古印度歷史時期，公元前的時間軸梳理——古西亞簡史33
古印度作為四大文明古國之一，同樣擁有久遠的歷史，今天開始盤點古印度地區(qū)的幾個主要時期
首先明確兩個概念：
古印度與今天的印度國家不是一回事
不管古印度也好，今天的印度也罷，從來沒有一個政權(quán)完全統(tǒng)一過整個南亞次大陸
因此我們盤點的古印度時期更多是指在南亞次大陸這片土地上稱雄過的主要國家或民族（一些小的政權(quán)咱就忽略）
哈拉巴文化（BC2500-BC1750）
古印度最早可考古追溯到哈拉巴文化時期，該時期以印度河流域旁遮普地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的“哈拉巴古城遺址”而命名，此后又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)多處遺址，統(tǒng)稱為“哈拉巴文化”
此時的古印度地區(qū)文明創(chuàng)建者還是印度本土居民達羅毗荼人，此時已經(jīng)進入城市文明時代，已經(jīng)有了文字。
所以印度土著居民應該是亞洲蒙古人種（也就是黃種人），那么我們今天看見的印度人實際上是日后侵入古印度地區(qū)的雅利安人和部分原住民
吠陀時代（BC1500-BC600）
吠陀時代可以分為兩個階段：
早期吠陀時代（BC1500-BC900）
后期吠陀時代（BC900-BC600）
吠陀意思是“知識”，指神圣的或宗教知識，包括大量各種知識的宗教文獻，因此此時的古印度已經(jīng)有了宗教——吠陀教
吠陀時代的經(jīng)典著作（也是宗教經(jīng)典）總共有四部，稱為四吠陀。早期吠陀時代有《梨俱吠陀》，后期吠陀時代有《沙摩吠陀》《耶柔吠陀》《阿達婆吠陀》。
此外后期吠陀時代還出現(xiàn)了專門解釋吠陀的文獻：《梵書》《森林書》《奧義書》
從吠陀時代開始，古印度的宗教色彩就日趨濃厚，隨后發(fā)展出了多種宗教信仰
從吠陀時代開始，古印度地區(qū)占統(tǒng)治地位的就是入侵古印度的雅利安人（高加索人種，即白人）
十六雄國（列國）（BC6世紀-BC4世紀）
印度十六國時期主要是十六國比較大的國家：鴦伽、摩揭陀、迦尸、拘薩羅、跋耆、阿般提、居樓、般羅、阿濕波、婆蹉、蘇羅婆、乾陀羅、劍浮沙
十六國最初是迦尸、拘薩羅興起
隨后是摩揭陀、拘薩羅、跋耆、阿般提四國對峙
然后摩揭陀與拘薩羅兩雄爭奪
最后摩揭陀擊敗拘薩羅，進入摩揭陀王國時期
列國時期的古印度是宗教發(fā)展的一個黃金時期，此期間婆羅門教興起（種姓制度就是婆羅門教一大特色），同時沙門運動隨之而來，產(chǎn)生了諸多思潮（下期內(nèi)容詳細講述）
摩揭陀王國（孔雀王朝）
作為十六國時期勝利者的摩揭陀王國（也為統(tǒng)一整個南亞次大陸），經(jīng)歷了諸多王朝：
難陀王朝（BC364-BC324）：摩揭陀王國第一個王朝，但是它的統(tǒng)一進程被來自希臘的亞歷山大的東征打斷
孔雀王朝（BC324-BC187）：摩揭陀王國時期，乃至整個古印度歷史最著名的王朝，其中最為著名的阿育王就在此王朝。曾經(jīng)差一點統(tǒng)一整個南亞次大陸。所以摩揭陀王國時期也被稱為孔雀王朝時期
巽伽王朝（BC187-BC75）：孔雀王朝之后摩揭陀王國式微，古印度地區(qū)又陷入混戰(zhàn)
甘華王朝（BC73-BC26）：愈加衰落，此時印度仍是混亂時期
百乘王朝（BC230-AD220）：古印度南方國家，從孔雀王朝分離出來的偏安政權(quán)，但是存在時間比較長，在公元1世紀與統(tǒng)治古印度北方的貴霜帝國南北分治
貴霜帝國（公元1世紀-3世紀）
此時繼雅利安人之后，又一大外族征服并統(tǒng)治古印度（北方），這就是貴霜帝國
貴霜帝國在1-3世紀統(tǒng)治中亞及印度北部的帝國，創(chuàng)建者是月氏（讀作“肉汁”）人當中的貴霜部落。
（月氏人曾出現(xiàn)于中國史書，有大月氏與小月氏，張騫出使西域一開始就是為了聯(lián)系月氏人一同夾擊匈奴，匈奴人將月氏人從原來居住地趕走西遷，一部分遷入中亞，其中月氏人的貴霜部落就在中亞一帶建立了貴霜帝國）
小結(jié)
到公元前后時間的古印度時間軸就梳理完了，接下來本就混亂（從未統(tǒng)一過）的古印度，將在公元1世紀以后迎來更大的混亂亂局，那么接下來的古印度地區(qū)時間軸又是怎樣呢？請期待下期精彩內(nèi)容！
