司馬相公也。民遮道曰：“無歸洛，留相天子，活百姓?！彼跀?shù)千人觀之。公懼，徑歸。詔除知陳州，過闕，留拜門下侍郎，遂為左仆射。及薨，京師民刻畫其像，家置一本，四方爭購之，畫工有致富者。公之功德為民愛如此。

孔公道輔以剛毅直諒名聞天下。知諫院日，請(qǐng)明肅太后歸政天子；為中丞日，諫廢郭后。其后，知兗州日，近臣獻(xiàn)詩百篇者，執(zhí)政請(qǐng)除龍圖閣直學(xué)士，仁宗曰：“是詩雖多，不如孔某一言?！蹦艘怨珵辇垐D閣直學(xué)士。

祥符中，天下大蝗。近臣得死蝗于野以獻(xiàn)，宰臣將率百官稱賀，王魏公旦獨(dú)執(zhí)不可。數(shù)日，方朝，飛蝗蔽天，真宗嘆曰：“使百官方賀而蝗遽至，豈不為天下笑耶？”

張忠定公詠知通進(jìn)銀臺(tái)司，并州有軍校笞他部卒至死，獄具，奏上。法官謂非所部，當(dāng)如凡人。公執(zhí)奏之曰：“并接羌、胡，兵數(shù)十萬，一旦因一卒法死一校，卒有輕所部之心，且生事，不若杖遣，于權(quán)宜為便。”上如法官議。不數(shù)日，并卒怨本校，白晝五六輩提刀趨喧，爭前刺校，心胃狼籍尸下，遂竄去。朝廷方以公向所執(zhí)為是。

忠定公為御史中丞，一日于行香所，宰相張齊賢呼參知政事溫仲舒為鄉(xiāng)弟，及它語尤鄙。公以非所宜言，失大臣體，遂彈奏之。齊賢深以為恨。后于上前短公曰：“張?jiān)伇緹o文，凡有章奏，皆婚家王禹偁代為之。”禹偁前在翰林，作《齊賢罷相麻詞》，其辭丑詆。及再入中書，禹偁亦再知制誥，故兩中傷之。公聞，自辯曰：“臣苦心文學(xué)，縉紳莫不知，今齊賢以臣假手于人，是掩上之明，誣臣之非罪也?！鄙显唬骸扒淦缴鰩锥嗫蛇M(jìn)來?！惫煲运M(jìn)。上閱于龍圖閣，未竟，賜坐，曰：“今日暑甚。”顧黃門于御幾取常所執(zhí)紅綃金龍扇賜公，且稱文善。公起，再拜，乃納扇于幾，上曰：“便以賜卿，美今日獻(xiàn)文事也?！?/p>

忠定公后自金陵入，苦腦疽，未陛見，御史閣門累有奏，上寬其告，俾養(yǎng)疾。公恨不得面陳所懷，乃抗論“近年以來，虛國家帑藏，竭生民膏血，以奉無用之土木，皆丁謂、王欽若啟上侈心之所為也，不誅死，無以謝天下?！闭氯希粓?bào)，出知陳州。

孫明復(fù)先生退居太山之陽，枯槁憔悴，鬢發(fā)皓白，著《春秋尊王發(fā)微》十五篇，為《春秋》學(xué)者，未有過之者也。故相李文定公守兗，就見之，嘆曰：“先生年五十，一室獨(dú)居，誰事左右不幸風(fēng)雨飲食生疾，奈何吾弟之女甚賢，可以奉先生箕帚。”先生固辭，文定公曰：“吾女不妻先生，不過為一小官人妻。先生德高天下，幸婿李氏，榮貴莫大于此?！毕壬唬骸霸紫嗯灰云薰钯F戚，而固以嫁山谷衰老、藜霍不充之人，相國之賢，古無有也，予不可不成相國之賢?！彼炱拗?。其女亦甘淡薄，事先生以盡婦道，當(dāng)時(shí)士大夫莫不賢之。

知人

希夷先生陳摶，語人禍福，合若符契。王世則與韓見素、趙諫同詣先生，世則偽為仆，拜于堂下，先生笑之曰：“侮人者，自侮也?！币臼绖t坐于諸坐之右：“將來科名，君為首冠，諸君之次，正如此會(huì)?！泵髂辏绖t舉進(jìn)士第一，余如坐次。

河?xùn)|柳先生開，以高文苦學(xué)為世宗師，后進(jìn)經(jīng)其題品者，翕然名重于世。嘗有詩贈(zèng)諸進(jìn)士，曰：“今年舉進(jìn)士，必誰登高第孫何及孫僅，外復(fù)有丁謂?！蔽磶?，何、僅連榜狀元，謂亦中甲科。先生之知人也如此。

孫何、孫僅，學(xué)行文辭傾動(dòng)場屋。何既為狀元，王黃州覽僅文編，書其后曰：“明年再就堯階試，應(yīng)被人呼小狀元?！焙蟀駜H果為第一。黃州復(fù)以詩寄之云：“病中何幸忽開顏，記得詩稱小狀元。粉壁乍懸龍虎榜，錦標(biāo)終屬鹡鸰原?！辈⒓暮卧娫唬骸拔劬议θA榜，《登科記》上并龍頭?！迸隋羞b亦有詩曰：“歸來遍檢《登科記》，未見連年放弟兄。”而陳堯叟、堯咨兄弟亦前后相繼為狀元，士林皆以為盛事。

慶歷二年，仁宗用范文正公參知政事，韓魏公、富韓公為樞密副使，天下人心莫不歡快。徂徠先生石守道作《圣德》詩曰：“惟仲淹、弼，一夔一?！庇衷唬骸扮骺?，豈視扂楔可屬大事，重厚如勃?！逼浜螅?、范為宋之名臣，而魏公定策兩朝，措天下于太山之安，人始嘆先生之知人也。

奇節(jié)

國初，御史中丞劉溫叟博學(xué)純厚，動(dòng)必由禮。父諱岳，溫叟終身不聽絲竹。嘗令子和藥，有天靈蓋，溫叟見之，亟令致奠埋于郊。五代士人鮮蹈禮義，獨(dú)溫叟篤行，為世所推。

端拱初，太宗詔訪天下高年。前青州錄事參軍麻希夢(mèng)年九十余，居臨淄，召至闕下，延見便殿，賜坐，語極從容，詢及人間利害，對(duì)之尤詳，多蒙聽納。它日，訪以養(yǎng)生之理，對(duì)曰：“臣無他術(shù)，惟少寡情欲，節(jié)聲色，薄滋味，故得至此?！痹t以為尚書工部郎中致仕，賜金紫。工部好學(xué)，善訓(xùn)子孫。子景孫，興國中登進(jìn)士甲科。孫溫其、溫舒，祥符中相繼登進(jìn)士第，為天下第三人，衣冠以為盛事，而天下稱麻氏教子有法。予祖母長安縣君，工部孫也，故聞之詳。

趙鄰幾好學(xué)善著述，太宗擢知制誥，逾月，卒。子?xùn)|之亦有文才，前以職事死塞下。家極貧，三女皆幼，無田以養(yǎng)，無宅以居。仆有趙延嗣者，久事舍人，義不忍去，竭力營衣食以給之，雖勞苦不避。如是者十余年，三女皆長，延嗣未嘗見其面。至京師訪舍人之舊，謀嫁三女。見宋翰林白、楊侍郎徽之，發(fā)聲大哭，具道所以。二公驚謝曰：“吾被衣冠，且與舍人友，而不能恤舍人之孤，不迨汝遠(yuǎn)矣?！奔从畾w京師，求良士嫁之。三女皆有歸，延嗣乃去。徂徠先生石守道為之傳，以厲天下云。

徂徠先生石守道，少以進(jìn)士登甲科，好為古文章。雖在下位，不忘天下之憂，其言以排斥佛老、誅貶奸邪為己任。慶歷中，天子罷二相，進(jìn)用韓魏公、富韓公、范文正公，增置諫官，銳意求治。先生喜曰：“吾官為博士，雅頌，吾職也?！蹦俗鳌稇c歷圣德》詩五百言，所以別白邪正甚詳。太山孫明復(fù)見之，曰：“子禍起矣！”由是謗論喧然，奸人嫉妒，相與擠之，欲其死而后已。不幸先生病卒。有以媾禍中傷大臣者，指先生之起事曰：“石某詐死，北走胡矣?！闭?qǐng)斫棺以驗(yàn)。朝廷知其誣，不發(fā)棺。歐陽文忠公哭先生以詩曰：“當(dāng)子病方革，謗辭正騰喧。眾人皆欲殺，圣主獨(dú)保全。已埋猶不信，僅免斫其棺。”先生沒后，妻子流落寒餓，魏公分俸買田以給之。所謂大臣，乃先生嘗薦于朝者；奸人，即先生詩所斥者也。元祐中，執(zhí)政薦先生之直，即詔官其子。

王沂公當(dāng)軸，以厚重鎮(zhèn)天下，尤抑奔競。張師德久次館閣，博學(xué)有時(shí)望，而不事造請(qǐng)，最為魯肅簡公所知。一日，中書議除知制誥者，魯盛稱張才德，沂公以未識(shí)為辭。魯密諷張見沂公，張辭不往。魯屢諷之，張重違魯意，始緣職事一往。沂公辭不見，張大悔恨。他日，中書復(fù)議，魯無以易張，曰：“向已為公言之矣?！币使唬骸皬埦髯R(shí)行義足以為此，然尚有請(qǐng)謁耳。”逾年，方命掌誥。沂公之取人如此，故當(dāng)時(shí)士大夫務(wù)以沖晦自養(yǎng)焉。

慶歷中，張宗晦以秘書監(jiān)致仕，居洛陽。一日，謁留守，其子庚言：“唐賀監(jiān)知章以道士服歸會(huì)稽，明皇賜以鑒湖。今洛中嵩、少佳景雖非朝廷所賜，大人可衣羽服優(yōu)游其間，何必事請(qǐng)謁”宗晦曰：“吾作白頭老監(jiān)枕書而眠，何必學(xué)賀老作道士服邪”時(shí)以為名言。宗晦，英公齊賢子。

曹州于令儀者，市井人也。長厚不忤物。晚年家頗豐富。一夕，盜入其家，諸子擒之，乃鄰子也。令儀曰：“汝素寡悔，何苦而為盜邪”曰：“迫于貧耳?！眴柶渌?。曰：“得十千足以衣食?！比缙溆c之。既去，復(fù)呼之，盜大恐。謂曰：“汝貧甚，夜負(fù)十千以歸，恐為人所詰?！绷糁?，至明使去。盜大感愧，卒為良民。鄉(xiāng)里稱君為善士。君擇子侄之秀者，起學(xué)室，延名儒以掖之。子伋侄杰、仿舉進(jìn)士第。今為曹南令族。

丹陽顧方，篤行君子也?；实v末，登進(jìn)士第，再調(diào)明州象山縣令。視事之初，召邑中父老，詢問民間利害及境內(nèi)士民之善惡。善者，訪而親勸之，使勿怠；惡者，喻而戒之，使自修。又建學(xué)舍，率其子弟之秀者教之。暇日，親為講說，掖誘使進(jìn)于善。逾年，民大化服。俄而病，邑民相率出錢詣塔廟祈禱者數(shù)千百人，為臠股者十三人。方竟不起。百里之內(nèi)，號(hào)泣思慕如失父母。與立祠，以歲時(shí)祀方。余觀近世為縣者，類以簿書期會(huì)為急務(wù)，鮮有能及教化者，而方獨(dú)以仁義教治其民，使民知愛慕如此。丹陽錢君倚、毗陵胡完夫皆為方記其事而刻石祠中，士大夫以詩頌遺美者不可勝紀(jì)。顧予賤，不得列其事于史官，傳為循吏，每以為恨。

胡文恭公宿，平生守道，不以進(jìn)退為意，在文館二十余年。每語后進(jìn)曰：“富貴貧賤，莫不有命，士人當(dāng)修身俟時(shí)，無為造物者所嗤?！笔酪詾槊浴?/p>

近年，士大夫多修佛學(xué)，往往作為偈頌，以發(fā)明禪理。獨(dú)司馬溫公患之，嘗為《解禪偈》六篇云：“文中子以佛為西方圣人，信如文中子之言，則佛之心可知已。今之言禪者，好為隱語以相迷，大言以相勝，使學(xué)之者倀倀然益入于迷妄，故予廣文中子之言而解之，作《解禪偈》六首。若其果然，雖中國可行矣，何必西方；若其不然，則非予之所知也。”

“忿怒如烈火，利欲如铦鋒。終朝長戚戚，是名阿鼻獄。”

“顏回甘陋巷，孟軻安自然。富貴如浮云，是名極樂國?！?/p>

“孝悌通神明，忠信行蠻貊。積善來百祥，是名作因果?！?/p>

“仁人之安宅，義人之正路。行之誠且久，是名不壞身?！?/p>

“道德修一身，功德被萬物。為賢為大圣，是名菩薩佛?！?/p>

“言為百世師，行為天下法。久久不可掩，是名光明藏?！?/p>

山陽徐積仲車，博學(xué)志行。父石少亡，積終身不登山，行遇石，必避之。嘗冒暑，道遇奔喪者，輟馬以遺之，徒行還家。憩戶外，風(fēng)乘之，得聾疾，年僅四十。勉從母命作詩賦，一舉登進(jìn)士第。久之，喪母，哀毀過人，鄉(xiāng)里化之。葬母，助葬者數(shù)千人。

河?xùn)|先生柳仲涂，少時(shí)縱酒酒肆，坐側(cè)有書生，接語，乃以貧未葬父母，將謁魏守王公祜，求資以給襄事。先生問所費(fèi)幾何。曰：“得錢二十萬可矣?！毕壬唬骸肮镁蜕幔崆覟樽訝I之。”罄其資，得白金百兩，錢數(shù)萬，遺之。議者以郭代公之義不能遠(yuǎn)過。

劉溫叟以德義世其家，當(dāng)時(shí)推服。為御史中丞，家極貧。時(shí)太宗尹京，知其貧，致五百千以贈(zèng)溫叟。溫叟拜受，以大匱封貯御史之西廊?；蛴性懼?。曰：“晉王身為京尹，兄為天子，拒之則失敬；吾方為御史，受而用之，則何以清流品也。”初，溫叟之生也，其父岳曰：“吾老矣，他無所欲，但冀世治民和，與此兒皆為溫、洛之叟，耕釣煙月，酣詠太平之化足矣?！睖刿艖浉刚Z，遂以為名云耳。

忠孝

咸平中，契丹舉國入寇，南至淄、青。淄川小郡，城壘不完，刺史吏民皆欲棄城奔于南山，兵馬監(jiān)押張?zhí)N按劍厲聲曰：“奈何去城隍，委府庫大眾一潰，更相剿奪，狄未至而吾已殘矣。刺史若出，吾當(dāng)斬以徇?！庇墒菬o敢動(dòng)者。后，君為環(huán)州馬嶺鎮(zhèn)監(jiān)押，雖處窮塞，猶建孔子祠，刻石為之記。慶歷中，范文正公過其地，書其碑陰以美之。其子揆、掞以文學(xué)才行有名于世，皆登侍從。

钅公山劉輝，俊美有辭學(xué)。嘉祐中，連冠國庠及天府進(jìn)士。四年，崇政殿試，又為天下第一，得大理評(píng)事，簽書建康軍判官。喪其祖母，乞解官以嫡孫承重服。國朝有諸叔而嫡孫承重服者，自輝始。輝哀族人之不能為生者，買田數(shù)百畝以養(yǎng)之。四方之人從輝學(xué)者甚眾，乃擇山溪?jiǎng)偬幪幹??？h大夫易其里曰義榮社，名其館曰義榮齋。未終喪而卒，士大夫惜之。初，范文正公、吳文肅公皆有志置義田，及后登二府，祿賜豐厚，方能成其志。而輝于初仕，家無余資，能力為之。今士君子尤以為難。

湯守信仕真宗，為步軍指揮使。會(huì)郊禮，其弟欲以其子為守信之子冒取高蔭，守信曰：“吾自行伍，主上拔擢至此，每愧無以報(bào)稱，奈何欺之邪”是歲，己子無所蔭，以明于弟無所愛。

孫公道輔，祥符中進(jìn)士及第，補(bǔ)寧州推官。道士治真武像，有蛇數(shù)出像前，人以為神。州將率其屬往拜之，蛇果出，公即舉笏擊殺之，眾大驚服。徂徠先生石守道嘗為公《擊蛇笏銘》。

自唐末用兵，文臣給、舍以上，武臣刺史以上喪父母者，急于國事，以義斷哀，往往以墨缞從事。既輟哀，則蒞事如故，號(hào)曰起復(fù)。國朝襲唐制不改。論者以時(shí)無金革，士大夫解官終制可也。

慶歷中，田元均帥秦鳳，喪其父，奏乞解官終喪。仁宗累降手詔，又遣中使勉諭。元均既葬，托邊事求見上，曰：“陛下以孝治天下，方邊隅無事，而區(qū)區(qū)犬馬之心不得自從。”因泣下。上視其貌瘠，乃許終喪。其后，富公以宰相丁母憂，仁宗詔數(shù)下，竟終喪乃起。蓋大臣終喪自二公始。

范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郭買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者。擇族人長而賢者一人主其出納，人日食米一升，歲衣縑一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅百口。公歿逾四十年，子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。

寇萊公秉政，丁謂初為參知政事，嘗會(huì)食中書，羹污萊公須，謂為公拂之，公曰：“君為參政大臣，而為宰相拂須耶！”謂大愧。及章圣倦政，謂迎合太后，建臨朝之策。萊公言太子德足以任天下事，極言謂奸邪，不可輔幼主。明日，謂黨飛語中公。罷相，貶雷州司戶。其后，范文正公作《藥石》詩，言公誣。存道先生賈罔奏諫書云：“謂既竄逐，宜還公，以辯忠邪?！碧焓コ?，移衡州司馬，而公前死貶所。尋復(fù)官爵，賜謚忠湣。景祐初，上知公忠鯁，詔學(xué)士與公撰碑，上親篆額曰：“旌忠之碑”。

皇祐四年五月，儂智高寇二廣，諸郡皆棄城避賊，獨(dú)贊善大夫知康州趙師旦、太子中舍知封州曹覲城守死。方賊之至康州也，贊善閱兵，得羸兵二百馀人，扼戰(zhàn)，斬賊數(shù)十人。明日，兵盡城破，詬賊，賊度不可屈，害之。時(shí)方暑，越三日，尸不可視，獨(dú)姿色如生。初，夫人王氏避賊，女生始三日，棄之草間，信宿回視，無苦，人以謂忠義之感。賊平，朝廷贈(zèng)光祿少卿，而康民立祠以祀。丞相王荊公志其葬，博士梅圣俞表其墓尤悉。所棄女，予子采婦也。

慶歷末，妖賊王則盜據(jù)貝州。賈魏公鎮(zhèn)北門，倉卒遣將，引兵環(huán)城。未有破賊之計(jì)，公日夜憂思。有指使馬遂者白公曰：“堅(jiān)城深池，不可力取。愿得公一言，入城殺元兇，余黨可說而下也?！惫珘哑溲?，遣行，丁寧祝之曰：“壯士立功，在此行也?！彼熘脸窍?，浮渡濠，叫呼，守城者垂匹練，縋身以上。見賊隅坐，為陳朝廷恩信：“爾能束身出城，公為爾請(qǐng)于朝，亦不失富貴；若守迷自固，天子遣一將提兵數(shù)千，不日城下，血膏戰(zhàn)地，肉飽犬彘，悔無及矣?！鞭o尤激切，賊不答。遂度終不能聽，遂急擊，賊仆地，扼其喉幾死。左右兵至，遂被殺。聞?wù)吣涣x之。是時(shí)，翰林鄭毅夫方客魏，為之作傳。

榮州張昭及，剛毅不畏強(qiáng)御。故為櫟楊主簿，陳堯咨莊仆恃勢(shì)干縣政，輸賦不以時(shí)，昭及捕而杖之。堯咨聞而嘆曰：“張子一主簿而能如此，它日當(dāng)薦為御史。”使人召之。昭及竟不往也。

唐貞觀中，調(diào)卒戍邊，河中府永樂縣民姚棲云之父語其兄曰：“兄嗣未立，無往。某幸已有子，請(qǐng)代兄行。”遂戰(zhàn)沒塞上。時(shí)棲云方三歲，故其母再嫁。棲云鞠于伯母，如事其母。母亡，棲云葬之。又招魂葬其父，廬于墓次，終身哀慕不衰。縣令蘇轍以俸錢買地，開阡陌，刻石表。河中尹渾瑊上其事，詔加優(yōu)賜，旌表其鄉(xiāng)曰孝悌，社曰義節(jié)，里曰愛敬。棲云生岳，生君儒，生師正。自岳至師正，仍世廬墓。五世孫厚，六世孫雅，七世孫文，八世孫敬真，九世孫直，十世孫宗明。慶歷初本府奏：“自棲云十世同居，顯有孝行?！比首谠t賜旌表，復(fù)其徭役。十一世孫用和，十二世孫士明，十三世孫德。自宗明至德又三世，自慶歷至今又五十年，而其家孝友如故。姚氏世為農(nóng)，無為學(xué)者，家不甚富，田數(shù)十頃，族聚百馀口，子孫躬耕農(nóng)桑，僅能給衣食，歷三百馀年，無一人辭異者。經(jīng)唐末、五代兵戈亂離，子孫保守墳?zāi)?，骨肉不相離散，求之天下，未或有也。永樂，熙寧初并隸河?xùn)|。余元祐中知河?xùn)|，以狀列于府，乞特賜敷奏，下其事史官，重加旌表，特免戶徭錢，以旌孝義，以厲風(fēng)俗。以狀上尚書，不報(bào)。

鄆州須城縣楊村民張誠者，其家自綰至誠，六代同居，凡一百一十七口，內(nèi)外無閑言，衣裳無常主。旦日，家長坐堂上，率子弟而分職事，無不勤。張氏世為農(nóng)者，不讀書，耕田捕魚為業(yè)，無蓄積，而能人人孝悌，友順六世，幾二百年，百口無一口小異，亦可尚也。

曹修古，明道初為御史知雜，上書乞莊獻(xiàn)太后還政，責(zé)守興化軍，暴疾，終于官。家貧，死之日，無衣以斂?？ぶ艑偃衾裘裰t者，莫不號(hào)慕嘆息，相與出錢帛數(shù)十萬賻其家。曹女始笄，泣語其母曰：“先人忠節(jié)名聞天下，不幸以直言謫死，且‘君子不家于喪’，安可受以凂我先人之全德哉！”哭不已，謝而遣之。吏民固乞，卒不受一錢，其純孝高識(shí)如此。曹，建安人，四御史之一也。

資州資陽縣支漸，熙寧中喪母。既葬，廬墓，日三時(shí)號(hào)泣，肘行膝步，負(fù)土成墳。有雙白雀徘徊松葉上。明年，有馴鹿助漸上土。又有異烏，一目如丹，每漸哭，烏亦悲鳴。夜有二貍環(huán)呼墳側(cè)，如巡警狀。久之，有群烏翔集，中有一白烏，獨(dú)日至。又有五色雀萬馀，隨漸行哭，七日而去。漸年七十，每號(hào)慟，哭泣如雨。日食脫粟，不盥手洗足，所衣苴麻，碎爛不易，須發(fā)蓬亂，久皆斷落，見者為之凄愴。鄰舍句氏子，自娶，棄其父母，觀漸至行，因大愧感，迎其親，供奉不怠。后年八十馀，與其妻王氏皆康寧。漸白發(fā)再黑，四齒已脫復(fù)生，步行輕捷，飲食如少年。人以為至孝之感。神宗詔賜漸粟帛，付之史官。元祐八年，范祖禹奏乞優(yōu)與旌獎(jiǎng)，以勸孝悌，詔以為資州助教。

才識(shí)

盧朱崖父億，性儉素，恬于榮進(jìn)，以少府監(jiān)告老歸洛中，以棋酒自放，不親俗事。及多遜參大政，服玩漸侈，億嘆而泣曰：“家本寒素，今富貴驟至，不知稅駕地矣！”其后，多遜果敗。士大夫高其先識(shí)也。

劉少逸少有俊才，年十三，端拱二年中禮選。及御試，詩賦外別召升殿，賜御題。賦詩數(shù)首，皆有旨意。授校書郎，令于三館讀書。故王元之愛其少俊，而贈(zèng)之詩曰：“待學(xué)韓退之，矜夸李長吉?！?/p>

胡旦少有俊才，尚氣凌物，嘗語人曰：“應(yīng)舉不作狀元，仕宦不作宰相，乃虛生也?！彪S計(jì)之秋，郡守坐中聞雁，旦賦詩曰：“明年春色里，領(lǐng)取一行歸?！痹娙私詨哑溲?。明年果魁天下。終以俊才忤物，不登顯位而卒。

胡旦文辭敏麗，見推一時(shí)。晚年病目，閉門閑居。一日，史館共議作一貴侯傳，其人少賤，嘗屠豕豬。史官以為諱之即非實(shí)錄，書之即難為辭。相與見旦，旦曰：“何不曰‘某少嘗操刀以割’，示有宰天下之志?！蹦粐@服。

天圣末，歐陽文忠公文章三冠多士，國學(xué)補(bǔ)試國學(xué)解，禮部奏登甲科。為西京留守推官，府尹錢思公、通判謝希深皆當(dāng)世偉人，待公優(yōu)異。公與尹師魯、梅圣俞、楊子聰、張?zhí)?、張堯夫、王幾道為七友，以文章道義相切劘。率嘗賦詩飲酒，間以談戲，相得尤樂。凡洛中山水園庭塔廟佳處，莫不游覽。思公恐其廢職事，欲因微戒之。一日府會(huì)，語及寇萊公，思公曰：“諸君知萊公所以取禍否由晚節(jié)奢縱、宴飲過度耳?！蔽闹义嵩唬骸把顼嬓∵^，不足以招禍；萊公之責(zé)，由老不知退爾?！弊蜑橹柸?，時(shí)思公年已七十。

蘇子美有逸才，詞氣俊偉，飄然有超世之格。慶歷中，監(jiān)奏邸，承舊例以拆賣故紙錢祠神，因以其馀享賓客。言事者欲因子美以累一二大臣，彈擊甚急?；抡卟傥姆度怂酮z，皆一時(shí)名士。都下為之紛駭，左右無敢救解者，獨(dú)韓魏公從容言于仁宗曰：“舜欽一醉飽之過，止可薄治之，何至如此”帝悔見于色。魏公之仁厚愛賢，實(shí)可尚矣。

明道末，天下蝗旱。知通州吳遵路乘民未饑，募富者，得錢萬貫，分遣衙校航海糴米于蘇、秀，使物價(jià)不增。又使民采薪芻，官為收買，以其直糴官米。未至冬，大雪寒，即以元價(jià)易薪芻與民，官不傷財(cái)，民且蒙利。又建茅屋百間以處流民，捐俸錢置辦鹽蔬，日與茶飯參俵。有疾者，給藥以理之；其愿歸者，具舟續(xù)食，還之本土。是歲，諸郡率多轉(zhuǎn)死，惟通民安堵，不知其兇歲也。故其民愛之若父母。明年，范文正公安撫淮、浙，上公績狀，頒下諸郡。熙寧中，予官于通，距公之治逾四十年，猶詠誦未已。

康定中，河西用兵，石曼卿與安道奉使河?xùn)|。既行，安道晝?cè)L夕思，所至郡縣，考圖籍，見守令，按視民兵、芻粟、山川、道路，莫不究盡利害，尚慮未足以副朝廷眷使之意。而曼卿飲酒吟詩若不為意者。一日，安道曰：“朝廷不以遵路不才，得與曼卿并命。今一道兵馬糧喂雖已留意，而切懼愚不能燭事。以曼卿之才，如略加之意，則事無遺舉矣。”曼卿笑曰：“國家大事，安敢忽邪延年已熟計(jì)之矣。”因徐舉將兵之勇怯、芻糧之多寡、山川之險(xiǎn)易、道路之通塞，纖悉具備，如宿所經(jīng)慮者。安道乃大驚服，以為天下之奇才，且嘆其不可及也。

眉山蘇洵，少不喜學(xué)，壯歲猶不知書。年二十七，始發(fā)憤讀書。舉進(jìn)士，又舉茂才，皆不中。曰：“此未足為吾學(xué)也?！狈倨湮模]戶讀書，五六年，乃大究《六經(jīng)》、百家書說。嘉祐初，與二子軾、轍至京師。歐陽文忠公獻(xiàn)其書于朝，士大夫爭持其文，二子舉進(jìn)士亦皆在高等。于是，父子名動(dòng)京師。而蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇，蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小蘇也。

邵迎，高郵人，博學(xué)強(qiáng)記，文章清麗而尤長于詩，為人恭儉孝友，頗精法律，長于吏事，而清羸多病，尪然不能勝其衣。平生奇蹇不偶，登進(jìn)士十馀年，而官止州縣。窮死無嗣，其妻苦于饑寒。蘇子瞻哀君之不幸，集其文為之引，以為：“原憲之貧，顏回之短命，揚(yáng)雄之無子，馮衍之不遇，皇甫士安之篤疾，彼遇其一人猶哀悼，而君兼之，非命也哉！”天道與善，予于此疑焉。

子瞻文章議論，獨(dú)出當(dāng)世，風(fēng)格高邁，真謫仙人也；至于書畫，亦皆精絕。故其簡筆才落手，即為人藏去。有得真跡者，重于珠玉。子瞻雖才行高世而遇人溫厚，有片善可取者，輒與之傾盡城府，論辯唱酬，間以談謔，以是尤為士大夫所愛。間遭僉人媒孽，謫居黃州。有陳處士者，攜紙筆求書于子瞻，會(huì)客方鼓琴，遂書曰：“或?qū)σ毁F人彈琴者，天陰聲不發(fā)，貴人怪之，曰：‘豈弦慢邪’對(duì)曰：‘弦也不慢?！弊诱爸逭勆浦o，皆此類也。

翰林沈公遘為京尹，敏于政事，號(hào)稱嚴(yán)明。平時(shí)治開封府者，晨時(shí)視事，至暮不能已；甚者，或廢飲食。及公尹府，旦晝決事，日中則府無留人，出謝賓客，從容談燕。人皆怪其日有馀力，而翕然以稱治。

太子中舍于燾彭年，青州壽光人，博學(xué)，能為文，喜言兵。富文忠公、丁文簡公薦堪將領(lǐng)，以為武學(xué)教授。慶歷中，元昊數(shù)寇邊，北虜乘釁聚兵來求關(guān)南地。丞相呂文靖公召彭年計(jì)之，彭年云：“夷狄不可校義理。今幸歲德在我，為主者勝。宜治西北行宮，若將親征者，以壓其謀。”乃以大名府為北都。未幾，西戎請(qǐng)盟，虜亦通好。呂丞相稱之，彭年謝不復(fù)見。慶歷末，仁宗春秋高，皇嗣未立。登州岠嵎山數(shù)震，郡以言。彭年上疏曰：“岠嵎極東方，殆東朝未建，人心搖動(dòng)之象。宜早定儲(chǔ)，以安天下之心?！鼻已浴耙艘札R為節(jié)度”。逮英宗入繼，乃由齊邸，遂為興德軍。人以先識(shí)稱之。

高逸

鎮(zhèn)陽道士證隱，博學(xué)多識(shí)，道行精潔。太祖北征，召見。時(shí)年已九十而形氣不衰。帝欲留建隆觀，隱曰：“帝都紛華，非野人之所宜處?！鄙显L以養(yǎng)生之術(shù)，隱曰：“養(yǎng)生之法，不過清心練氣耳。帝王之道則異于此。老子曰：‘我無為而民自化，我無欲而民自正?！庌@、帝堯享國延年，率由此道?！钡塾燃沃?，賜以茶幣。

王昭素先生，酸棗縣人，博學(xué)通《九經(jīng)》，尤長于《易》，作《易論》二十三篇，學(xué)者稱之。李穆薦之太祖，召見。年八十，貌不衰。太祖問：“何不求仕，致相見之晚”對(duì)曰：“草野陋儒，無補(bǔ)圣化。”賜坐，講《易》。帝嘉之，以為國子博士。逾月，賜茶遣還。先生善攝養(yǎng)，年九十方卒。

陳摶，周世宗常召見，賜號(hào)白云先生。太平興國初，召赴闕，太宗賜御詩云：“曾向前朝出白云，后來消息杳無聞。如今若肯隨征召，總把三峰乞與君?！毕壬A陽巾，草屨垂絳。以賓禮見，賜坐。上方欲征河?xùn)|，先生諫止。會(huì)軍已興，令寢于御園。兵還，果無功。百馀日方起，恩禮特異，賜號(hào)希夷，屢與之屬和。久之，辭歸，進(jìn)詩以見志云：“草澤吾皇詔，圖南摶姓陳。三峰千載客，四海一閑人。世態(tài)從來薄，詩情自得真。乞全麋鹿性，何處不稱臣?！鄙现豢闪?，賜宴便殿，宰相兩禁傅坐，為詩以寵其歸。

王昭素先生素純直，入市買物，隨所索償其直，不復(fù)商較?；蛟唬骸笆芯嚼咂鋬r(jià)以邀利，非實(shí)直也?！毕壬唬骸氨丝掀畚倚啊苯o之不疑。自是，市人相戒，王先生市物，率以實(shí)告，無敢紿之者。

田征君告，字象宜，篤學(xué)好文，理致高古。嘗學(xué)詩于希夷先生，先生以《詩評(píng)》授之，故詩尤清麗。平居寡薄，志在經(jīng)世。太祖建國，思得異人，詔詣公車，會(huì)遭父母喪。久之，東游過濮，止王元之舍。元之貽書，勉進(jìn)其道。會(huì)大河決溢，君推明鯀、禹之所治，著《禹元經(jīng)》三卷，將上之，不果。已而得水樹于濟(jì)南明水，將隱居焉，故致書徐常侍鉉，質(zhì)其去就。鉉答曰：“負(fù)鼎叩角，顧廬筑巖，各由其時(shí)。不失其道，在我而已，何常之有”遂決高蹈之志，發(fā)《易》筮之，遇《睽》，因自號(hào)睽叟。從學(xué)者常數(shù)百人，宋維翰、許袞最其高弟。二子登朝，盛稱其師。淳化中，韓丕言于天子。召君趕闕，詔書及門而卒。其后，文多散墜?；实v中，濟(jì)南翟書耽伯裒其遺逸，得四十八篇，析為三卷；又次其出處，為《睽叟別傳》云。

景德中，種放賜號(hào)先生，暫還嵩山。真宗置酒資政殿餞放，侍臣當(dāng)直者四人預(yù)。時(shí)所司不宿具，皆相顧不敢坐，上乃親定位次：翰林學(xué)士晁迥西向，資政殿學(xué)士王欽若東向，知制誥朱巽西向，次迥；待制戚綸東向，次欽若。放北面對(duì)上，特示客禮。酒半，上賦七言詩一章賜放和，侍臣皆賦。士大夫榮之。

孫宣公閣以太子少傅致仕，居于鄆。一日，置宴御詩廳，語客曰：“白傅有言：‘多少朱門鎖空宅，主人到老不曾歸。’今老夫歸矣?！毕矂?dòng)于色。復(fù)顧石守道諷《易·離卦》九三爻辭，且曰：“樂以忘憂，自得小人之志；歌而鼓缶，不興大耋之嗟。”公以醇德奧學(xué)勸講禁中二十馀年，晚節(jié)勇退，優(yōu)游里中，終始全德，近世少匹。

真宗優(yōu)禮種放，近世少比。一日，登龍圖閣，放從行，真宗垂手援放以上，顧近臣曰：“昔明皇優(yōu)李白，御手調(diào)羹；今朕以手援放登閣，厚賢之禮，無愧前代矣?！闭孀诰糜笥?，放固辭，乃止。惜夫！

種放明逸，少舉進(jìn)士不第，希夷先生謂之曰：“此去逢豹?jiǎng)t止，他日當(dāng)出于眾人?！背跄I其意，故放隱于南山豹林谷。真宗召見，寵待非常，拜工部侍郎。皆符其言。放別業(yè)在終南山，學(xué)行高古，后生從之學(xué)者尤眾。性頗嗜酒，躬耕種秫以自釀。所居有林泉之勝，尤為幽絕。真宗聞之，遣中使攜工圖之。開龍圖閣，召輔臣觀焉，上嘆賞之。其后，甘棠魏野郊居有幽趣，帝亦遣人圖之，故野有詩云：“幽居帝畫看?！?/p>

麻先生仲英，幼有俊才，七歲能詩，隨侍父官鄜州。宋翰林白方謫官鄜畤，聞而召之。坐賦詩十篇，宋大稱賞。翌日，宋以浣溪箋、李廷圭墨、諸葛氏筆遺之，乃贈(zèng)以詩曰：“宣毫歙墨川箋紙，寄與麻家小秀才。七歲能吟天骨異，前生應(yīng)折桂枝來?！笔?，一試禮部歸。以二親既喪，祿不及養(yǎng)，無復(fù)仕宦意，退居臨淄辯七里別墅。久而記覽該洽，行義高潔，鄉(xiāng)黨化服。鄰里有爭訟者，不決于有司而聽先生辯之。雖兇年，盜不入其家。富韓公、文潞公守青，皆嘗致書幣。龐莊敏公出鎮(zhèn)，遣其子奉書召至府中，禮之極厚，屢以詩貽之，薦其行義于朝。詔以為國子四門助教、州學(xué)教授。東方學(xué)者爭師之。卒年九十。先生，予祖母長安縣君兄也?；蛞詾樗卧娫啤扒吧颜酃鹬怼?，即今世不復(fù)折桂也。先生一試不第，終身罷舉，宋詩已讖之矣。

陜右魏處士野、蒲中李征君瀆乃中表也，俱有高節(jié)，以吟詠相善。野于東郊鑿?fù)潦曳秸桑a以修竹，泉流其前，曰樂天洞；瀆結(jié)茅齋中條之陰，曰浮云堂，皆有蕭灑之趣。每乘興相過，賦詩飲酒，累日乃去。一日，瀆過野曰：“前夕恍惚若夢(mèng)中，林下有人曰：‘行到水窮處，未知天盡時(shí)?！凑湔`曰：‘盍云坐看云起時(shí)。’對(duì)曰：‘此浮云安得興起邪”瀆水命，此必死期，故來訪別?！边€家，未幾卒。

史延壽，嘉州人，以善相游京師，貴人爭延之。視貴賤如一，坐輒箕踞稱爾我，人號(hào)曰史不拘，又曰史我。呂文靖公嘗邀之，延壽至，怒閽者不開門，叱之。閽者曰：“此相公宅，雖侍臣亦就客次?！毖訅墼唬骸氨藖碚呓杂星笥谙喙覠o求，相公自欲見我耳。不開門，我竟還矣?！遍捳咦甙坠?，公開門迎之。延壽挾術(shù)以游于世，無心于用舍，故能自重也如此。

建安黃晞，慶歷中游京師，高文苦學(xué)，為世稱重。著書數(shù)萬言，自號(hào)聱隅子。貧有守，不干科舉，而貌寢氣寒，不自修飾。石守道在太學(xué)，率學(xué)官生員，厚禮幣，聘為學(xué)正。逾垣避之。故歐陽文忠詩曰：“羔雁聘黃晞，晞驚走鄰家。”近臣交章薦其道義，詔授京官，將以為國子司業(yè)。拜命數(shù)日，一夕，暴卒于景德僧舍，士大夫惜之。

慶歷末，杜祁公告老，退居南京，與太子賓客致仕王渙、光祿卿致仕畢世長、兵部郎中、分司朱實(shí)、尚書郎致仕馮平為五老會(huì)，吟醉相歡，士大夫高之。祁公以故相耆德，尤為天下傾慕。兵部詩云：“九老且無元老貴，莫將西洛一般看。”五人年皆八十馀，康寧爽健，相得甚歡，故祁公詩云：“五人四百有馀歲，俱稱分曹與掛冠。”而畢年最高，時(shí)已九十馀，故其詩云：“非才最忝預(yù)高年?！笔菚r(shí)，歐陽文忠公留守睢陽，聞而嘆慕，借其詩觀之。因次韻以謝，卒章云：“聞?wù)f優(yōu)游多唱和，新詩何惜借傳看。”

初，歐陽文忠公與趙少師概同在中書，嘗約還政后再相會(huì)。及告老，趙自南京訪文忠公于潁川上。文忠公所居之西堂曰“會(huì)老”，仍賦詩以志一時(shí)盛事。時(shí)翰林呂學(xué)士公著方牧潁，職兼侍讀及龍圖，特置酒于堂，宴二公。文忠公親作口號(hào)，有“金馬玉堂三學(xué)士，清風(fēng)明月兩閑人”之句，天下傳之。

治平初，龍圖閣直學(xué)士趙公抃鎮(zhèn)成都。有張山人者，不知所居，數(shù)至李道士舍。一日，語李曰：“白龍圖公促治裝，行當(dāng)入覲，且參大政矣?！壁w聞而異之，喻李令與俱來。及再至，李邀欲同見公，張固辭曰：“與公相見自有期，今未可也。”李具以告公，公曰：“俟其再至，密令人來白，當(dāng)屏去導(dǎo)從，潛往見之?！彼沼种?，李方遣人白公，而張遽求還。留之，不可。曰：“龍圖且來矣。”公方命駕，聞其去，乃止，益奇之。未幾，果膺召命，乃參政柄。及出鎮(zhèn)青社，熙寧五年，張遺書云：“當(dāng)來相見?！惫笙?，語賓佐曰：“張山人且來矣?！本弥瑹o耗。至秋，公奉詔再領(lǐng)成都，方悟曰：“山人言來，乃吾當(dāng)往也?！惫蕦⑿?，先寄張?jiān)?，有“不同參政初時(shí)入，也學(xué)尚書兩度來。到日先生應(yīng)笑我，白頭猶自走塵埃”之句。

富韓公，熙寧四年以司空歸洛，時(shí)年六十八。是年，司馬端明不拜樞密副使，求判西臺(tái)，時(shí)年五十三。二公安居沖默，不交世務(wù)。后十一年，當(dāng)元豐五年，文潞公留守西京，慕唐白樂天九老會(huì)，于是悉聚洛中士大夫賢而老自逸者，于韓公第置酒相樂，凡十二人。即又命鄭奐圖形妙覺僧舍，各賦詩一首，時(shí)人呼之曰洛陽耆英會(huì)，而司馬為之序。其相聚也，用洛中舊俗，敘齒不尚官。時(shí)韓公年七十九，潞公與司封郎中席汝言皆七十七，朝議大夫王尚恭七十六，太常卿趙丙、秘書監(jiān)劉幾、衛(wèi)州防御使馮行己皆七十五，天章閣待制楚建中七十三，朝議大夫王慎言七十二，太中大夫張問、龍圖閣直學(xué)士張燾皆七十，司馬六十四。故潞公詩云：“當(dāng)年尚齒尤多幸，十二人中第二人。”韓公贈(zèng)潞公詩云：“顧我年齡雖第一，在公勛德自無雙。”潞公再答韓公詩云：“惟公福祿并功德，合是人間第一?！笔菚r(shí)，宣徽使王公拱辰年七十，留守大名，貽詩二公，預(yù)其數(shù)，凡十三人也。

司馬溫公優(yōu)游洛中，不屑世務(wù)，棄物我，一窮通，自稱曰齊物子。元豐中，秋，與樂全子訪親洛汭，并轡過韓城，抵登封，憩峻極下院；趨嵩陽，造崇福宮、紫極觀；至紫虛谷，尋會(huì)善寺。過轘轅，遽達(dá)西洛，少留廣度寺。歷龍門，至伊陽，以訪奉先寺，登華嚴(yán)閣，觀千佛巖；躡山徑，瞻高公真堂；步潛溪，還保應(yīng)，觀文、富二公庵。之廣化寺，拜汾陽祠。下涉伊水，登香山到白公影堂，詣黃龕院，倚石樓，臨八節(jié)灘，還伊口。凡所經(jīng)游，發(fā)為詠歌。歸敘之，以為《洛游錄》，士大夫爭傳之。

荊南朱昂，博學(xué)有清德，晚年以工部侍郎乞骸骨。既得謝，真宗賜坐，寵詔留候秋涼還荊南，故吳淑贈(zèng)行詩曰：“浴殿夜涼初閣筆，渚宮秋晚得懸車?！北刃校n坐，宴玉津園，侍臣皆赴。坐中，內(nèi)侍傳詔各賦詩餞行。凡四十八篇，獨(dú)李翰長維詩最奇絕，云：“清朝納祿猶強(qiáng)健，白首還家正太平?！卑旱軈f(xié)亦退居里中，年皆八十馀，時(shí)謂“渚宮二疏”。主帥表其閭曰東、西致政坊。昂薨，門人謚曰正裕先生。

劉孟節(jié)先生概，青州壽光人。少師種放。篤古好學(xué)，酷嗜山水，而天姿絕俗，與世相齟齬，故久不仕。晚得一名，亦不去為吏。慶歷中，朝廷以海上岠嵎山地震逾年不止，遣使訪遺逸。安撫使以先生名聞，詔命之官，先生亦不受就。青之南有冶原，昔歐冶子鑄劍之地，山奇水清，旁無人煙，叢筠古木，氣象幽絕。富韓公之鎮(zhèn)青也，知先生久欲居其間，為筑室泉上，為詩并序以餞之曰：“先生已歸隱，山東人物空?！鼻已韵壬兄居诿?，不幸無位，不克施于時(shí)，著書以見志。謂先生雖隱，其道與日月雷霆相震耀。其后，范文正公、文潞公皆優(yōu)禮之，欲薦之朝廷，先生懇祈，亦不敢強(qiáng)，以成其高。先生少時(shí)，多寓居龍興僧舍之西軒，往往憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨(dú)語，或以手拍欄干。嘗有詩曰：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍?！彼抉R溫公《詩話》所載者是也。

王樵，字肩望，淄川人也。性超逸，深于《老》、《易》，善擊劍，有概世之志。廬梓桐山下，稱淄右書生，不交塵務(wù)。山東賈同、李冠皆尊仰之。咸平中，契丹內(nèi)寇，舉族北俘。潛入虜中訪其親，累年不獲，乃歸。持諸喪，刻木為親，葬奐山東，立祠，奉侍終身。太守劉通詣樵，逾垣遁去。其后，高弁知州事，范諷為通判，相與就見之。李冠以詩寄之曰：“霜臺(tái)御史新為郡，棘寺廷評(píng)繼下車。首謁梓桐王處士，教風(fēng)從此重詩書。”晚自號(hào)贅世翁。為贊，書其門，曰：“書生王樵，薄命寡志，無益于人，道號(hào)贅世”。豫卜地累卵，名繭室。中壘石榻，刻銘其上，曰：“生前投軀，以虞不備；歿后寄魄，以備不虞?！焙蟾屑玻慈肜O室中，自掩戶，乃卒。命以古劍殉葬。著《游邊集》二卷、《安邊》三策、《說史》十篇，皆已散失。濟(jì)南李芝為《贅世先生傳》，載其事。治平中，淄川僧文幼募資，即其地為繭室，亦起堂祠樵。文幼薄能為詩，精陰陽地理。

蒲中李瀆處士父瑩，國初為侍御史，有直聲。瀆少好學(xué)，有高志，長廬中條山下，以泉石吟詠?zhàn)詷?，未嘗造州縣。真宗祀汾陰，詔赴行在。瀆不起，有表稱謝云：“十行溫詔，初聞丹鳳銜來；一片閑心，已被白云留住。”真宗制詩以賜之。時(shí)有同郡劉巽，治《三傳》，年老博學(xué)，躬耕不仕，以講授為業(yè)，真宗亦以一絕賜之。

官制

唐以中官為樞密使，與中尉謂之內(nèi)貴。梁為崇政院使。后唐舊有帶相印者，分東、西二院。晉廢。國初復(fù)置，與中書為二府，亦名二院，但行東院印耳。其后除授不常。以檢校官充使，不帶正官，自趙普始；帶節(jié)鉞，自曹彬始；簽書院事，自石熙載始；文資正官充使，亦自熙載始；知院自張士遜始；以文臣知院兼使相，自王欽若始；簽書兼藩鎮(zhèn)，自曹瑋始。今官制復(fù)古，而樞密之職如舊，與三省長官通謂之執(zhí)政矣。

唐末始分度支、鹽鐵、戶部專領(lǐng)財(cái)賦；唐明宗始號(hào)三司，總以一使。本朝或曰判三司，或曰權(quán)判，或曰點(diǎn)檢三司。開寶中，以參知政事二人點(diǎn)檢三司，既而更用宰相為提舉。興國中，分二使同判三司。逾年，復(fù)析為三使。淳化中，又合為三司。而又以天下為十道，二京為左、右計(jì)，置二計(jì)使，分判十道。別命三司總計(jì)使判左、右計(jì)事，三司如故。咸平末，三司各置副使，其官輕，則曰發(fā)遣，迄元豐初不廢。今悉歸尚書省。

五代以來，諸州馬步軍院虞候以衙校為之。太祖慮其任私，高下其手，乃置司寇參軍，以進(jìn)士、《九經(jīng)》及第人充之。河?xùn)|柳開先生初及第，為宋州司寇參軍。后又改曰司理參軍。至今俚俗猶以司理院為馬步院。

建隆中，擇才能之士出宰大邑。大理正祁奚知大名府館陶縣，監(jiān)察御史王祜知魏縣，選朝官知縣自此始。太祖重縣令之任至矣。

國朝，孔子之后率襲封文宣公。至和中，祖擇之言：“文宣，圣謚號(hào)，后嗣不當(dāng)以為封爵?！毕聦W(xué)士院更定美稱，仍改封其四十九代孫宗愿為衍圣公。元祐初，孔宗翰言：“先圣之后，世襲封爵以奉祠事。末流不競，或領(lǐng)官他州，至有公爵為縣尉廷參州守者?！毕轮翉R戶減耗，祠宇隳??，公悉條具以聞。愿下所司，講究廢墮，增錫土田，別異世俗之人，使天下知朝廷尊崇孔子之意。詔改衍圣公為奉圣公，承爵者即除寄祿官，不領(lǐng)他職。其考遷改所給廩俸，并視在官。給田畝，賜監(jiān)書，置學(xué)官以訓(xùn)其子弟。

故事，親王女皆封郡、縣主。趙普以元?jiǎng)祝T女封郡主，高懷德二女特封縣主，當(dāng)時(shí)禮官不言其失，諫官不言其非，此典禮之誤也。

國初，趙普為相，朝廷欲用薛居正、呂余慶同政事而不欲令與普齊，難其名號(hào)。詔問陶谷，曰：“唐有參知政事知樞務(wù)，下宰相一等?！惫室悦诱葏⒅?，然不押班，不知印。案唐裴寂以仆射參知政事，郭待舉以資任淺，于中書、門下同受承進(jìn)止平章事，然則平章下于參政。谷乃以為參政下宰相一等，失之遠(yuǎn)矣。其后因之不改，迨官制更革始罷。

國初，州郡自置邸吏散在都下，外州將吏不樂久居京師，又符移行下率多稽遲，或漏泄機(jī)事。太平興國初，起居郎何保樞奏置鈐轄諸道都進(jìn)奏院，以革其弊，人給銅朱記一紐。院即石熙載舊第也。起居，王沂公外祖，而予妻曾祖父也。

國初，江、淮、湖、浙上供軍糧歲無定數(shù)。景德中，發(fā)運(yùn)使李溥奏立年額，詔歲以六百萬斛為定，有災(zāi)即申乞減數(shù)。至今以為常。

國初，令民田七頃納牛皮一張、角一對(duì)、筋四兩。建隆中，令供納價(jià)錢一貫五百文。稅額中牛皮錢是也。

國初，南郊青城，久占民土，妨其耕稼。又其中暖殿，止是構(gòu)木結(jié)彩，至尊所御，非所以備不虞。天圣中，魏余慶上言：“乞優(yōu)給價(jià)直，收買民田，除放租賦，為瓦殿七間?！币雷唷?/p>

升朝官，每歲誕辰、端午、初冬賜時(shí)服，止于單袍。太祖訝方冬猶賜單衣，命易以夾服。自是，士大夫公服，冬則用夾。

前朝宰相，朝罷賜坐，凡軍國大事參議之，從容賜茶而退，所謂坐而論道也。其他事無小大，一用熟狀擬進(jìn)，入上親批?？善渥?，印以御寶，謂之印畫。降出，宰相奉行。國初，范質(zhì)等在相位，自以前朝舊臣，乃具札子，面取進(jìn)止，退，各執(zhí)所得旨，同列連書以記之。自此奏覆浸多，而賜茶之禮亦寢，無復(fù)坐論也。

王元之嘗請(qǐng)?jiān)紫嘤谡绿?、樞密于都堂同時(shí)見客，不許本廳私接。議者以為是疑大臣以私也，遂寢?；蛞栽?qǐng)為當(dāng)，但難其率宰相于政事堂共見耳。其后，二府乞以朝退時(shí)聚廳見客，以杜請(qǐng)謁。從之。卒如元之之言。

太宗慎重刑罰，淳化二年，始置審刑院，以覆大理奏案。以近臣一人知院事，設(shè)詳議六人，擇京朝曉律、常任法寺官者為之。每奏，一人從知院上殿，例得賜緋，故士大夫以審刑為朝官染院。

舊制，郊祀禮成，駕還闕門，有勘契之儀。其制：以札為箭，長三尺，鏤金飾其端，緘以泥金絳囊，金吾掌之。金涂銅為鏃，長三寸，其端所以合符者也，貯以泥金紫囊，駕前掌之。駕至端門，閽吏闔扉以問曰：“南來者為誰”駕前司告曰：“天皇皇帝?！弊嗾?qǐng)行勘箭之儀。交勘，奏曰：“勘訖”。又審曰：“是否”贊者齊聲曰：“是”。三審，乃啟扉，列班起居，駕乃入。契刻檀為魚，金飾鱗鬛。別刻檀板為坎，足以容魚。駕前掌魚，殿前掌板。駕過殿門，合魚乃啟扉，其制如勘箭之儀。熙寧中，詔罷其制。

至道中，朝廷始遣洛苑副使楊允恭、作坊副使李延遂、太子中舍王子輿為江、淮、兩浙發(fā)運(yùn)使，兼制置茶鹽，就淮南創(chuàng)為局。后兼領(lǐng)荊湖路，又旋加“都大”字。后廢。景德中復(fù)置，迄今事權(quán)尤重。

蔡文忠公自為布衣時(shí)，已恢廓有大志，而姿表秀異，見者多聳動(dòng)。祥符中，擢進(jìn)士，為天下第一。真宗臨軒，目其堂堂英偉，進(jìn)退有法，大悅之，顧寇萊公曰：“得人矣！”特詔給金吾衛(wèi)士七人清道。時(shí)以為榮。尋詔：“自今第一人及第，給金吾七人當(dāng)直，許出兩對(duì)引喝?！鄙下劰珕呜?，傭僦仆隸，故有是命。

陳堯咨以龍圖閣待制換觀察使，自陳：“臣本儒生，少習(xí)俎豆。今荷圣恩，易以武弁，愿佩金魚以示優(yōu)異?！碧卦t從之。

舊制，枷惟二等，以二十五斤、二十斤為限。景德初，陳綱提點(diǎn)河北路刑獄，上言請(qǐng)制杖罪枷十五斤為三等，詔可其奏，遂為常法。

景德中，真宗御筆六事以示近輔，三曰提點(diǎn)刑獄。乃于朝臣及武臣使副中，選清干者使提點(diǎn)一路刑獄，按舉官吏賢否。后又加勸農(nóng)使，迨今不廢，而武臣廢置不常。

京師品官之喪用浮屠法擊鐘，初無定制，景德中，令文武卿監(jiān)、武臣大將軍、命婦郡夫人以上，許于天清、開寶擊鐘。至今為例。

祥符二年，朝廷以京獄訟之繁，懼有冤滯，始置糾察在京刑獄司，以省冤濫。命知制誥周起、侍御史趙湘為之。凡在京師刑獄，御史、開封府皆得糾之。起慮抑屈者不能盡知，乞許令詣糾察陳狀，從之，但不鞫獄。

祥符中，詔以圣祖化金寶牌分給京城寺觀及外州名山福地。牌長二寸，闊一寸，面文曰“玉清昭應(yīng)宮成，天尊萬壽金寶”。其背文曰“永鎮(zhèn)福地敕”。四周皆隱起蛇龍花卉之狀。盛以絳紗囊，髹涂函，御題其上。

天圣中，詔每遇覃霈，朝臣中兄弟俱該封贈(zèng)者，許列狀陳乞，特比常例，優(yōu)加封敘。從王子融請(qǐng)也。

《周禮》：“卿大夫卒，太史于葬前賜謚；祖奠之日，讀誄。后世有司失于申明典禮，故須門生故吏錄行狀，子孫請(qǐng)謚。近世遂有既葬而謚號(hào)終不及者。天圣中，孫閣、王子融言：“乞臣僚薨謝。不待本家請(qǐng)謚，在官品合加謚者，并令有司舉行?！痹t從之。

宣徽使位在樞密使之下，副使之上。咸平初，周瑩為宣徽使，有所避，乞居其下。從之，遂為例。