一、前言

????? 大家好呀，這里是去湖三甲！墨西哥第五期考據(jù)來(lái)了，這次整理了升商業(yè)時(shí)代送的卡片。這五個(gè)州每個(gè)都有獨(dú)門(mén)絕技，讓墨西哥的戰(zhàn)術(shù)得以千變?nèi)f化，極大增添了墨西哥的娛樂(lè)性。下面放上正文，希望大家喜歡！

二、正文

1.Tlaxcala 特拉斯卡拉州

????? 特拉斯卡拉州的旗幟是1535年由西班牙王室授予的。其中，紅色代表勇氣，城堡象征防御和力量，張開(kāi)翅膀的鷹象征警惕，盾形徽章象征保護(hù)和邊界。左右的綠色棕櫚葉象征著勝利。其上的王冠則是西班牙皇家權(quán)威的代表，字母I指的是西班牙國(guó)王查理一世的母親喬安娜，字母K代表國(guó)王本人，字母F指的是后來(lái)的西班牙國(guó)王菲利普二世。下面的頭骨和交叉骨代表殖民征服期間死亡的人。

（1）Tlaxcala Alliance 特拉斯卡拉同盟

????? 特拉斯卡拉同盟是指西班牙征服者埃爾南·科爾特斯與特拉斯卡拉原住民之間締結(jié)的軍事同盟。自阿茲特克帝國(guó)建立以來(lái)的兩百年來(lái)，特拉斯卡拉人一直被阿茲特克人視為眼中釘，特拉斯卡拉人幾乎持續(xù)不斷地生活在戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡中。同時(shí)由于阿茲特克實(shí)行經(jīng)濟(jì)孤立的策略，特拉斯卡拉人沒(méi)有棉花做衣服，也沒(méi)有鹽可以食用?？茽柼厮乖谥趁裾鞣倪^(guò)程中，認(rèn)識(shí)到了特拉斯卡拉人與阿茲特克人之間的矛盾，于是他設(shè)法說(shuō)服當(dāng)?shù)厝思尤肓藢?duì)抗阿茲特克帝國(guó)的聯(lián)盟。作為交換，西班牙人承諾在未來(lái)免征他們的稅收，也不會(huì)沒(méi)收他們的土地。特拉斯卡拉人還被承諾享有其他原住民不會(huì)享有的特權(quán)，比如保留自己的姓名，現(xiàn)在如果你遇到一個(gè)姓“Náhuatl”的墨西哥人，那他大概率就有特拉斯卡拉血統(tǒng)。

????? 在與阿茲特克帝國(guó)作戰(zhàn)的過(guò)程中西班牙人一度陷入不利處境，阿茲特克人也許諾特拉斯卡拉人，如果他們停止援助西班牙人，阿茲特克人將會(huì)既往不咎并終止對(duì)特拉斯卡拉人的戰(zhàn)爭(zhēng)和貿(mào)易禁運(yùn)。然而，特拉斯卡拉人拒絕了他們并決定繼續(xù)與西班牙人并肩作戰(zhàn)，這似乎足以表明特拉斯卡拉人對(duì)阿茲特克人有多么仇恨。1521年左右，反阿茲特克同盟勝利，西班牙人從此控制住了墨西哥中部地區(qū)。在此之后，特拉斯卡拉人繼續(xù)與西班牙人結(jié)盟，同其他的部落作戰(zhàn)，并在新占領(lǐng)的土地上定居。然而，隨著時(shí)間的推進(jìn)，西班牙人逐漸撕毀了同特拉斯卡拉人的協(xié)定，其特權(quán)也逐漸消失，另一方面特拉斯卡拉人背負(fù)上了原住民“叛徒”的稱(chēng)號(hào)，在殖民當(dāng)局和原住民勢(shì)力中左右為難。

????? 在游戲中這張卡的效果為運(yùn)送一輛原住民使館運(yùn)輸架，原住民使館和城鎮(zhèn)中心獲得耶穌會(huì)和中美洲原住民相關(guān)內(nèi)容。同時(shí)結(jié)盟耶穌會(huì)和中美洲正是體現(xiàn)了科爾特斯和特拉斯卡拉人之間的同盟關(guān)系。有人可能會(huì)奇怪為什么明明是特拉斯卡拉人，怎么是阿茲特克呀。其實(shí)特拉斯卡拉人和阿茲特克人有著共同的起源，他們說(shuō)同一種語(yǔ)言，也都屬于阿茲特克文化圈，傳說(shuō)中的阿茲特蘭（蒼鷺之地）是他們祖先的共同家園（類(lèi)比來(lái)說(shuō)就是德國(guó)人和法國(guó)人，雖然他們倆也打的不可開(kāi)交，但同屬于日耳曼人）。

（2）Tlaxcala Textiles 特拉斯卡拉紡織業(yè)

????? 特拉斯卡拉地區(qū)的紡織業(yè)非常發(fā)達(dá)。在西班牙人到來(lái)之前，特拉斯卡拉人已經(jīng)設(shè)計(jì)并編織復(fù)雜的衣物了，他們用胭脂或一種從蝸牛中提煉出來(lái)的顏料染色，并在其上繡有豐富華麗的花紋和圖章。其中最好的編織品會(huì)作為祭品獻(xiàn)給神明。西班牙人到來(lái)后，引入了羊毛和絲綢，這些輕便堅(jiān)韌的材料迅速獲得了特拉斯卡拉人的喜愛(ài)。在20世紀(jì)初波菲里奧時(shí)期，得益于這里長(zhǎng)久的紡織傳統(tǒng)和廉價(jià)的大規(guī)模勞動(dòng)力，機(jī)械化紡織業(yè)開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，直到今天紡織業(yè)仍然是特拉斯卡拉州的重要經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。

????? 在游戲中這張卡的效果是運(yùn)送2名拓荒者，所有新的和現(xiàn)有的墾殖園都會(huì)產(chǎn)生2名拓荒者。在殖民時(shí)期，大莊園曾是特拉斯卡拉紡織業(yè)的生產(chǎn)中心，而送來(lái)拓荒者是因?yàn)榧徔棙I(yè)是勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，在歷史上紡織業(yè)也的確吸引和養(yǎng)活了當(dāng)?shù)卮罅縿趧?dòng)力。

2.Durango 杜蘭戈州

????? 杜蘭戈州旗幟最上方的王冠表明該地區(qū)曾經(jīng)被西班牙王室所統(tǒng)治。在中間部分，可以看到兩只狼圍繞著橡樹(shù)在跳舞，這是西班牙比斯開(kāi)省的民間傳說(shuō)，該省是杜蘭戈州許多西班牙定居者的故鄉(xiāng)。在另外一種含義中，狼指的是Lope（羅佩家族，在拉丁語(yǔ)中意為狼），而中間的橡樹(shù)則代表著自由。

（1）Cerro De Mercado 梅爾卡多山

????? 梅爾卡多山是杜蘭戈市以北的山脈。由于地質(zhì)的原因，大量的鐵礦裸露在外，呈現(xiàn)出明亮的綠色。這座山是以西班牙探險(xiǎn)家梅爾卡多的名字命名的，他在1552年穿越瓜地亞納山谷的探險(xiǎn)中發(fā)現(xiàn)了這片高地。在殖民時(shí)期，由于要保護(hù)西班牙本土的鐵礦石產(chǎn)業(yè)，西班牙禁止任何人開(kāi)采美洲的鐵礦。墨西哥獨(dú)立之后，當(dāng)局很快意識(shí)到在鐵礦上不能依賴(lài)從西班牙進(jìn)口，于是決定大規(guī)模開(kāi)采梅爾卡多山，這座鐵礦的開(kāi)采很大程度上意味著墨西哥經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的開(kāi)始。如今，梅爾卡多山仍是墨西哥最重要的鐵礦石開(kāi)采基地。

????? 在游戲中這張卡的效果為抵達(dá)速度極快，立刻獲得350單位的錢(qián)幣，并用當(dāng)前所有木材換取額外25%錢(qián)幣。梅爾卡多山的鐵礦確實(shí)為墨西哥經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)了極大力量，木材換取錢(qián)幣就當(dāng)是在燒木頭煉鐵吧。

3.Chiapas 恰帕斯州

????? 恰帕斯州的旗幟主體色為紅色，代表著恰帕斯州居民在殖民過(guò)程中遭受到的危險(xiǎn)和付出的犧牲，兩側(cè)的峽谷和中間的河流代表了該州的主要河流恰帕河，也描繪出了該地高山深澗的地形。左側(cè)的金色城堡代表保衛(wèi)領(lǐng)土所需要的權(quán)力、光明、智慧、財(cái)富和力量。右側(cè)的棕櫚樹(shù)是肥沃土地和勝利的象征。金色獅子則是英雄主義、勇氣、純潔、寬恕等高貴精神的融合。

（1）Tzotzil Uprising 佐齊爾人起義

????? 佐齊爾人是聚居于墨西哥恰帕斯州中部的瑪雅人，他們生活在高原和山地之上，主要以種植玉米、豆類(lèi)、南瓜和飼養(yǎng)綿羊?yàn)樯?522年，西班牙征服者費(fèi)爾南多·科爾特斯派出征稅官到達(dá)恰帕斯地區(qū)，這也是佐齊爾人第一次接觸到白人。征稅自然是不受歡迎的，沖突也隨之發(fā)生。1524年，路易斯馬林上尉率領(lǐng)西班牙殖民者首先平定了圖斯拉地區(qū)，但他們一進(jìn)入到高原，就遇到了居住在這里的佐齊爾人的頑強(qiáng)抵抗。最終，路易斯馬林上尉設(shè)法利用瑪雅人社區(qū)之間的矛盾，爭(zhēng)取到了另一個(gè)部落的援助，成功征服了這一地區(qū)。生活在西班牙殖民統(tǒng)治下的佐齊爾人，面臨的是政府的全方面壓迫，他們的土地被剝奪，人民被強(qiáng)迫勞動(dòng)。五個(gè)世紀(jì)以來(lái)，佐齊爾人對(duì)占主導(dǎo)地位的白人社會(huì)始終保持著反抗態(tài)度，他們保留自己的文化和宗教，公開(kāi)與殖民政府武裝斗爭(zhēng)。據(jù)說(shuō)在1532年的蘇米德羅戰(zhàn)役中，佐齊爾人寧可投入峽谷而死，也絕不愿接受西班牙人的統(tǒng)治。

????? 在游戲中這張卡的效果為運(yùn)送瑪雅霍爾坎標(biāo)槍兵，數(shù)目為您已擁有的墾殖園數(shù)量3倍。既然佐齊爾人就是瑪雅人，送來(lái)瑪雅反抗軍也是合情合理的。這是曾經(jīng)大莊園流的核心卡之一，雖然這個(gè)流程已經(jīng)被削了，但去湖自己玩的時(shí)候感覺(jué)娛樂(lè)性還是很強(qiáng)的。

（2）Maya Crops 瑪雅作物

????? 瑪雅主要的農(nóng)作物是玉米和塊根植物，如木薯、豆類(lèi)、南瓜和辣椒。瑪雅人會(huì)將玉米放入水中烹煮，然后放入辣椒調(diào)味，做成稀粥作為早餐來(lái)食用。他們也會(huì)把玉米制成面團(tuán)，用葉子和肉填充，烤成帶餡的玉米餅。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，90%的瑪雅人都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此對(duì)瑪雅人來(lái)說(shuō)，糧食生產(chǎn)非常重要，以至于他們將農(nóng)業(yè)和天文學(xué)、宗教緊密聯(lián)系在一起。養(yǎng)蜂、捕撈、種植玉米等等農(nóng)業(yè)活動(dòng)，都有自己的保護(hù)神。對(duì)農(nóng)業(yè)的重視催生出了瑪雅先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，土地的高效管理使農(nóng)業(yè)產(chǎn)量趨向穩(wěn)定。即使在今天看來(lái)，瑪雅人輪作休耕的制度和有意識(shí)的育種活動(dòng)依舊十分先進(jìn)。

????? 在游戲中這張卡的效果為所有現(xiàn)有和新建的墾殖園均產(chǎn)生含有300單位事物的瑪雅作物。送來(lái)的好像是南瓜，挺契合這張卡的名稱(chēng)，就是一個(gè)南瓜足足有300肉，夠三個(gè)農(nóng)民吃了，什么瑪雅生物科技。至于為什么恰帕斯州有這么多瑪雅的卡，其實(shí)恰帕斯州是古代瑪雅遺址的所在地，其境內(nèi)也生活著大量原住民，據(jù)統(tǒng)計(jì)恰帕斯州是墨西哥原住民人口最多的地區(qū)之一，大約有四分之一的人說(shuō)瑪雅語(yǔ)言。

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4.Michoacan 米卻肯州

????? 米卻肯州旗幟的頂部是一條魚(yú)，象征該地區(qū)發(fā)達(dá)的漁業(yè)。下面的盾狀徽章被分為四部分，左上角是革命領(lǐng)袖莫雷洛斯，他以騎乘的姿態(tài)出現(xiàn)，右上方的三個(gè)王冠表明米卻肯州曾是普雷佩查帝國(guó)的一部分，下方的工廠和學(xué)校則代表著了米卻肯州的工業(yè)和文化發(fā)展，星光熠熠的邊象征天空和大海。

（1）Colegio De San Nicolas 圣尼古拉斯學(xué)院

????? 圣尼古拉斯學(xué)院是墨西哥歷史最為悠久的高等教育機(jī)構(gòu)，它最早可以追溯至1540年，當(dāng)時(shí)牧師巴斯克·德·基羅加在米卻肯州的帕茨夸羅創(chuàng)立了圣尼古拉斯·奧比斯波學(xué)院，旨在培養(yǎng)天主教牧師，幫助他向教堂管轄區(qū)域的原住民傳教。在17世紀(jì)末圣尼古拉斯學(xué)院對(duì)校內(nèi)規(guī)章進(jìn)行了深刻改革，設(shè)立了哲學(xué)、神學(xué)和倫理學(xué)等課程，使其逐漸向一所高等教育學(xué)府轉(zhuǎn)化。19世紀(jì)下半葉，圣尼古拉斯學(xué)院又增設(shè)了化學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)和生物學(xué)課程，米卻肯政府為此在歐洲國(guó)家大量采購(gòu)實(shí)驗(yàn)設(shè)備和圖書(shū)，同時(shí)教會(huì)也向?qū)W院捐贈(zèng)了大量資金。圣尼古拉斯學(xué)院由此真正成為一所教育興盛、文化先進(jìn)的大學(xué)。

????? 在游戲中這張卡的效果為運(yùn)送500經(jīng)驗(yàn)值，提升所有單位和建筑的視野，并暫時(shí)顯示敵人的位置。500經(jīng)驗(yàn)是以藏書(shū)的形式送來(lái)的，體現(xiàn)了圣尼古拉斯學(xué)院文化科技的發(fā)展，而提升視野可能體現(xiàn)了圣尼古拉斯學(xué)院對(duì)天文學(xué)的研究。

（2）Michoacan Fishermen 米卻肯漁夫

????? 米卻肯漁夫應(yīng)該是指生活在米卻肯州帕茨夸羅湖的漁夫。當(dāng)?shù)厝谁h(huán)繞湖泊建立村莊，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)都以捕撈為生。這些漁夫們乘坐著獨(dú)木舟，使用獨(dú)特的蝴蝶形漁網(wǎng)在帕茨夸羅湖捕魚(yú)，以精湛的技術(shù)而聞名。他們的形象甚至出現(xiàn)在了墨西哥紙幣的背面。有趣的是，米卻肯州名稱(chēng)的起源被認(rèn)為是本地詞匯Mechoacan，意思是漁民之地。

?? ? 在游戲中這張卡的效果為運(yùn)送1倆碼頭馬車(chē)，另外運(yùn)送捕魚(yú)艇，數(shù)目為您在這場(chǎng)游戲中已運(yùn)送的船運(yùn)數(shù)。這張卡在墨西哥吃海的時(shí)候很厲害，又送碼頭又送船，十分貼心。

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5.Queretaro 克雷塔羅州

????? 克雷塔羅州旗幟的盾徽由三部分組成，左下是西班牙的守護(hù)神圣地亞哥德騎手，右邊是葡萄棚，象征該州久具盛名的釀酒行業(yè)，橫跨的太陽(yáng)被認(rèn)為象征著天主教會(huì)，盾徽上部則是墨西哥的國(guó)家象征，仙人掌上的鷹和蛇。

（1）Arteaga Reforms 阿特阿加改革

????? 阿特阿加改革是1857年憲法的結(jié)果，1857年下半年墨西哥自由派政治家阿特阿加被任命擔(dān)任克雷塔羅州的州長(zhǎng)，負(fù)責(zé)通過(guò)改革的方式使1857年憲法在克雷塔羅州正式發(fā)揮效力。然而，當(dāng)時(shí)整個(gè)國(guó)家都受到塔庫(kù)巴亞計(jì)劃的影響，陷入動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂中，克雷塔羅州保守派成員梅西亞趁機(jī)進(jìn)攻政府，缺乏兵力的阿特阿加不得不暫時(shí)撤出首府奎雷塔羅市。在改革戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，阿特阿加再次擔(dān)任克雷塔羅州長(zhǎng)，在此期間他恢復(fù)了地方議會(huì)，設(shè)法繼續(xù)推行改革，其主要內(nèi)容是取消教會(huì)特權(quán)，廢除殖民殘余；通過(guò)將教育、婚姻和葬禮世俗化，使政教分離；改革地方刑法；鼓勵(lì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和教育事業(yè)發(fā)展，改革科學(xué)文化機(jī)構(gòu)，促進(jìn)中小學(xué)教育和新聞事業(yè)的發(fā)展。阿特阿加的貢獻(xiàn)如此之大，人們?yōu)榱思o(jì)念這一愛(ài)國(guó)英雄，甚至決定將本地區(qū)命名為克雷塔羅·阿特阿加州。

????? 這張卡在游戲中的效果為抵達(dá)速度極快，您的下一個(gè)聯(lián)邦州會(huì)給予兩倍獎(jiǎng)勵(lì)，下一次兵營(yíng)升級(jí)免費(fèi)。這張卡實(shí)在是考驗(yàn)游戲理解，去湖一開(kāi)始完全不知道有什么用，后來(lái)看到FI流程直接爆出10個(gè)工業(yè)墨火，不得不感嘆流程開(kāi)發(fā)者的巧思。

（2）Queretaro Haciendas 克雷塔羅墾殖園

????? 墨西哥大莊園制度是16世紀(jì)創(chuàng)建的，當(dāng)時(shí)的殖民政府將土地授予西班牙征服者，以換取他們對(duì)王室的政治支持和軍事服務(wù)。最初的大莊園被限制在幾百英畝范圍內(nèi)，但隨著時(shí)間的推移，莊園主不斷收購(gòu)周?chē)耐恋兀ㄆ渲卸喟胧乔滞淘∶裆鐓^(qū)的土地），大莊園也變成了歐洲式的封建莊園，莊園中應(yīng)有盡有，包括糧食生產(chǎn)、衣物編織、醫(yī)療和軍事駐扎，能夠滿(mǎn)足周?chē)鐓^(qū)的所有需求。但對(duì)于那些土地被侵占的原住民來(lái)說(shuō)，在莊園中的生活并不美好，他們被迫在莊園里從事繁重的勞動(dòng)工作，而本就微薄的收入也只能從莊園中購(gòu)買(mǎi)自己所需要的東西，這進(jìn)一步增強(qiáng)了原住民對(duì)大莊園的依賴(lài)性。如今的克雷塔羅州保留了大量大莊園遺址，它們被改造成酒店供游客們居住。

????? 在游戲中這張卡的效果為運(yùn)送1倆墾殖園馬車(chē)，并允許墾殖園能夠提供20單位人口空間。墨西哥的墾殖園本身就是一個(gè)集生產(chǎn)、生活、娛樂(lè)、軍事等多種功能于一身的設(shè)施，因此可以容納人口再合理不過(guò)了。

三、補(bǔ)充

????? 由于去湖不是歷史文化相關(guān)專(zhuān)業(yè)的，也不會(huì)西班牙語(yǔ)，僅能從網(wǎng)絡(luò)上搜索一些資料分享給大家，其中或有謬誤，請(qǐng)大家多多指正。最后，希望大家喜歡！墨西哥第六期專(zhuān)欄，下周見(jiàn)！