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“人為刀俎,我為魚(yú)肉”你是贊美人呢?還是同情魚(yú)呢?

2020-06-13 19:42 作者:輝光日新數(shù)字君  | 我要投稿

說(shuō)到底這是一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題。最后又回到了泰玥皇錦的“你們不是正義,只是各自的立場(chǎng)不同”這個(gè)原結(jié)點(diǎn)了。

為什么戰(zhàn)血天道后面反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題,因?yàn)檫@涉及到后續(xù)一連串的事。

所謂正義,先不說(shuō)它的含義。起碼如果說(shuō)要?jiǎng)颖?、?dòng)武都得師出有名,那么就得說(shuō)自己是正義的一方然后伐無(wú)道。

正義雖然是名義,但名義很重要,它就要像人的行為要遵循客觀規(guī)律和道理一樣,只有合理的才能讓很多的人跟著去做,如果是不合理的那最后只會(huì)有一些狡詐投機(jī)的烏合之眾隨波逐流。

正義不是正義,那犧牲就沒(méi)有價(jià)值,沒(méi)有價(jià)值就說(shuō)你信錯(cuò)了道理、信錯(cuò)了人。金光想說(shuō)的就是這。

再看馳突孤燕,他原本是雪山銀燕,是一個(gè)好人,可他變成馳突孤燕后犯了錯(cuò),人們會(huì)不會(huì)因?yàn)樗?jīng)是個(gè)好人就原諒他,比如我就選擇的是不原諒,因?yàn)榈り?yáng)侯的死是一個(gè)已確定的,現(xiàn)在剛剛發(fā)生不久的事情,記憶最深刻。

臺(tái)灣自古以來(lái)是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,但是現(xiàn)在的情況呢?為什么我們老想之前,他們就不能想現(xiàn)在,憑什么用以前代替現(xiàn)在。

正義不是正義,只是立場(chǎng)不同的藉口,然后用這個(gè)藉口去鼓動(dòng)更多的人為此犧牲。

它想說(shuō)的是咱們不是正義,只是為了利益。

打擊的是咱們歷來(lái)信奉在骨子里的愛(ài)國(guó)信念。

擊毀咱們理直氣壯的心理,使咱們變成泰玥皇錦的瘋狂。

這條鏈?zhǔn)峭暾逦?,不可否認(rèn)的。不管你們說(shuō)什么,金光打的就是這個(gè)主意。

每次我看完再代入各自的立場(chǎng),很難否認(rèn)我有那么一段時(shí)間的心虛。

歷史不作數(shù),正義不作數(shù),犧牲不作數(shù),我們有什么可大張旗鼓的沖他們?nèi)ソ袊探y(tǒng)一?

憑借恃強(qiáng)凌弱的武力嗎?我說(shuō)墨家和史家是可恥的,倒過(guò)來(lái)咱們就也是可恥的。

編劇在用自己文人的方式,反抗咱們對(duì)他們的施壓。

可惜,立場(chǎng)不同就注定一切不同。在我看來(lái)維護(hù)自己的正當(dāng)利益是合理的,是正義的,是值得犧牲的。(這段聯(lián)想起劇里的說(shuō)法,是不是覺(jué)得我這么說(shuō)虛偽極了,進(jìn)而心虛。惹急了,有一種管他的,就這么做了的無(wú)賴(lài)心理。對(duì)面也會(huì)說(shuō)咱們是無(wú)恥。拋開(kāi)名義,只為利益而戰(zhàn),行不行,有沒(méi)有什么不良的后果?編劇都引得很深,最后他的目的就是讓咱們和他站在同一陣線,那么結(jié)果是他們自由了。但實(shí)際上別的國(guó)家會(huì)以利益同樣誘惑他們,進(jìn)而危害咱們。他們會(huì)為了咱們著想嗎?)

你們可以不要?dú)v史,但我們不能不要,都是為了生存,我們走的是正確的道路。

又來(lái)一個(gè)問(wèn)題,正義的一定是正確的嗎?正確的就是該做的,又是正義的嗎?編劇都替咱們鎖死了這些問(wèn)題。

造成思想混亂與矛盾,制約行動(dòng)力與積極性。

所以我說(shuō)金光看多了,對(duì)咱們有害,原因就在這。

“人為刀俎,我為魚(yú)肉”你是贊美人呢?還是同情魚(yú)呢?的評(píng)論 (共 條)

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