?小孩沒娘，說來話長(zhǎng)。我先講講共剪西窗TV的創(chuàng)臺(tái)，這個(gè)名字出自李商隱的詩：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭？共話巴山夜雨時(shí)。

往上追溯到我們的女團(tuán)時(shí)代，“安利紐崔來”一共四人，三個(gè)川渝人士。巴山蜀水凄涼地，誕生了我們這樣的奇葩。

依照我們當(dāng)時(shí)宏偉的計(jì)劃，計(jì)劃是一個(gè)團(tuán)屬書店、一個(gè)公號(hào)、一個(gè)電臺(tái)、一個(gè)電視臺(tái)。可能是名字沒起好，太凄涼了。開臺(tái)沒多久，女團(tuán)就分崩離析了。

天下沒有不散的宴席啊！我至今仍在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何習(xí)慣這種離別。朋友們，你們有好的方法請(qǐng)分享給我。

女團(tuán)不復(fù)存在，新征途才開始，怎么辦呢？更名。

更名為時(shí)間煮娛，繼續(xù)活躍。此次更名限于公號(hào)和電臺(tái)，書店和電視臺(tái)沒有涉及。書店地是歷史遺留，電視臺(tái)呢？我個(gè)人很喜歡那個(gè)“共”字。

互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)就是共產(chǎn)主義，就是分享。而且隨著時(shí)間的流逝，我對(duì)創(chuàng)作的理解不一樣了。

最開始我認(rèn)為故事要遇到合適的講述者，兩者共鳴，這個(gè)故事才有可能流傳下去，否則就被時(shí)間吞噬，埋沒于荒煙蔓草之間。

此即《孝文幽后，荒煙蔓草的愛情與人生》之來由。一段被埋沒的往事，兩個(gè)生死交纏的男女。關(guān)于他們相愛不相愛的討論，至今都沒有停止。

很好!好故事就是要引起討論。不過有些評(píng)論，很讓人無語。女性觀眾站在完全男性的立場(chǎng)上，對(duì)女主口誅筆伐，內(nèi)容我就不引述了，我只想說咱好端端的女兒，不必如此輕賤。

《孝文幽后，荒煙蔓草的愛情與人生》包括2版預(yù)告、9集正片，6個(gè)番外（公開了4個(gè)），1個(gè)劇情濃縮，共計(jì)18個(gè)創(chuàng)作。

在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了前傳《國母》，講這對(duì)癡男怨女的祖父母輩的故事?！秶浮钒?版預(yù)告、11集正片、5個(gè)番外，也是共計(jì)18個(gè)創(chuàng)作。

本來還有一個(gè)系列劇《蜉蝣》，講孝文帝父子關(guān)系和他跟馮太后的關(guān)系。因?yàn)辄S軒反二創(chuàng)，這個(gè)系列劇也就擱淺了。他在這個(gè)系列中COS父親角色，孝文帝的父親拓跋弘。

獻(xiàn)文帝拓跋弘母親的故事，我在《國母》中講得很透徹了。她是北魏軍隊(duì)從南朝宋國擄掠到的，她生了拓跋弘。拓跋弘既是南方的兒子，也是北方的君主。

這樣一個(gè)人物，失意于那樣的時(shí)代，這樣的故事，不值得講述嗎？

不值得。

我時(shí)常困惑，我講述的故事值不值得被講述？觀眾鼓勵(lì)我說，值得。這些素不相識(shí)的朋友，非常一致地表示，從我的作品中看到了冰與火。

冰冷殘酷的現(xiàn)實(shí)與理性，天真無邪的極致熱情，這兩種元素融合出了一種迷幻效果，似幻亦真。

啊……不是朋友們，你們確定是在說我？我在九重山上做夢(mèng)，夢(mèng)中盡是坎坷和疼痛。雖然不確定你們說的是誰，但這些評(píng)論確實(shí)治愈了我。

我對(duì)共剪西窗這個(gè)“共”字也有了新的認(rèn)識(shí)。不只是故事與講述者的共鳴，不只是講述者與剪刀手的共剪，更是創(chuàng)作方與讀者觀眾的共創(chuàng)。

互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)就是共產(chǎn)主義，就是分享。英特納雄耐爾，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。