熟悉中國(guó)古代歷史的朋友們都知道，廟號(hào)是皇帝死后才有的名號(hào)。有些古裝劇讓皇帝活著就知道了自己的廟號(hào)，這也是很多歷史愛(ài)好者經(jīng)常吐槽批評(píng)的問(wèn)題。但鮮為人知的是，中國(guó)歷史上還真有一個(gè)皇帝活著的時(shí)候就知道了自己的廟號(hào)。他就是三國(guó)曹魏的魏烈祖明帝曹睿。

黃初七年（226年），曹魏文帝曹丕病逝，其子曹睿繼位，是為曹魏明帝。曹睿在位時(shí)期對(duì)內(nèi)改革官制，對(duì)外阻擋季漢和東吳的進(jìn)攻。等到諸葛武侯薨逝后，曹魏的外部壓力大幅減輕，曹睿也就帶領(lǐng)曹魏走上了巔峰。曹魏名臣劉曄甚至評(píng)價(jià)曹睿是“秦始皇、漢孝武之儔”。

景初元年（237年），曹魏的有關(guān)部門向曹睿遞交了一個(gè)報(bào)告：“武皇帝撥亂反正，為魏太祖，樂(lè)用武始之舞。文皇帝應(yīng)天受命，為魏高祖，樂(lè)用咸熙之舞。帝制作興治，為魏烈祖，樂(lè)用章斌之舞。三祖之廟，萬(wàn)世不毀。其馀四廟，親盡迭毀，如周后稷、文、武廟祧之制”。

通俗地講，曹魏有關(guān)部門的這份報(bào)告的主要內(nèi)容是對(duì)曹魏的歷史進(jìn)行一次蓋棺論定，特別是要將曹操和曹丕的廟號(hào)確定下來(lái)。但這份報(bào)告的問(wèn)題是：給還活著的曹睿也上了廟號(hào)（魏烈祖），甚至準(zhǔn)備給活皇帝立廟祭祀。更詭異的是，曹睿竟然批準(zhǔn)了這份咒自己早死的報(bào)告。

正因如此，曹?；钪臅r(shí)候就知道自己的廟號(hào)是魏烈祖，成為中國(guó)歷史上唯一一個(gè)活著就有廟號(hào)的皇帝。對(duì)于曹睿的廟號(hào)問(wèn)題，東晉學(xué)者孫盛的評(píng)價(jià)是：“未有當(dāng)年而逆制祖宗，未終而豫自尊顯。昔華樂(lè)以厚斂致譏，周人以豫兇違禮，魏之群司，於是乎失正。”