2018年7月8日，在“蛋蛋”的帶領(lǐng)下，我跟隨小朋友們一起，前往河南鄭州博物館，參觀了在那里舉行的“阿富汗國家寶藏”展。走近飽經(jīng)滄桑卻依然散發(fā)光芒的珍寶，感受不一樣的絲路文明古國——

過去，阿富汗境內(nèi)戰(zhàn)火不斷，這些文物被發(fā)現(xiàn)以后，一直被秘密地收藏了20多年。從2006年開始，這批珍貴的文物才重見天日，先后在法國、意大利、荷蘭、美國、加拿大、德國、英國、澳大利亞、日本、韓國等眾多的博物館展出。?

2017年8月24日，這批來自阿富汗的寶藏，亮相故宮博物院的午門，從而開始了它的中國之旅。隨后，這個展覽又在敦煌研究院和成都博物館舉行，2018年5月25日終于來到鄭州博物館。

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阿富汗位于中亞的腹地，曾經(jīng)是“絲綢之路”的中心，乃四方文化的匯集之地。在這里可以看到草原文明、希臘-羅馬文明、印度文明和漢文明碰撞以后，產(chǎn)生的獨特文化，令觀眾大飽眼福。

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展覽按照時間的順序，結(jié)合法羅爾丘地、阿伊·哈努姆、蒂拉丘地和貝格拉姆等四處阿富汗境內(nèi)的古遺址，通過展示帶有不同文明印記的金器、青銅器、玻璃器、象牙雕刻品等珍貴文物，勾勒出阿富汗早期歷史，展現(xiàn)了這里多元的文明。

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一、阿富汗：古代文明的十字路口

走進(jìn)偌大的展廳中，第一個單元的內(nèi)容，非常簡單，很不起眼。這里只展出了三組金光閃閃的杯子和碗，外觀破壞嚴(yán)重，并且扭曲變形。但是，它們卻是整個展廳里年代最早的文物！

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1966年，阿富汗巴格蘭的一位農(nóng)民，偶然發(fā)現(xiàn)了法羅爾丘地遺址，在這里出土了一批金碗和銀碗。它們的年代大約在公元前2200年至公元前1900年之間，大致相當(dāng)于我國的夏王朝時期。

雖然器形已經(jīng)殘缺，但是紋飾依然清晰，可以看到大量幾何紋、野豬紋和公牛紋等精美的線條圖案。這些紋飾既受到美索不達(dá)米亞文明的影響，又吸收了典型的傳統(tǒng)中亞風(fēng)格。由此證明，早在青銅時代，文明之間的交流，就在這里開始了。

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二、阿伊·哈努姆：阿姆河畔的東方古城?

在展廳的中央，擺放著幾件古希臘風(fēng)格的科林斯式石柱頭，它們出土于阿富汗東北部的阿伊·哈努姆城遺址。這里位于阿姆河胖，大約興建于公元前330年，乃東方希臘化時代的文明中心。

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公元前4世紀(jì)后期，古希臘馬其頓王國的國王亞歷山大，率領(lǐng)軍隊東征波斯的時候，將希臘文明帶到了阿富汗。隨后，希臘人在這里建立巴克特里亞王國，并且興建起一批希臘化的城市。阿伊·哈努姆就是一個典型的希臘城邦，城市設(shè)施十分完善，包括體育館、圖書館、劇場、神廟、王宮等。?

在阿伊·哈努姆遺址，可以看到大量的瓦檐飾，模印的圖案以棕櫚葉為主，使用于城內(nèi)的宮殿和官邸等重要的建筑之上；在西城墻外，阿姆河岸邊的噴泉壁上，還發(fā)現(xiàn)了人物面具噴水口，這里很有可能是供附近競技者們使用的淋雨場所。

在阿伊·哈努姆的競技場遺址，還出土了石日晷，形態(tài)略呈座椅狀，表面刻有七條代表季節(jié)的平行線和十一條代表時刻的垂直線；在阿伊·哈努姆的神廟圣所遺址，還出土了大量的石盒，應(yīng)該是供女子存放化妝品和首飾之用。

這里展出的一塊神像圖案飾板，描繪了頭戴花冠的希臘自然女神西布莉，手執(zhí)長棍和韁繩；旁邊是長著翅膀的勝利女神，兩神站在一輛由兩頭獅子所拉的戰(zhàn)車上。它們的衣冠、巨輪高欄的戰(zhàn)車、階梯狀的祭臺，明顯具有敘利亞和伊朗地區(qū)的元素。

在這個部分的結(jié)尾處，擺放著兩件破損的陶器，外壁有希臘文的墨書題記，分別記載著盛放的橄欖油和銀幣，以及“24年”的字樣。根據(jù)古羅馬史料的記載，“24年”指的是巴克特里亞王國歐克拉提德斯一世在位的第24年（公元前147年），正是第一次游牧民族南下入侵巴克特里亞和燒毀宮殿的前夕。兩年之后，阿伊·哈努姆城廢棄，湮沒于歷史長河之中。

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三、蒂拉丘地：黃金寶藏的神秘之墟

走進(jìn)這個部分，周圍黃金環(huán)繞，眼前金光熠熠，將整個展覽推向了最高潮。其中，一頂黃金打造的王冠，成為這里的“鎮(zhèn)展之寶”，它由若干金片組裝而成，可以拆解，便于運輸，作為禮儀和財富的象征。?

20世紀(jì)70年代，在阿富汗北部的朱茲詹省希比爾甘城外東北，考古學(xué)家在蒂拉丘地，祆教寺廟的遺址之中，先后發(fā)掘了六座墓葬，出土21618件精美的金器，堪稱絲綢之路最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。

這件精美的金冠，出土于蒂拉丘地六號墓中，可見埋葬在這里的人身份有多么顯赫。此墓位于土丘的西南部，為豎穴土坑墓，長2.5米，寬1.2米，深2米。墓主為25—30歲的女性，仰身直肢，頭朝向西，身上的穿戴比其他的墓主都奢華。

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除此之外，在其他的五座墓中，也出土了大量璀璨奪目的金器，包括黃金打造的器物和裝飾物，以及鑲嵌綠松石的項鏈和首飾等，美輪美奐，熠熠生輝。展覽按照不同的墓葬，進(jìn)行集中展示——

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1、一號墓

此墓位于土丘的西端，為豎穴土坑墓，長2.5米，寬1.3米，深2米。墓主為25—35歲的女性，仰身直肢，頭朝向北，從頭到腳皆戴有不同的黃金飾品，身著含有大量金綴飾的衣服，并且陪葬有大量的化妝品。

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2、二號墓

此墓位于土丘的西北端，為豎穴土坑墓，長2.5米，寬1.3米，深2米。墓主為30—40歲的女性，仰身直肢葬，頭朝向東北，從頭到腳皆戴有不同的黃金飾品，身著含有大量金綴飾的衣服，胸上放有一件西漢連弧紋銅鏡，腳邊有一件銀缽。

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3、三號墓

此墓位于土丘的頂部，為豎穴土坑墓，長2.6米，寬1.5米，深1.5米。墓主為18—25歲的女性，仰身直肢，頭朝向北，從頭到腳皆戴有不同的黃金飾品，身著含有大量金綴飾的衣服。頭枕一件黃金缽，胸上放有一件西漢連弧紋銅鏡，腳下棺外有一件帶柄銅鏡。另外，還出土一枚帕提亞銀幣和羅馬金幣。

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4、五號墓

此墓位于土丘北部斜坡處，為豎穴土坑墓，長2.1米，寬0.8米，深1.65米。墓主為15—20歲的女性，仰身直肢，頭朝向西，從頭到腳皆戴有不同的黃金飾品。

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5、四號墓

此墓位于土丘的西部，為豎穴土坑墓，長2.7米，寬1.3米，深1.8米，有殉葬馬匹的現(xiàn)象。墓主為男性，年齡約30歲，身長將近兩米，頭枕金缽，腰系金帶，雙腿配金炳鐵劍，踝部有一對金踝飾。

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這位男墓主與其他五位女墓主，下葬于公元前25至50年之間，隨葬品以濃郁的草原文化為主，埋葬習(xí)俗與游牧民族的特征吻合。結(jié)合文獻(xiàn)記載，男墓主很可能是大月氏五翕侯中的貴霜侯赫拉歐斯，也就是貴霜王朝的建立者丘就卻之父。

四、貝格拉姆：絲綢之路的貴霜夏都

公元1世紀(jì)中葉，大月氏的貴霜翕侯，統(tǒng)一各部以后，南下攻打印度，建立“貴霜帝國”，成為與東漢、羅馬、帕提亞并立的四大強(qiáng)國之一。1936年，法國考古學(xué)家哈金在阿富汗首都喀布爾以北，發(fā)現(xiàn)了貝格拉姆古城的遺址，它很可能是貴霜帝國的夏都。?

這里的地理位置特殊，東鄰中國，南括印度，北靠草原，西接波斯，與羅馬帝國的東部邊界相去不遠(yuǎn)，便于同周邊各種文明進(jìn)行交流。貝格拉姆成為中國、印度和地中海地區(qū)商貿(mào)往來的交通要沖，絲路通衢。?

在這里可以看到大量來自羅馬的玻璃器、水晶器、瑪瑙器等，晶瑩剔透，流光溢彩，令人目不暇接。其中，有一種用玻璃制作的海豚和魚形象的器物，不知道是做什么用的呢？后來，通過觀看展牌，才知道它們原來是“香水瓶”。

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除此之外，這里還有來自于羅馬的青銅器和石膏。其中，在一件浮雕的圓盤上，刻畫著一個孩子的上半身，背后長著一雙翅膀，雙手摟著一只蝴蝶。根據(jù)希臘神話的記載，它表現(xiàn)的可能是厄洛斯和普賽克的故事。

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這里還有很多印度風(fēng)情十足的物品，象牙雕刻的飾板給貝格拉姆帶來一股熾熱的“南亞風(fēng)”。在精雕細(xì)琢之下，典型的印度桿欄式建筑浮現(xiàn)于飾板表面，復(fù)雜的紋飾裝點著每一個細(xì)節(jié)，令人眼花繚亂。

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在占據(jù)印度河流域以后，遠(yuǎn)道而來的希臘人與當(dāng)?shù)氐挠《热穗s居共處。他們用希臘雕塑的形式，詮釋流行于此地的佛教，從而創(chuàng)造出兼具希臘和印度風(fēng)格的獨特藝術(shù)——犍陀羅佛教藝術(shù)。

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回看整個阿富汗展覽，法羅爾丘地的文物體現(xiàn)了阿富汗的青銅文明，阿伊·哈努姆的遺物展示希臘文化在阿富汗的興起，蒂拉丘地的金器展示了“巴克特里亞寶藏”，貝格拉姆的珍寶串聯(lián)起了整個“絲綢之路”的美麗故事。

這批阿富汗的珍貴文物，出土以后，數(shù)十年來，歷經(jīng)坎坷，四處漂泊。如今，它們依然熠熠生輝，向世人講述阿富汗曾經(jīng)的輝煌。我們衷心祝愿這個國家能夠早日回歸平靜，這些人類文明的寶藏，永遠(yuǎn)光耀世界。

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