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儒道二家的浸染使大和民族失去了“丈夫的精神”

2023-03-31 18:17 作者:中國(guó)崛起呀  | 我要投稿

音樂筆記132、儒道二家的浸染使大和民族失去了“丈夫的精神”


本居宣長(zhǎng)國(guó)學(xué)四大名人之一(百度百科):

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國(guó)學(xué)理論

…理、論、理論:見《歐幾里得5》…

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本居宣長(zhǎng)所處的歷史大背景,是17~19世紀(jì)日本學(xué)界風(fēng)行的“古道學(xué)”思潮,

…歷、史、歷史:見《歐幾里得111》…

…學(xué):見《歐幾里得4》…

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它是日本在隋唐時(shí)期大量吸收中國(guó)文化、德川氏鎖國(guó)政策施行后?日本民族精神重建的反映。

…文、化、文化:見《牛頓159》…

…精、神、精神:見《牛頓154》…
…反、映、反映:見《歐幾里得22》…

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復(fù)古學(xué)思潮的發(fā)端?與文藝復(fù)興類似,均為對(duì)本民族經(jīng)典古籍的總結(jié)?與再闡(chǎn),

…經(jīng)、典、經(jīng)典:見《牛頓196》…

…總、結(jié)、總結(jié):見《歐幾里得86》…

…闡:見《歐幾里得150》…

…釋:見《歐幾里得56》…

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民族主義的復(fù)古學(xué)者們?在整理古籍時(shí)?因時(shí)生義添加了自己的思想。

…主義:見《歐幾里得10》…

…思、想、思想:見《歐幾里得154》…

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本居宣長(zhǎng)的老師賀茂真淵,確立了通過考據(jù)完全擺脫中國(guó)思想的治學(xué)目標(biāo),一直為后世的復(fù)古追隨者們效法。

…賀茂真淵(1695~1769,江戶時(shí)代國(guó)學(xué)者、歌人)(百度百科):日本遠(yuǎn)江國(guó)人,江戶時(shí)代國(guó)學(xué)者、歌人。

出身于神官之家,

37歲進(jìn)京隨荷田春滿學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),

41歲往江戶,

后成為國(guó)學(xué)大家。

其致力于以《萬(wàn)葉集》為中心的日本古典研究,主張和歌應(yīng)以“萬(wàn)葉調(diào)”為根本,確立了和歌發(fā)展的主流。

著有《萬(wàn)葉考》、《歌意考》、《國(guó)意考》…

…完、全、完全:見《歐幾里得39》…

…思、想、思想:見《歐幾里得154》…

…目、標(biāo)、目標(biāo):見《伽利略19、20》…

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賀茂治學(xué)的側(cè)重點(diǎn)在于治平,

…治平(百度漢語(yǔ)):1.治國(guó)平天下。

2.政治清明,社會(huì)安定。

3.指官吏治理政事的功績(jī)…

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他將武士道的尚武精神理想化,認(rèn)為儒道二家的浸染?使大和民族失去了“丈夫的精神”。

…精、神、精神:見《牛頓154》…
…理、想、理想:見《伽利略99》…

…化:后綴。加在名詞或形容詞之后構(gòu)成動(dòng)詞,表示轉(zhuǎn)變成某種性質(zhì)或狀態(tài):綠~。美~。惡~。電氣~。機(jī)械~。水利~…見《歐幾里得2》…

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本居則在文論與藝術(shù)領(lǐng)域?用力較勤,他明確地將文學(xué)?與倫理學(xué)剝離,物哀作為評(píng)判文學(xué)好壞的標(biāo)準(zhǔn),


“…哀れ[あわれ]:【形容動(dòng)詞/ナ形容詞】

1.悲哀,悲傷。

2.可憐。

3.寒磣,凄慘。

4.情感,情趣,悲切,哀傷…

…物の哀れ:物哀…

請(qǐng)看下集《音樂筆記133、物哀:人心接觸外部世界時(shí),觸景生情,感物生情》”

若不知曉歷史,便看不清未來(lái)

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