前文說過溫周第一次四目相對，并不是“一眼萬年”。兩人初識(shí)一方反感、警惕與惱怒；另一方探究與玩味，我們帶著這樣的結(jié)論來繼續(xù)下面的劇情。
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第2集開篇，溫客行對阿湘指出“乞丐”實(shí)為四季山莊之人后，他略帶憂慮心道：“此人恐是變數(shù)，待我會(huì)會(huì)他”。

流云九宮步雖為四季山莊獨(dú)有，但按武林門派的傳承規(guī)則，親傳弟子皆可習(xí)門派絕學(xué)。四季山莊湮滅（投靠晉王）時(shí)，尚有上代叔伯亦有本代弟子，共計(jì)八十一人。那么，修習(xí)“流云九宮步”的就有兩代親傳弟子，習(xí)成的也絕非個(gè)例。所以，此時(shí)溫客行并不知“乞丐”地確切身份，“變數(shù)”實(shí)指四季山莊的重要性。因秦懷章對溫家的恩情，四季山莊中人都可能成為溫客行棋局的“變數(shù)”。

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那么，溫客行是怎么進(jìn)一步分辨“乞丐”的身份呢？我們來看鏡湖山莊碼頭，張成嶺和老船夫被追殺的一幕。遠(yuǎn)景鏡頭中心處，樹枝掩映下溫客行已然在圓窗上了。那么，原本冷眼旁觀的溫客行為什么會(huì)出手助周子舒三人脫困？這里要提到一個(gè)至關(guān)重要的信物——白衣劍的現(xiàn)身。

溫客行目睹了周子舒救助二人的一幕，自然也看到了軟劍白衣。四季山莊先莊主配劍就是白衣劍，“乞丐”來自四季山莊又恰巧持有一柄軟劍。如果此劍確為“白衣”，那么他的身份也由親傳弟子變成有資格繼承莊主之劍的人，秦懷章之子少莊主秦九霄或大弟子周子舒。

接下來就是我們說的“名場面”了——溫客行月下?lián)u扇。周子舒被助回望，由遠(yuǎn)及近，我們先看到的是面無表情的溫客行，他神情冷漠疏離；但當(dāng)周子舒正視他時(shí)，溫客行的神情卻轉(zhuǎn)為“戲謔挑逗”；而周子舒離去后，他的神色則由戲謔轉(zhuǎn)為彷徨。根據(jù)后面劇情回顧我們知道溫客行與四季山莊的淵源，那么此時(shí)他的神色轉(zhuǎn)變就很好理解了。

溫客行本是攜怨出谷，立誓除盡世間污穢。但當(dāng)他從未敢踏足之地（四季山莊）的信息出現(xiàn)時(shí)，一個(gè)不敢訴諸于口的敬仰之人（師傅）的“親故”，于他復(fù)仇之路上救走了關(guān)鍵的棋子時(shí)，他內(nèi)心的矛盾可想而知。

溫客行心中仇恨深重，“變數(shù)”亦不在預(yù)期，是以他冷漠疏離。然而當(dāng)見到形似白衣的軟劍，他知“變數(shù)”終以最不可控的情況現(xiàn)身了。所以他點(diǎn)頭張目克制神情，轉(zhuǎn)而以戲謔遮掩目中的復(fù)雜（借鑒他每心情不佳時(shí)調(diào)整表情面對周子舒）。彷徨則是他對未來的憂慮，因?yàn)樗钪徽撌乔貞颜轮樱€是少年舊友都有可能破他既定的棋局，而他對這個(gè)“變數(shù)”卻無可奈何。

其后，因?qū)泟Υ嬉?，溫客行借扶周子舒之機(jī)親手驗(yàn)看。而當(dāng)聽到“周”姓時(shí)，他也終于確定了“乞丐”的身份。隨著“變數(shù)”身份的一次次疊加，他心中的憂慮亦逐漸加深。

（用后面的劇情補(bǔ)充一下，第25集溫客行說“直到你拔出白衣劍我也未敢確認(rèn)，最后你說出了你姓周……執(zhí)子之手，坐看云舒，多好的名字）

當(dāng)溫客行確定了周子舒的身份后，一切的試探與陰晴不定的情緒就有了解釋。因“你這樣殺氣沖天的高手……在破廟里那心狠手辣的樣子”，他以為現(xiàn)在的周子舒和他同是“專要人命的”，又盼他對張成嶺的救助是“千里送義，為死不顧世”，又怕他不是“平白無故攤上這么大一樁子事兒”。這種矛盾的心理，促使他越加想要知道周子舒的真實(shí)目的而一再試探于他。

我們再來看周子舒對溫客行一系列舉動(dòng)的反應(yīng)。第1集我們提到過，溫客行猜透了周子舒的內(nèi)心使其極為反感。當(dāng)溫客行出手后，周子舒亦知其功力不弱于自己。而他還在躲避天窗追捕，自然不欲節(jié)外生枝招惹這樣的高手。

渡口溫客行言語撩撥說："但渡無所苦，我自迎接汝”（釋義：你不要怕，我去接你。注：字面理解不引申解讀，架空劇不借成詩背景影射角色關(guān)系）意欲尾隨他。于周子舒而言，兩人萍水相逢所以未多做理睬。但行船往鏡湖山莊去時(shí)，溫客行畫舫緊隨其后，周子舒發(fā)現(xiàn)其行蹤神色微冷，漸生不耐。

桃林中悠然享受景色時(shí)，尾隨來的溫客行突然出手。周子舒于對陣中不敵險(xiǎn)些拔劍抵擋，反觀溫客行游刃有余。這時(shí)周子舒對溫客行的防備加深，所以在明確對方不正面回應(yīng)其行徑后便直接輕功遠(yuǎn)離。

周子舒救張成嶺和老船夫時(shí)雖然溫客行出手相助，但他目的不明且正好攔在離島的渡口上。而登船后周子舒回望影壁，發(fā)現(xiàn)溫客行轉(zhuǎn)瞬不見，四顧仍不見其蹤影，詭秘的行蹤使他防備更深。

隨后，破廟圍困阿湘危急時(shí)刻出手。周子舒與阿湘交過手，知道阿湘功夫水平并不高。在老船夫看來，只要撐過半柱香就好了，但在周子舒來說半柱香后也是強(qiáng)撐。他之所以緩下手勢放心調(diào)理內(nèi)息，不過是賭溫客行在的可能性。不論對方目的為何，既然沒有第一時(shí)間劫掠張成嶺，那都會(huì)在此時(shí)出手保住張成嶺小命再圖其它。但他久等不至只好內(nèi)息未平強(qiáng)撐著解決群鬼，以至于心力耗竭險(xiǎn)些暈倒。本以為溫客行不在，沒想到暈倒時(shí)對方卻出來占便宜（其實(shí)是驗(yàn)看白衣劍，想確認(rèn)周子舒身份）。既氣他冷眼旁觀，又氣他乘人之危。緊接著周子舒因其手仍扶在自己腰間怒而反手揮劍，卻又被對方輕易躲開。

之后的摸臉、推拉送酒等一系列撩撥的行為，雖不知其真實(shí)意圖，但對曾身居高位的一莊之主、天窗首領(lǐng)來說，氣憤和惱怒可想而知。但溫客行武功高強(qiáng)、手段莫測，幾次三番得逞卻又點(diǎn)到即止。周子舒既不能“小題大做”又無可奈何，只能有氣無處發(fā)。

又有溫客行識(shí)破易容之事，探張成嶺傷之事種種......使周子舒對喜怒無常（碼頭莫測的神情、探傷時(shí)的怒目、時(shí)而花言巧語時(shí)而譏誚嘲諷）、武功莫測（桃林中被迫拔劍；圓窗上轉(zhuǎn)瞬消失；空手接名劍白衣）、目的不明的溫客行戒備、排斥、反感都達(dá)到了頂點(diǎn)。

對比周子舒對其他人的態(tài)度。面對老船夫怒罵嘻笑著逃船資；面對鏡湖山莊無禮小廝玩笑的討酒喝；面對關(guān)懷和贈(zèng)名帖的少年張成嶺，內(nèi)心柔軟決定赴一趟鏡湖山莊（德不配位必有災(zāi)殃）；面對忠義托孤的老船夫，明知此行不易也“被那小子用三錢銀子訛上”；面對言行惡毒（酒里有毒，穿腸爛肚、割了舌頭），舉止怪異（賭輸搶酒，搶不過動(dòng)武，被笑后下殺手）卻威脅不大的阿湘“小善人”的調(diào)笑，故意不歸還酒壺，假意功夫不濟(jì)卻又出言挑釁，還倚著菜攤子戲笑逗她。其他人在周子舒這里待遇與溫客行天差地別。

即使鏡湖碼頭出手相助，即使為其守夜【注1】，即使放過成嶺（驗(yàn)傷），但溫客行骨子里的離經(jīng)叛道和肆意妄為，都使他無法放下戒備。那么，周子舒的態(tài)度是什么時(shí)候開始轉(zhuǎn)變的呢？

【注1：雖然鏡頭給到的是溫客行盯了周子舒一晚上，但前情是埋葬船夫李伯時(shí)，溫客行目視周子舒說：“你心力俱竭，需要休息”。所以，溫客行未眠有兩個(gè)原因，一是鬼谷生存環(huán)境造成的戒備不得安眠，二是張成嶺和阿湘武功有限，周子舒心力耗竭，做為唯一無恙且富余力的人，溫客行在確認(rèn)周子舒身份后自然會(huì)負(fù)責(zé)他們的安全。所以第二日醒來，周子舒說：“天色已明，多謝兩位”。因?yàn)闇乜托幸灰刮疵撸櫹媸卦陂T口。周子舒看出主仆二人真意，所以才出口致謝。】

回到溫客行視角，在確定周子舒的身份后，他隨即試探其對琉璃甲、張成嶺及張成嶺背后五湖盟的態(tài)度。雖知他是兒時(shí)舊友，但當(dāng)一再試探卻仍不明其真實(shí)意圖時(shí)，于湖邊目送二人離去的溫客行目露冷意。因他不確定周子舒還是不是“小周圣人”，維護(hù)張成嶺是貪欲還是忠義。

但當(dāng)他在客棧看到周子舒因?yàn)閺埑蓭X面露疲憊而接受他讓出來的客房時(shí)，終于確定了周子舒僅是為了完成老船夫的托付。所以，當(dāng)周子舒下樓來時(shí)，他第一次意有所指地說 “有可能是滿臉瘡疤，有可能是青面獠牙”。溫客行此時(shí)認(rèn)可了周子舒的品性，又因周子舒目前表現(xiàn)出來的“破廟里那殺氣沖天的樣子”，所以并不避諱的暗示自己是鬼，神態(tài)里還帶有一絲狡黠猖狂。

而由于周子舒的排斥“任他是什么我都沒有興趣”，溫客行在對方一再拒絕的情況下，只好借張成嶺引起周子舒的關(guān)注。因他發(fā)現(xiàn)周子舒會(huì)為張成嶺妥協(xié)，前次同意夜宿破廟，這次又同意借住客房。

遂即刻轉(zhuǎn)變態(tài)度，一改之前的奚落和試探，借張成嶺為由與之交流。對他說“你周叔不見你來不肯動(dòng)筷”替周子舒表達(dá)關(guān)懷，又在顧湘惡語規(guī)勸時(shí)頻頻喝止，也再未試探張成嶺。事實(shí)也確實(shí)如此，每當(dāng)溫客行喝止阿湘時(shí)都能安撫周子舒對張成嶺說不出口的擔(dān)憂。而夜里又替周子舒解決追殺之人，再借陳釀拉近彼此關(guān)系。這一系列的轉(zhuǎn)變成果顯著，周子舒終于放下戒備與之玩笑。

對周子舒來說，他雖不愿與溫客行有過多交集。但從鏡湖山莊到客棧，除了言語撩撥外，做為實(shí)際的受益者，心軟的周子舒也無法一直冷言對待溫客行。再加上溫客行對張成嶺態(tài)度的轉(zhuǎn)變，使周子舒覺得此人雖行跡張揚(yáng)，卻也未必居心叵測，最終放松了防備與之玩笑。畢竟他自有傲骨，躲閃和隱忍并不是本性。而棋逢對手時(shí)少有，周子舒遂占回便宜（摸手），并挑釁道“不防扒了看看”。

此時(shí)，溫客行掌握了牽動(dòng)周子舒的辦法——張成嶺和酒；而周子舒則對溫客行放松了警惕，以常人待之。

但溫客行此人極為高調(diào)，周子舒又帶著身藏琉璃甲的“小麻煩”，自然要低調(diào)行事。所以次日一早，他未打招呼就欲帶張成嶺離開客棧。沒想到溫客行攔在客棧門口，再次摸透了他的心思。所以雖然前一天晚上對溫客行和顏悅色，但此時(shí)又再次惱怒于他的糾纏。

其實(shí)，溫客行此時(shí)也已決定分別，所以他贈(zèng)二人兩馬以免“夜長夢多”。他既確定了周子舒的人品又知他功夫好，完成了“會(huì)會(huì)他”的計(jì)劃后也就要重歸復(fù)仇之路。而周子舒護(hù)送張成嶺是去三白山莊的，我們前文說過艷鬼本就在太湖地界行事。溫客行既可以復(fù)仇大計(jì)為先，又可在太湖等候二人。但丐幫的出現(xiàn)打亂了他的計(jì)劃，也讓他發(fā)現(xiàn)了周子舒的不妥之處。

丐幫擺陣時(shí)溫客行原意是要共同對敵的，所以他上前一步與周子舒并肩而立。但周子舒剛剛誤會(huì)阻攔之事，又因?yàn)橐呀?jīng)放心溫客行，所以要求他保護(hù)成嶺。周子舒“嘴硬”，而從排斥到委托也是他能想到最好的道歉方式了。所以，溫客行側(cè)目片刻，察覺這是周子舒的愧疚之舉自然不能拒絕。還因“這幫臭要飯的哪是他的對手”，在周子舒退敵時(shí)言語撩撥給他搗亂。

然而，周子舒對戰(zhàn)兩輪仍不拔劍的行為使他產(chǎn)生疑慮，所以他一再催促“亮兵刃吧”。雖然后面在河邊解釋為“再確認(rèn)一番”。但前面說過，在破廟里他就已新手確認(rèn)該劍為白衣了，哪里還需要再來“確認(rèn)一番”呢。

而“送馬分別”和“共同對敵”，也說明溫客行本沒有再驗(yàn)看白衣劍的意圖。所以，他想確認(rèn)的并不是白衣劍，而是周子舒是否會(huì)拔劍這件事。最后周子舒內(nèi)傷復(fù)發(fā)仍不拔劍的行為，使他確定了其易容和藏劍的原因是“不敢透露行蹤”。而這也是溫客行放棄分別計(jì)劃，轉(zhuǎn)而隨行周子舒的原因。

以周子舒的功夫還能讓他不敢透露行蹤的敵人，可以預(yù)想對方的強(qiáng)大。溫客行沒辦法在明知周子舒身體狀況不佳，又要躲避敵人，又要護(hù)送張成嶺的情況下棄他于不顧。因“我這一生沒幾個(gè)人對我好過，僅有的那么幾個(gè)，我會(huì)豁出性命去回報(bào)”。這也是溫客行為什么會(huì)說“一入紅塵，便生因果”,少時(shí)相遇是“因”，現(xiàn)在他則須了結(jié)這個(gè)“果”。

而對他好的人僅有兩位，一是有救命之恩的長輩羅姨，并不需要他照顧，二是雖需要他照顧卻以仆人自居的阿湘。所以，身負(fù)內(nèi)傷又嘴硬心軟的周子舒，則給了他一個(gè)情感宣泄的歸口。而周子舒內(nèi)心封閉，敏感多思，溫客行為安撫其心緒事事以其意愿為先，謹(jǐn)慎地維系兩人的關(guān)系。

他急于追問周子舒為何藏匿行蹤，想要知道他的敵人欲除之后快，湖邊又徹夜吹簫為其療傷。而與之相處愈久越加顧恤、憐惜，他的情感也隨之陷落。湖州之行是溫客行對周子舒情感轉(zhuǎn)變的開始，也是溫周愛情的萌發(fā)時(shí)期。