當你感到內(nèi)心有無法釋懷的痛苦時，寂靜、深入、觀想死亡吧！任何一種頭腦分別，情緒體驗，還是自我感，在死亡那里沒有立足點。因死亡是唯一的真實，是諸佛胎藏，是大愛之源。前提是你真的知道死亡是什么？如果只是肉體消失，時空阻隔，那樣的死亡對于你還停留在概念中。持續(xù)與死亡同在，你才能真正活著。

—澄江明月色成空

所有通往感官世界的路都是彎曲的死路，唯有成道之路是直的?！惏桶?/p>

誰都不能使你跳脫生死輪回，因為誰也不曾禁錮過你。你自己緊緊抓著世俗享樂的蕁麻不放，然后痛得直哭?！惏桶?/p>

修持，是在生活中不斷凈化心靈的過程，而非在生活中麻痹心靈的過程。一顆不斷凈化的心，看上去可能是波瀾不驚的，卻可能是極度敏感覺察的；一顆不斷麻痹的心，看上去可能是激情澎湃的，卻可能是無比遲鈍腐朽的。

重要的是覺察束縛，而不是尋找解脫，解開所有的束縛，當下就是解脫；重要的是溶解我執(zhí)，而不是渴望成佛，沒有我執(zhí)，娑婆就是極樂凈土。

所謂的放下，并不是放下什么具體的事物，譬如手中有個蘋果，放下蘋果，但這依舊是意識中的錯覺，依舊在心對境的分別中。放下心的黏著，不是因為那黏著有著善惡的屬性，而是那黏著是如幻的夢境。好比一個人不停訴說夢中的事情以為真實，讓其放下，會失去什么？原本什么也并未獲得，不是么？——澄江明月色成空

耶穌說：寬恕你的仇敵。知道耶穌說的是什么意思么？并不是外面有個叫王二人需要被你寬恕，而是你內(nèi)心的“怨氣”需要被寬恕。耶穌說的仇敵，不在心外，在你心中，是障蔽你自性空性的烏云。徹底寬恕你的仇敵，內(nèi)心的道路既平，世界就無時無刻不平妥了。來，寬恕仇敵，自由身心！——澄江明月色成空

在那個國度里的確沒有懲罰，因為沒有需要懲罰的事情！一我們都是純粹的意識狀態(tài)。

很多人無法接受死后沒有審判這個事實，只要想著作惡多端的人必須付出代價，就會讓我捫感到放心。但是懲罰、獎賞、審判、譴責等行為只存在于「這里」，不存在于「那里」。所以我們才需要法律、規(guī)定與制度。

在另一個國度里，我們對自己與自己的所作所為都了解得清楚透徹，無論那些行為是否道德。我相信人之所以會傷害他人，都是出自于自身的痛苦，以及限制感和分離感。會犯下強暴和謀殺等嚴重暴行的人，對自己本身的美好一無所知。我猜他們一定對自己極度不滿意，才會對別人制造這么多痛苦。因此，其實他們最需要的是憐憫，而不是來世的審判與更多折磨。

我下相信罪犯與殺&犯是真的在「好好做自己」，我認為人類只有在迷失方向、下了解真正的自己時，才會訴諸于破壞。罪犯找不到自己的中心泣置，他們對其他&所做的暴行，只是反映出他們內(nèi)在對自己的感受。我們經(jīng)常用「他們」而不是「我們」來區(qū)分加害者與受害者，但其實沒有「他們」，只有我們！

連續(xù)殺人犯是生病了，就像癌癥患者一樣。如果殺尺犯變多了，就代表社會生病了。把他們關(guān)進牢里只是治標不治本，就像治療癌癥的癥狀一樣。如果我們不改變并企圖超越社會內(nèi)的核心議題，問題「會愈演愈烈'我們只好蓋更多監(jiān)獄，司法制度也會負擔加重。罪犯不只是自己自身環(huán)境下的受害者，也是整體背后的問題所顯現(xiàn)出來的癥狀。

我并不是在幫他們的行為開脫，我想要說的是，自從知道了自己本具的美好，我就改變了。如果大家都能真正了解自己、知道自己有多偉大，就不會選擇傷害他人。一個與整體密不可分的、快樂的、被愛的人，就會知道傷害別人就等于傷害自己。

瀕死體驗，死過一次才知道愛

宇宙的法則就是這樣，不可能只有白天沒有黑夜。白天和黑夜是一種平衡，善與惡也是一種平衡，它必然存在，它永恒存在，它永遠存在。只要這個世界還存在，還沒有毀滅，那么善與惡永遠存在。所以你要做的并不是要消滅這些惡，而是要使你自身變的沒有漏洞可鉆，這個很重要！你可以不念咒，你可以不做任何的事后補救的方法、事后回遮的方法，什么都不做，但你只做一件事，也就是把你那個渙散的心漸漸地再收回來。你一定是先渙散了，才會有這些力量、這些事情或者這些魔考來到你身邊，而不是相反?！﹃柪蠋?/p>