文明發(fā)展比較視閾的人類價值自我實現(xiàn)研究 閻雨 (北京大學經(jīng)濟學院,北京1008
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摘要:文明異質(zhì)性決定經(jīng)濟發(fā)展模式存在多元性。從生產(chǎn)力發(fā)展水平、制度變遷、經(jīng)濟倫理等維度審視,不同國家基于文化傳統(tǒng)形成各具特色的現(xiàn)代化道路。中國農(nóng)耕文明具有自給自足、重傳承、中央集權(quán)、天下觀的特質(zhì),具有在保障社會穩(wěn)定的前提下以較低交易成本提高公共品資源配置效率的獨特優(yōu)勢。工業(yè)文明形成全球化資源配置組織模式。信息文明時代,信息作為核心生產(chǎn)要素打破資源稀缺假設(shè),引發(fā)“技術(shù)—經(jīng)濟—文化”范式變遷,人類命運共同體思想崛起。生產(chǎn)范式變遷引發(fā)文明形態(tài)迭代,多層次的社會形態(tài)與生產(chǎn)范式自始至終并行存在,在科技創(chuàng)新與制度創(chuàng)新的共同作用下,產(chǎn)業(yè)、空間、市場結(jié)構(gòu)的增長點向更高層次轉(zhuǎn)換,多元文明共生是世界經(jīng)濟秩序的基本特征。
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關(guān)鍵詞:文明演進;生產(chǎn)要素;生產(chǎn)范式;人類命運共同體
中圖分類號:D63???????????? 文獻標識碼:A






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