1.盡人事，聽天命

對(duì)于事業(yè)，我最大的體會(huì)就是“盡人事，聽天命”。

世界是我們的修道院，凡事盡力而為，結(jié)果并不可控。不怨天，不尤人。

學(xué)習(xí)孔子能夠在任何環(huán)境中，都能臨危不懼、泰然若素。

2.敬畏之心

在我看來人的事業(yè)，孔子給我的教導(dǎo)有三點(diǎn)。首先是要有敬畏之心，其中最重要的是對(duì)天命的敬畏。

孔子說君子有三畏，畏天命、畏大人、畏圣人之言。而小人不知天命而不畏也，所以小人是無知者無畏啊。

敬畏讓人恐懼，但恐懼不一定令人敬畏。

人只有知道什么是我們應(yīng)該真正敬畏的力量，人才能超越日常的恐懼之心，才能有勇氣生活在這個(gè)充滿著苦難的世界，人的內(nèi)心才能生發(fā)出一種知其不可為而為之的力量。

所謂三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

3.成熟和天真的關(guān)系

主持人：您認(rèn)為就是長大以后，圓滑、人情世故，這樣算成熟嗎？怎么樣去看待成熟跟天真的關(guān)系呢？

羅老師:所以這些問題也是非常非常宏大的問題。因?yàn)槿诵璨恍枰欣饨?？需要！人需不需要有圓潤？需要！

看似都需要，看似都矛盾，人最重要的是要有一個(gè)自己的堅(jiān)守，在這樣一個(gè)堅(jiān)守的背景下尊重。

人對(duì)他人的尊重一定是一種同理心，這種同理心在很大程度上，是我們某些剛硬的東西，需要學(xué)會(huì)去磨的稍微圓潤一點(diǎn)。

但是，同時(shí)我們自己的內(nèi)心依然有我們的堅(jiān)持，依然有我們的堅(jiān)守。

察言觀色，好像是一個(gè)貶義詞，是吧？但是察言觀色，他又可能把這種貶義予以中性化，意思就是你對(duì)他人的尊重。

當(dāng)然我們所說的察言觀色，就絕對(duì)不是奴顏卑膝式的察言觀色，絕對(duì)不是不講原則的察言觀色。

如果說這樣一種察言觀色，那難道不就是人生的一種慢慢的成長？

主持人:所以說察言觀色其實(shí)也可以理解為就照顧他人的情緒。

羅老師:同理心。

同理心。

多點(diǎn)包容，多點(diǎn)堅(jiān)守，加油~