而中國古代的同性戀卻沒有遭此厄運(yùn)，尤其是男性同性戀（即所謂“男風(fēng)”）在某種程度上被社會(huì)所認(rèn)可，騷人墨客們還能無拘束地以詩詞、文章來吟詠。雖然有些封建衛(wèi)道士也曾經(jīng)攻擊過同性戀，那也只是從道德方面來評(píng)價(jià)，而沒有像西方中世紀(jì)那樣把它列為置人于死地的罪名。但是，我們并不能由此說明中國古代對(duì)性控制的寬松。在中國封建社會(huì)，尤其是宋朝中期以后，性壓迫和性禁錮是十分嚴(yán)酷的，它主要針對(duì)婦女，在“男女授受不親”，“餓死事小，失節(jié)事大”以及女子纏足等方面，西方是望塵莫及的，但對(duì)待同性戀卻比西方同時(shí)期寬松得多，這不失為是一件好事。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期

這個(gè)時(shí)期周朝政權(quán)四分五裂，禮義廉恥等教禮完全崩壞，諸侯之間發(fā)動(dòng)打仗；基本上處于強(qiáng)權(quán)政治的一個(gè)環(huán)境中，誰牛誰有理，這個(gè)時(shí)候的君王和貴族也就不太顧及周禮制度方面的限制，于是各種無道德無下限的事情就比較常見了。

在《戰(zhàn)國策·秦策》中又有這么一段記載，晉獻(xiàn)公“欲伐虞，而憚宮之奇存。茍息曰：《周書》有言，美男破志。乃遺之美男，教之惡宮之奇，宮之奇以諫而不聽，遂亡；因而伐虞，遂取之”。而《周書》中說的是“美男破志，美女破居，武之毀也”，

它的意思是“美男”和“美女”都可能成為國破家亡的禍根。從《戰(zhàn)國策》中晉伐虞的記載看來，進(jìn)獻(xiàn)美男，引誘虞君，這說明在當(dāng)時(shí)同性戀已經(jīng)起到色情間諜的作用了?！懊滥衅浦尽背闪艘粋€(gè)典故，可見當(dāng)時(shí)同性戀已被有些人看成是一種社會(huì)災(zāi)難。

在這時(shí)關(guān)于男同就已經(jīng)有比較正規(guī)的說法了，就是我們開頭所提到的“男風(fēng)”在周朝的民間歌詠中就有不少贊美男子，歌詠男風(fēng)的詞句。例如，后人認(rèn)為春秋時(shí)代存在著“鄭聲淫風(fēng)”，清代的程廷祚就認(rèn)為《鄭風(fēng)·子衿》一章就是描述兩個(gè)男子相互愛戀的詩：

一日不見，如隔三月，可見這兩男相悅已經(jīng)熱烈到了何等程度。此外，《山有扶蘇》、《狡童》、《褰裳》、《揚(yáng)之水》等章，都有“狡童”、“狂且”、“狂童”、“恣行”、“維予二人”之類的詞句，這都是和男風(fēng)有關(guān)系的。

好了，說了這么多當(dāng)時(shí)的社會(huì)信息鋪墊，相信大家一定對(duì)具體實(shí)例很感興趣了，接下來我們就來說說在春秋戰(zhàn)國時(shí)期比較有名的男風(fēng)事件了。

在春秋戰(zhàn)國時(shí)期比較知名的就是“龍陽”“安陵”和“分桃”了。

龍陽之癖

我相信即使對(duì)同性方面不了解的讀者，也一定知道”龍陽之好“這個(gè)詞，龍陽君，是魏國安厘王的男寵。據(jù)說龍陽君像美女一樣婉轉(zhuǎn)媚人，相當(dāng)受寵，后宮美女在他面前都黯然失色。

“魏王與龍陽君共船而釣。龍陽君得十余魚而泣下，王曰，有所不安乎？如是何不相告也？對(duì)曰，臣無敢不安也。王曰，然則何為涕出？曰，臣為王之所得魚也。王曰，何謂也？對(duì)曰，臣之始得魚也，臣甚喜；后得又益大，臣直欲棄臣前之所得矣；今以臣之兇惡，而為王拂枕席；今臣爵志人君，走人于庭，辟人于途；四海之內(nèi)，美人亦甚多矣，聞臣之得幸王也，必褰裳而趨王,臣亦猶曩臣之前所得魚也,臣亦將棄矣;臣安能無涕出乎?魏王曰,誒：有是心也,何不相告也?于是布令四境之內(nèi),曰，有敢言美人者族."

這個(gè)典故出自《戰(zhàn)國策·魏策》。龍陽君是魏王的男寵，魏王很愛他。有一天，兩個(gè)人在一起釣魚，龍陽君釣到十多條魚，可是不僅不高興，反而哭了。魏王很奇怪，問他為什么，他說：我釣到第一條魚的時(shí)候，滿心歡喜，但是后來釣到更大的，我就將第一條魚棄之于海了。我現(xiàn)在受寵于你，和你共枕，人們都敬畏我，但是四海之內(nèi)美貌的人那么多，別人會(huì)把比我更美的人推薦給你，那時(shí)，我就會(huì)像第一條魚那樣被棄之于海了，想到這里，我怎么能不哭呢?魏王聽了很感動(dòng)，于是頒布全國，如果有人在他面前提出另一個(gè)美貌者（無論男女），滿門抄斬。

真的可謂是沖冠一怒為紅顏啊，不得不說龍陽君非常的聰明，他并沒有因?yàn)樽约旱拿烂埠褪軐櫟靡鉂M滿，而是“居安思?！保靡恍┣擅畹霓k法來感動(dòng)君主，以鞏固自己的地位，因?yàn)樗绬螒{美色和君主搞同性戀，是朝不保夕的。

而下面的彌子瑕就沒這么聰明了。

分桃之愛

這個(gè)故事主要是講的衛(wèi)國大夫彌子瑕的故事，先說個(gè)引子，有一次，彌子瑕的母親生了重病。捎信的人趕在當(dāng)天晚上把消息告訴了他，一瞬間，彌子瑕心如火燎，想趕緊回去。不過衛(wèi)國的法令明文規(guī)定，私駕君王馬車的人要判斷足之刑。為了盡快趕回家去替母親求醫(yī)治病，彌子瑕就假傳君令讓車夫駕著衛(wèi)靈公的座車送他回家。后來衛(wèi)靈公知道了這件事，不但沒有責(zé)罰彌子瑕，反而稱贊道：“你真是一個(gè)孝子呵！為了替母親求醫(yī)治病，竟然連斷足之刑也無所畏懼了?！?/p>

好了，背景講完，我們開始講桃子。

彌子名瑕，衛(wèi)之嬖大夫也。昔者，彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法：“竊駕君車者罪刖?！睆涀予δ覆?，人間往夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢之日：“孝哉!為母之故，忘其刖罪。”異日，與君游于果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰：“愛我哉!忘其口味，以啖寡人?！奔皬涀予ι鄢冢米镉诰?，君曰：“是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃?！惫蕪涀又?，未變于初也，而以前之所以見賢而后獲罪者，愛憎之變也。

在《韓非子》、劉向的《說苑》和《戰(zhàn)國策》中都有所記載，事情的經(jīng)過是這樣的。有一天，彌子瑕陪衛(wèi)靈公到果園游覽。當(dāng)時(shí)正值水果成熟的季節(jié)，滿園的桃樹讓人垂涎欲滴。彌子瑕伸手摘了一個(gè)又大又熟透的蜜桃，不洗不擦就大口咬著吃了起來。而當(dāng)他吃到一半的時(shí)候，想起了身邊的衛(wèi)王。彌子瑕就把吃剩的一半遞給衛(wèi)王，讓他同享。衛(wèi)靈公毫不在意這是彌子瑕吃剩的桃子。他還自作多情地說：“美人兒你忍著饞勁把可口的蜜桃讓給我吃即使自己那么想吃還是沒有忘了我，這真是愛我啊，這就是愛情的表現(xiàn)啊！”

你以為故事就結(jié)束了？你錯(cuò)！

隨著時(shí)間的流逝，彌子瑕年紀(jì)大了以后，臉上現(xiàn)出了衰老的容顏，沒有以前那么漂亮了。衛(wèi)靈公因此喪失了對(duì)他的熱情，衛(wèi)靈公不僅不像過去那樣去遷就他，而且還要?dú)v數(shù)彌子瑕的不是：“這家伙過去曾假傳君令，擅自動(dòng)用我的車子；目無君威地把沒吃完的桃子給我吃。至今他仍不改舊習(xí)，還在做冒犯我的事！”

呵，男人。

希望所有讀者看完之后引以為戒，不要做舔狗。

安陵之好

這個(gè)故事則出自《戰(zhàn)國策·楚策》，主人公是安陵君。

江乙說于安陵君曰：“君無咫尺之地，骨肉之親，處尊位，受厚祿，一國之眾，見君莫不斂衽而拜，撫委而服，何以也？”曰：“王過舉而已。不然，無以至此。”

江乙曰：“以財(cái)交者，財(cái)盡而交絕；以色交者，華落而愛渝。是以妣女不敝席，寵臣不避軒。今君擅楚國之勢(shì)，而無以深自結(jié)于王，竊為君危之?！卑擦昃唬骸叭粍t奈何？”“愿君必請(qǐng)從死，以身為殉，如是必長(zhǎng)得重于楚國?！痹唬骸爸?jǐn)受令?！比甓パ浴?/p>

江乙復(fù)見曰：“臣所為君道，至今未效。君不用臣之計(jì)，臣請(qǐng)不敢復(fù)見矣?！卑擦昃唬骸安桓彝壬?，未得間也?！?/p>

于是，楚王游于云夢(mèng)，結(jié)駟千乘，旌旗蔽日，野火之起也若云蜺，兕虎嗥聲若雷霆，有狂兕牜羊車依輪而至，王親引弓而射，壹發(fā)而殪。王抽旃旄而抑兕首，仰天而笑曰：“樂矣，今日之游也。寡人萬歲千秋之后，誰與樂此矣？”安陵君泣數(shù)行而進(jìn)曰：“臣入則編席，出則陪乘。大王萬歲千秋之后，愿得以身試黃泉，蓐 螻蟻，又何如得此樂而樂之?！?王大說，乃封壇為安陵君。君子聞之曰：“ 江乙可謂善謀，安陵君可謂知時(shí)矣?！?/p>

這個(gè)故事講的是什么呢？安陵君是楚共王的男寵，頗為得勢(shì)。有個(gè)叫江乙的人對(duì)他說，君主待你那么好，只是因?yàn)橄矏勰愕拿烂?，以后總有色衰愛弛的一天，甚至連所睡的席子還沒有破的時(shí)候，已經(jīng)不再受到寵幸了，你最好和君主說，連死也跟隨他，就會(huì)長(zhǎng)期得到他的信任和眷顧?？墒窃谌曛?，安陵君沒有對(duì)楚共王說過。

有一次，當(dāng)安陵君和楚共王在云夢(mèng)打獵時(shí)，共王有感地說：“今天打獵，真使我快樂，但在我死后，誰還和我一起享受這快樂呢?”安陵君聽了以后，就流著淚下跪說：“大王萬歲千秋之后，我愿意在黃泉之下繼續(xù)侍候你?！背餐趼犃舜鬄楦袆?dòng)，就設(shè)壇封他為安陵君。

結(jié)語：關(guān)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的民間風(fēng)氣

舉了這么多例子，讓我們來好好看看這是個(gè)什么時(shí)代吧：春秋戰(zhàn)國，社會(huì)風(fēng)俗普遍處于比較淳樸的時(shí)候；也就是父系社會(huì)稍微定型下來的社會(huì)。男女之間的約束不是那么的嚴(yán)格，婦女可以自由的出去游玩，當(dāng)然沒有婚約卻發(fā)生了那樣的關(guān)系在當(dāng)時(shí)也是比較能夠接受的，再嫁也不是什么可恥的事情。

然而在這樣的社會(huì)之中，普通的老百姓還是要生活的，我們這些普通人只想著如何生活下去，哪會(huì)想這種東西，所以說，雖然當(dāng)時(shí)在貴族社會(huì)中妾侍跟男寵已經(jīng)比較普遍，但對(duì)于普通人來說依舊是陌生而不可觸及的。

特別需要注意的是，當(dāng)時(shí)社會(huì)之中同性的關(guān)系并不平等，這些男寵雖然可以耀武揚(yáng)威——得寵的時(shí)候；但是他們的地位甚至比妾侍奴婢還要低下，只比太監(jiān)高一點(diǎn)，為當(dāng)時(shí)人所不齒。皇帝昏庸寵幸男寵會(huì)被當(dāng)做笑談，并且會(huì)被人們當(dāng)成禍國殃民的罪魁禍?zhǔn)锥艿皆{咒。

所以總的來說，這時(shí)候的同性關(guān)系只被當(dāng)作炫富貴的一種資本，而如果兩個(gè)人平等相交則會(huì)受到所有人的唾罵。

而誰能想到這一股男風(fēng)卻在之后的漢朝，明朝之后愈演愈烈呢？

我是hentai研究者，我們下期再見。