文明的深處

考古記錄——另一段過去的遺存

【西梅斯的筆記：我曾祖父有關(guān)人類起源的調(diào)查將他引入了許多不同的研究領(lǐng)域中，這里引述的是他在二十世紀(jì)早期發(fā)現(xiàn)的簡短總結(jié)，其中包括了一些與他的早期研究有關(guān)聯(lián)的線索?！?/p>

當(dāng)我們深入地下時，我們在保存下來的藝術(shù)作品——詩文，畫作，塑像——中發(fā)現(xiàn)了過去文明存在的證據(jù)。這些可追溯到數(shù)個世紀(jì)乃至數(shù)千年前的生命的痕跡遍布世界各處。

我們手中關(guān)于有組織的城邦文明的記錄將我們帶回了七千年前的蘇美爾，烏爾和烏魯克。而最早的圣經(jīng)文本為我們提供了其他線索，一些古阿卡德語寫就的文本又讓進(jìn)一步向前回到了那些最早的統(tǒng)治者所處的年代。然而，這些古老的文字都提到了某種我們僅能投以匆匆一瞥的“上一世代”的，較這些古國而言也遠(yuǎn)為古老的王國。

最后一次大冰河期在一萬一千年前結(jié)束，某些保留下來的藝術(shù)作品使用了只出現(xiàn)在那個時期的材料，而實際上，有證據(jù)引領(lǐng)我們在時間之河中逆流而上走了更遠(yuǎn)。在某些土著族群中祖輩相傳的故事可以追隨到距今七萬年前的時代，而這些傳說和考古記錄中確實可靠的事件間確實存在某種對應(yīng)關(guān)系。

距今約一萬三千年前，最大的冰河期生物中的一部分——包括猛犸象，柱牙象，劍齒虎和巨熊等——滅絕了。學(xué)者們關(guān)于引發(fā)這種滅絕的原因已經(jīng)爭論經(jīng)年，然而即使是其中最主流的兩種假說——人類過度狩獵說和氣候變化說要解釋這種規(guī)模的滅絕也稍顯不夠充分。

而最新的研究表明，一個地外物體，可能是一枚直徑大約三英里的彗星在加拿大南部墜落，摧毀了一個處于石器時代的文明的同時導(dǎo)致了部分大型哺乳動物如猛犸象和柱牙象的滅絕。重要的疑點在于，這樣一次事件很可能終結(jié)這個時期所有物種未來的可能性，無論是已開化的族群還是尚在進(jìn)化中的物種。但是相反，生命留存了下來，而且在這之后愈發(fā)欣欣向榮。

仔細(xì)審視我們不同的先祖的話，南方古猿可以看作冰河期之前典型的人屬生物外貌。這些兩足行走的生物有著突出的下顎和相對后來者較小的腦容量。然而，在把南方古猿當(dāng)作一種簡單的未開化的人屬生物祖先的普遍論斷之外，我注意到了世界范圍內(nèi)有數(shù)例被認(rèn)定為南方古猿的考古發(fā)現(xiàn)實際上與這種通行觀念頗有乖違之處。

南方古猿第一次被宣布發(fā)現(xiàn)是在1924年南非的一處采石場中。這一發(fā)現(xiàn)后來以“湯恩幼兒”的稱號為大眾所熟知，而這處采石場也因其中埋藏的大量靈長類化石聞名遐邇。大部分樣本很快被鑒定為大猩猩或黑猩猩的遺骸，但澳大利亞人類學(xué)家雷蒙·達(dá)特在他研究的樣本中發(fā)現(xiàn)了大量類人特征。他由此得出發(fā)現(xiàn)了一種新的人類早期祖先的結(jié)論，并將這一成果刊載在了1925年二月的《自然》雜志上。

達(dá)特的研究招致了廣泛的批評，其中以皮爾當(dāng)人學(xué)會尤甚。該學(xué)會聲稱1912年時已英國東索塞克斯一帶確認(rèn)了另一種原始人類樣本（實際的發(fā)掘工作于1908年進(jìn)行）。不過，這一說法已經(jīng)在21世紀(jì)早期通過氟含量測試推翻。

然而同期，1915年在中國秦嶺-巴山一帶取得的另一發(fā)現(xiàn)卻未能進(jìn)入大眾視野。這主要應(yīng)當(dāng)歸罪于當(dāng)時的社會動蕩，那時，這個古老的國家正在經(jīng)歷由專制皇權(quán)邁向早期共和政體艱難而痛苦的轉(zhuǎn)變。而在歐洲，第一次世界大戰(zhàn)燃燒正熾的戰(zhàn)火又輕松地把所有人的眼球從幾個歷史學(xué)家試圖揭開我們古老過去的努力上吸走。

借助一份對漢中地區(qū)展開調(diào)查的特許，孟磊，一位來自北京的考古學(xué)家率領(lǐng)一支小規(guī)模的科考隊深入群山之中尋找當(dāng)?shù)叵驅(qū)樗枋龅囊惶幨涞亩纯撸ㄟ@一區(qū)域直到2016年才迎來下一次考察）。孟磊的團(tuán)隊由包括他自己在內(nèi)的五位專業(yè)學(xué)者與三位當(dāng)?shù)叵驅(qū)ЫM成。他們花了大約三星期準(zhǔn)備各種用品，并于八月十四日正式出發(fā)。孟磊的日志僅保留下了少許殘片，我將其翻譯版本引述于此以供參考。

孟磊的日志

1915年，八月十五日

這片土地令我感到陌生，我是說，這確實是我的國家的一部分，但是在我人生中的大部分時間里，我不是身處平原水田之間，就是置身于自然向人類的鋼筋水泥讓步的城市之中。

而在這里，野性未馴的大自然一副勉強容忍我們的打擾的樣子。山林中并非無跡可尋，車輪，馬蹄乃至旅者的赤腳已經(jīng)在這里劃出了小徑。然而這些泥濘的小道看起來并不牢靠，總讓我有種兩側(cè)的叢林隨時會把我們和腳下的小路一起吞噬的感覺。

不過，山林之中最讓我感到恐懼的還是在夜里，那時耳邊響起的聲音與我在過去的人生里習(xí)以為常的聲音毫無相似之處。我們的篝火在樹叢中投下不斷躍動的樹影，而在光線照不到的外緣，大大小小的野獸不住逡巡，顯然是在忙著它們自己的“營生”。這些動物還沒有學(xué)會遠(yuǎn)離人類，也是從另一個角度證明此地有多么人跡罕至。

不過就算這樣，行動可以說是一切順利。這一趟旅行大多數(shù)時候我們都在跟著裝載補給品的小車徒步行進(jìn)，從各種意義上講，我們的探險行動都與古代那些深入此地的行商有不少相似之處。

安德羅斯·薩拉瑪博士會協(xié)助我對我們的行動進(jìn)行記錄，并將我們的探險日志翻譯成英語和西班牙語——他的母語。要我說，這些第一手記錄在我們要把我們的成果寫成文章發(fā)表的時候會幫上我們大忙的——幫上我們所有人。就目前而言，薩拉瑪博士已經(jīng)證明了他是一位有趣，也許稍微有點古怪的同伴，跟大多數(shù)西方人差不太多，也不比大多數(shù)西方人更古怪。不過，至少他總結(jié)我們這一次的目標(biāo)總結(jié)的很到位。

我們來此檢視一處通向世界深處的洞窟。

過去兩年半中，我記錄下了大量有關(guān)秦嶺-巴山一帶星羅棋布的洞窟中古老墓葬的傳言，其數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了無法忽視的地步。眼見為實，我必須去親眼見證那些鄉(xiāng)野志怪故事和猜測背后的真相，將他們置于我雙眼和專業(yè)學(xué)識的考據(jù)之下。如果我不以這樣的實地考察說服他們，那些已經(jīng)對我表現(xiàn)出懷疑和輕視的同事和同行就更要得理不饒人了。而要說服他們，我必須為我預(yù)想中的結(jié)論找到無可辯駁的證據(jù)。

我對最終會找到什么有一點猜測，但是我不能放縱自己沉溺于希望之中，不能將自己身上客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)性置于蒙蔽之下。無論如何，我必須保持警惕不讓美好的幻想誤導(dǎo)我的雙眼。

不過，說心里話，我還是夢想著能找到最初的人類，找到我們這個種族的原點。

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1915年，八月十七日

荒野中的道路簡直要了我的小命，這副搞學(xué)術(shù)的身體已經(jīng)完全不適合干這個了！

孩提時的我可以整日四處奔走。我的父母雖然在家鄉(xiāng)頗有名望與家產(chǎn)，但他們還是堅持將我養(yǎng)育成一個謙遜的孩子，而非借重自己的出身做哪些拈輕怕重的事情。托我這樣的成長經(jīng)歷的福，我從不覺得花上個把小時從學(xué)校到家或是反過來是什么大問題，也不覺得花點額外時間為碩士生們捎上幾封信有什么不得了的。

然而我還是變得虛弱了很多。畢竟我已經(jīng)太過習(xí)慣于柔軟的椅子和靠墊了，雙腳以灼痛向我發(fā)出抗議，然而我要求它們做的不過是完成天職而已！

白天行進(jìn)帶來的疼痛讓集中注意于寫作變得有些困難，靠著烈酒和片刻小睡，我還能完成要寫的報告和文件，但相應(yīng)的忽視了很多其他事情。

我還需要讓自己更堅強一點，不然恐怕要落在這些因共同目標(biāo)而來的隊友后面了。

詹姆斯·道森，聲望素著的查爾斯·道森的弟弟，同時也是英國皇家學(xué)會派來的代表，相比之下似乎不怎么在意旅途中的困難。他是那種老派作風(fēng)的英國人，拿著根手杖，戴著一頂小草帽——我敢肯定是倫敦近來流行的款式——走在隊伍前列。這位自信的年輕人比我小五歲，走起路來大步流星，氣勢十足。他來此的主要目的是見證我們的發(fā)現(xiàn)并對皇家學(xué)會直接匯報。以期能在我們找到的東西和在皮爾當(dāng)?shù)陌l(fā)現(xiàn)之間建立聯(lián)系（如果真的有的話）?？紤]到他在學(xué)界的聲望，在盡量避免深交的前提下的話我還是能忍受他的存在。盡管與道森家族建立良好友誼的話可以極大提高我在學(xué)術(shù)圈內(nèi)的名望，但我還是沒什么動力裝作對他那套歐洲人卓越智慧的理論感興趣。畢竟，我要是認(rèn)同他那套“以貌取人”的長篇大論的話，那我不就相當(dāng)于在自己蔑視自己么?

但是話說回來，也是詹姆斯為我們帶來了記錄發(fā)現(xiàn)所需的相片底片和化學(xué)藥劑，也是他毫無怨言地背著這些東西行進(jìn)在前。我的其他同伴，易歡和平新穿梭于薩拉瑪博士和道森之間。詢問他們有關(guān)各種知識領(lǐng)域的問題，很多中國學(xué)者習(xí)慣于做這樣的事，借機由那些固執(zhí)的外國人來沖擊他們自己一知半解知識結(jié)構(gòu)，以此來豐富自己，為未來的研究工作作準(zhǔn)備。這也是我們與外國學(xué)者間最大的不同之所在，道森展現(xiàn)出的對個人發(fā)展的野心鮮見于我的同胞之間。我們自視為工具與擺渡人，以發(fā)掘知識貢獻(xiàn)于更好的理解世界而非個人發(fā)展為己任。

我們正在深入山麓地帶，距離第一個目標(biāo)還有四天腳程，盡管身體略有不適，但大體上一切順利。

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1915年，八月十九日

下午我們遇上了此次探險中的第一次古怪之事，當(dāng)時我掏出了自己的懷表，恰好注意到了表針的離奇表現(xiàn)?？雌饋恚瑱C械零件被我們身畔的某種力量嚴(yán)重干擾。

簡單詢問過我的同伴們之后，我們發(fā)現(xiàn)了另外幾起可能由類似效應(yīng)引發(fā)的異常情況。而在比對實驗中我們發(fā)現(xiàn)，薩拉瑪博士的指北針?biāo)坪鯖]有受到特殊影響，這一方面讓我們略微安心，另一方面也大大加深了我們的困惑。指北針在磁場影響下反轉(zhuǎn)的例子早已屢見不鮮，但是只影響鐘表運作而不影響羅盤的干擾效應(yīng)對我來講確實是個新鮮的未解之謎。

目前我們無法確定其他設(shè)備是否也受到了影響，衷心希望答案是否定的。

除此之外，今天無事發(fā)生，甚至可以說是平凡而順利的一天而已。

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1915年，八月二十一日

無法理解……為什么會……他決定……把所有東西收拾………離開

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1915年，八月二十二日

徒步行進(jìn)逐漸變得……當(dāng)?shù)厥澄锊贿m合我……然而……

漫長的旅途中，其中一位本地向?qū)?，于持恩，為我們講述了諸多趣的當(dāng)?shù)貍髡f，總算讓我在水皰和抽筋之外找到了點值得注意的東西。

砂土小路在過去幾天中顯著變寬。按照于持恩講述的傳說，三千年前，出于對當(dāng)?shù)厍蹰L絕望求助的回應(yīng)——他聲稱怪物從地底深處向他的領(lǐng)地襲來——一支商王朝的軍隊沿著這條路開入群山深處。商王盤庚指派了他的長女，琉瑋率領(lǐng)這支遠(yuǎn)征軍。她，和她領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)士們再也沒能回到王都。但是，有些逃兵幸存了下來，在附近的村莊中落地生根，也把他們關(guān)于潛伏在我們腳下的惡魔的可怖經(jīng)歷在口耳相傳間傳承了下來。

薩拉瑪博士在傍晚要求于持恩重復(fù)了一遍這個故事，以便他把這個傳說完整的記錄在我們的探索日志中，我想，就由他們?nèi)グ伞?/p>

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1915年，八月二十三日

我們在今天上午抵達(dá)了第一處坑洞邊，比計劃略微提前了幾個小時。當(dāng)?shù)厝斯苓@地方叫惡魔洞，或者叫鬼洞。一個與于持恩的故事相互映證的名字。加入兩者確有聯(lián)系，那么我們正在直視的就是一段跨越了三千年時光的傳說。

坑口頗大，尤其是直觀感覺要比尺寸數(shù)字更大。盡管周邊布滿叢生的植物，我還是不由自主地覺得坑邊隨時可能發(fā)生大規(guī)模崩塌。坑周的峭壁徑直向下延伸入深邃難測的虛空中，目力所及完全看不到坑底所在。顯然，我們眼前的正是一條深入世界深處的小徑。

我們腳下的深淵中隱藏著何種秘密？要窺見這里隱藏真相的一鱗半爪，我們的科考隊只能算差強人意。我?guī)缀趿⒖桃庾R到未來我還會回來，也許要回來很多次，以此尋回那些久已失落的真相。

我們在距離峭壁一百碼之外的地方建立起了營地。在向?qū)兊膮f(xié)助下，易歡做出了一些初步發(fā)現(xiàn)，為我們標(biāo)定出了一條可以下到可見的下一層巖臺的路徑。距離日落還有大約五個小時，考慮到那時攀爬會變得困難，我們大概只能組織一次粗略探索……

……對我們的初步探索成果感到既驚喜又失望，但我不這么想，如果把世界的深度假想成類似于樹干年輪的結(jié)構(gòu)，那么還有層層疊疊的歷史躺在我們腳下，等待著我們前去探索。

傍晚時分，道森先生開始肆意挑釁批判我們的初步發(fā)現(xiàn)。顯然，他來此首要目的是盡可能確保他兄長的地位和名望，而非解開人類起源的謎團(tuán)。我估計他很樂意看到我們一無所獲，也就意味著我越來越不想信任……

……嘗試在慣常的時間入睡，但是沒辦法放松下來。我有種被注視的感覺，也許是那些長眠地底的遠(yuǎn)行者們的靈魂回來警告想要步他們后塵的人？我不……

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1915年，八月二十四日

……一小時后我們回到了昨天發(fā)現(xiàn)那些死掉的僧侶的巖臺。他們用來把同伴送下去的繩子還完好無損，付出了一番努力之后，我們成功把他帶上去和他的同伴們團(tuán)聚了。

我不由得好奇當(dāng)時發(fā)生了什么。現(xiàn)場沒有制衡掙扎廝打或受傷的痕跡，就好像這些虔誠的家伙們只是在嘗試營救他們的同伴到一半突然集體決定躺下來斷氣了一樣……

我花了點時間盯著朽爛的遺骸琢磨到底發(fā)生了什么讓這些信徒選擇就此放棄生命。雖然我自己是個無神論者，但我認(rèn)識不少從信仰中找到了力量和救贖的人。信仰對那些接納它的人自有用處，但這還是我第一次見到如此虔誠的人陷入如許絕望。

就眼下來看，除了被絕望壓垮之外我似乎想不到什么可以接受的解釋了。

于持恩為我們規(guī)劃了接下來的路線。盡管僧侶們使用的繩子看上去完好無損，但我們還是不打算冒這個險。畢竟這些纖維已經(jīng)在風(fēng)吹雨淋中暴露了不知多少年，十有八九會讓使用它們的人嘗嘗“驚喜”。因此我們使用了自備的裝備搭建起了向下的道路，將我和道森放到了下一層巖臺上。

這一層要昏暗的多，我們腳下的土壤也保持了更多水分，松軟的青苔覆蓋其上?？梢韵胍?，在洞窟中越深的地方接受到的陽光就越少，我估計這樣一來隨著我們逐漸深入，我們也會看到愈發(fā)奇特的生物。

道森為我們帶來了照明設(shè)備，在等待其他人慢慢爬下來和我們會合的同時我們倆安放好了燈光。在這片空地中間，一小簇古怪的黃色植物之間，我發(fā)現(xiàn)了一個八幅法輪，這應(yīng)該是那些僧侶們留下的符號，這可能也部分解釋了他們?yōu)槭裁磿淹榉诺竭@片黑暗之中。

當(dāng)我佇立在這片陰影之中時，作為一個身處此地的異鄉(xiāng)人，人類社會侵入這片古老領(lǐng)地的先鋒，我又感受到了之前那種非自然的疏離感。在這里，我與我的祖輩們一樣，可以感受到自然對人獨斷專行的權(quán)威。

我們繼續(xù)前進(jìn)，一層層向下進(jìn)發(fā)。在第四層巖臺上，道森架起了他的照相機，從背包中取出底片，在三腳架上安置設(shè)備。易歡主動提出幫助，但他熱臉貼了冷屁股。

我坐在巖臺邊緣向下望去，卻感覺到了一只手搭在我肩上。薩拉瑪博士隨即坐在我身邊?！澳阌X得往下還有多深？”他問我。

“不知道。”我答道。“也許會一路到地心？”

“然后再從另一邊鉆出來嗎？”

我們會心一笑。

道森為我們周圍的罕見植物拍攝了照片，隨后我們收集了對應(yīng)的樣本，裝在我們?yōu)榇藢ｉT帶來的透明玻璃瓶中。大多數(shù)植物的形貌和結(jié)構(gòu)令我們感到十分陌生。葉片的黃白色澤讓這些植物顯得脆弱而病態(tài)。我不知道這些植物能不能禁受得住陽光直射，所以只能將它們用遮光布妥善包裹起來。

完成這些任務(wù)之后，我們繼續(xù)向下前進(jìn)。

第五層光線更加昏暗，腳下也開始打滑，我們夠到了……之后，徒手……直到……

第六層……

在第八層，我們進(jìn)行了一次精確測量，確認(rèn)我們已經(jīng)抵達(dá)了七百英尺深的地下。這里生活著某種松鼠科動物，它們的皮毛在燈光下泛出鮮活的紅色。道森管它們叫小鼠，顯然是想起了這些生物徜徉在倫敦街巷里的那些遠(yuǎn)親。

我們繼續(xù)向下……

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1915年，八月二十六日

營地已經(jīng)打包完畢，我們決定盡快離開。我們達(dá)成了共識，不對昨晚發(fā)生的事多做探討，但必須在夜幕降臨前盡可能遠(yuǎn)離此地。我們能以眼下的傷亡情況熬過群魔亂舞的夜晚只能說是走了狗屎運。我們會永遠(yuǎn)銘記于持恩和薩拉瑪博士，盡管我們甚至沒有余力在他們喪生之處刻下簡單的記號。

道森已經(jīng)領(lǐng)先了我們幾個小時，他在黎明前逃離了營地，還偷走了大部分樣本。好在我睡覺的時候一直把胳膊搭在箱子上，保住了完整的那具女性遺體。

沒睡好……我的脖子……癢和腫痛似乎停不下來……簡直讓人發(fā)瘋……

我和易歡得……

我們務(wù)必馬上離開，要是我們能追上道森，我要和他好好聊聊，我敢說我們會……

余波

孟磊的記錄到此為止，后面的內(nèi)容只有他在撕下的一小片紙上寫下的只言片語可以為之后發(fā)生的事情給我們帶來些許提示，翻譯過來是這樣的：

有些人因罪惡而升遷，有些人因德行而沒落。

我不清楚孟磊為何在此引用莎翁的詩句，也不知道他為什么覺得這句話與他的科考隊的遭遇有關(guān)。

追蹤科考隊其他成員的下落同樣困難。有證據(jù)表明他們中的一人或幾人抵達(dá)了附近的一處寺廟，并在踏上接下來的歸途前在那里休息了幾天。然而，他們要返回的城鎮(zhèn)如今已不復(fù)存在，仿佛被人從地圖上抹去了一樣。

孟磊的筆記中提到的那具遺體后來被送到了由苓德學(xué)院和當(dāng)時新建立的山西大學(xué)在太原聯(lián)合建立的研究中心。這個部分有當(dāng)時的入庫文件作為佐證。對我們來說幸運的是，第二鳳凰結(jié)社中的一位成員接觸到了大量的文件信息并得以回收了一份實體樣本——一根部分腐爛的手指，和部分早期研究報告一起被迅速運到了位于東歐的保存設(shè)施中。六周后，山西的存放處遭到闖入，并在事件中被洗劫一空。而重新整理后的記錄顯示這一時期沒有任何來自秦嶺-巴山一帶的遺體樣本。即使我們的干員通過包括序列號在內(nèi)的多種手段進(jìn)行搜索，都沒有找到包括這具遺體在內(nèi)的任何與孟磊在1915年的這次科考行動有關(guān)的物品。

在所有我能夠找到的研究記錄中都沒有發(fā)現(xiàn)易歡這個人，這一時期中北京的大學(xué)教職工和學(xué)生信息并不完整，然而我還是希望能發(fā)現(xiàn)關(guān)于此人的蛛絲馬跡，無論是在科考行動之前還是之后的。

詹姆斯·道森回到了英國，繼續(xù)支持并捍衛(wèi)他的兄長有關(guān)皮爾當(dāng)人的發(fā)現(xiàn)。他曾幾次提到“在環(huán)球考古發(fā)現(xiàn)中找到的佐證”，但從未提供任何支持他的宣言的具體證據(jù)。皮爾當(dāng)?shù)陌l(fā)現(xiàn)是否在某種不為人知的層面與秦嶺的發(fā)現(xiàn)有關(guān)尚且不得而知。

而至于孟磊本人，他再也沒能回到他出發(fā)的地方。

研究

第二鳳凰結(jié)社的成員們在1916年能經(jīng)手的法醫(yī)學(xué)分析化驗技術(shù)最多算是基礎(chǔ)級別，好在結(jié)社位于畢爾巴鄂的成員們還算是頗有遠(yuǎn)見，將這份樣本盡量妥善的保存了下來，避免了不必要的暴露和損耗。山西的學(xué)者們的筆記和西班牙專家們的注釋都表明他們不相信這是人類的起源。西班牙研究者露易絲·加西亞稱這份樣本“具有與任何我見過的靈長類樣本都不同的雙芯骨骼結(jié)構(gòu)”，保存下來的圖片進(jìn)一步解釋了他的說法，樣本骨骼的近端和中部表現(xiàn)出與人類迥異的雙骨結(jié)構(gòu)，在遠(yuǎn)端則與人類骨骼結(jié)構(gòu)類似，但無法確定性別。

來自山西的報告表明該樣本屬于一名女性，其大腿骨經(jīng)測量，在長度上接近一位二十五歲左右的青年，而且報告中又一次強調(diào)其骨骼具有“從未在人類或其他靈長類骨骸樣本上記錄過的交錯雙骨結(jié)構(gòu)”。沒有記錄下來的力學(xué)測試結(jié)果，不過按照記錄中的估算，該樣本的骨骼強度應(yīng)該比同尺寸人類骨骼高出百分之十到百分之二十。此外，作者還指出，骨骼樣本表明其本身還在成長中，也就是說，即使腿骨尺寸已經(jīng)接近成年女性，該樣本所屬的個體在死亡時實際上還在生長。

山西的科學(xué)家們也對顱骨進(jìn)行了初步分析，與雷蒙·達(dá)特的南方古猿不同，“秦嶺女士”的腦容量與現(xiàn)代人類相近，或者說，比人類的更大。然而令人遺憾的是，在樣本失蹤前他們沒能來得及進(jìn)行更進(jìn)一步的分析。

畢爾巴鄂的樣本后來被轉(zhuǎn)移到了康涅狄格洲的安全屋設(shè)施中，也成了我同意加入新工作組后被展示給我的第一批物品之一。那是一個妥善密封保管的金屬盒子，盒蓋上寫著“Amatxu”（巴斯克語“母親”）

總結(jié)

“秦嶺女士”為我們提供了一個難能可貴的，洞見數(shù)千年前生活在地球上的另一種人類的機會。盡管考古學(xué)上難以取得進(jìn)展和證明，但我個人認(rèn)為已有的證據(jù)已經(jīng)足以讓我們確信數(shù)千年前華中地區(qū)生活著某種人類亞種。

秦嶺-巴山的科考行動不是這一時期唯一一支失蹤的科考隊或是唯一被有意無意遺忘的考古發(fā)現(xiàn)。這一行動前后出現(xiàn)了多起類似的反常現(xiàn)象。如果任何人有興趣的話，我個人建議向研究部門提交申請訪問檔案館的以下內(nèi)容：德克斯特·阿博納西，1952年前擔(dān)任康涅狄格避難所主管，在他于1963年去世前收集了大量關(guān)于異常發(fā)現(xiàn)的報告。幾大箱他的著作在他逝世后被運往鳳凰計劃連接點研究設(shè)施中，正是這些文檔奠定了我們現(xiàn)在對時局的認(rèn)識和對未來的假設(shè)的基礎(chǔ)。

有些東西在外面虎視眈眈，總有一天他們會回來，在那之前我們必須做好準(zhǔn)備。

——蘭道夫·西梅斯