第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇是“一帶一路”框架下最高規(guī)格的國際活動，主題為“高質(zhì)量共建‘一帶一路’，攜手實現(xiàn)共同發(fā)展繁榮”。因此，第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇的主題是“高質(zhì)量共建‘一帶一路’，攜手實現(xiàn)共同發(fā)展繁榮”，而非“共建‘一帶一路’、開創(chuàng)美好未來”。

2023年世界物聯(lián)網(wǎng)博覽會是由江蘇省人民政府主辦，江蘇省工業(yè)和信息化廳、無錫市人民政府承辦的展會，于2023年10月20日至23日在無錫召開。2023物博會以“智聯(lián)世界 融合賦能”為大會主題。

2023年全球工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)大會于2023年10月18日至20日在沈陽舉行。本屆大會將圍繞“賦能新型工業(yè)化 打造新質(zhì)生產(chǎn)力”主題，總結(jié)發(fā)展成果、展望前景方向、促成項目落地。

2023年世界數(shù)字經(jīng)濟大會暨第十三屆智慧城市與智能經(jīng)濟博覽會于2023年10月13日至15日在浙江寧波舉辦。本屆大會以“創(chuàng)新深化，數(shù)實融合”為主題，展覽規(guī)模3萬平方米，設(shè)有數(shù)字經(jīng)濟綜合館、數(shù)實融合館、數(shù)字場景館、未來產(chǎn)業(yè)館和數(shù)字貿(mào)易館等5個展館。

2023年10月25日，中華全國婦女聯(lián)合會第十三屆執(zhí)行委員會召開第一次會議，選舉中華全國婦女聯(lián)合會第十三屆主席、副主席和常務(wù)委員。諶貽琴當選為中華全國婦女聯(lián)合會主席。張桂梅、王亞平等14位同志當選中華全國婦女聯(lián)合會副主席。根據(jù)《中華全國婦女聯(lián)合會章程》的規(guī)定，全國婦女代表大會，每五年舉行一次，由中華全國婦女聯(lián)合會執(zhí)行委員會召集。丁薛祥代表黨中央發(fā)表了題為《為強國建設(shè)民族復(fù)興偉業(yè)譜寫新時代“半邊天”的絢麗華章》的致詞，向大會召開表示熱烈祝賀，向全國廣大婦女和婦女工作者致以親切問候，向香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)和臺灣地區(qū)的女同胞、海外女僑胞致以良好祝愿。中國婦女十三大是在貫徹落實黨的二十大精神開局之年，我國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的關(guān)鍵時刻召開的一次十分重要的大會，是全國各族婦女政治生活中的一件大事喜事。

“靜者靜也，非不動也”意思是靜中也包含動，靜并不是不動。論述了運動和靜止的關(guān)系。運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運動的物質(zhì)；靜止是相對靜止，是物質(zhì)運動的一種特殊狀態(tài)。運動是絕對的、無條件的；靜止是相對的、有條件的。

“禍兮福所倚，福兮禍所伏”意思是福與禍相互依存，互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引發(fā)出好的結(jié)果，好事也可以引發(fā)出壞的結(jié)果。體現(xiàn)了矛盾的同一性，也稱為矛盾的統(tǒng)一性。

“聽其言，觀其行，知其心”意思是不要只聽言論，還要看實際行動，更要了解他的心理活動。表示一個人好與壞是無法根據(jù)他的外表來評判，必須要看他的內(nèi)心是不是和他口中所說的保持一致，體現(xiàn)了對事物認識的過程，要透過現(xiàn)象認識本質(zhì)。

“野火燒不盡，春風吹又生”出自唐代詩人白居易《賦得古原草送別》中的詩句。意思是不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動地表現(xiàn)了野草頑強的生命力。體現(xiàn)了新事物會戰(zhàn)勝舊事物。

《新民主主義論》是1940年1月9日毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上作的長篇講演，原題為《新民主主義的政治與新民主主義的文化》。該講演使全黨對中國新民主主義階段革命的性質(zhì)、內(nèi)容、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和發(fā)展前途有了一個明確而完整的認識，推動了中國革命的勝利發(fā)展，標志著新民主主義理論體系的完整形成，標志著毛澤東思想的成熟。

《論持久戰(zhàn)》是無產(chǎn)階級革命家毛澤東于1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的演講稿，是關(guān)于中國抗日戰(zhàn)爭方針的軍事政治著作。深刻地論述了抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，必須經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段。

《論聯(lián)合政府》是毛澤東1945年4月24日在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上所作的政治報告。報告指出加強黨的領(lǐng)導(dǎo)是勝利的關(guān)鍵，并深刻地闡述了黨的三大作風，即理論和實踐相結(jié)合的作風和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風以及自我批評的作風。并指出，我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。

1956年4月，毛澤東作《論十大關(guān)系》的講話，對適合中國國情的建設(shè)社會主義的道路進行了一些初步的探索。1957年2月，他作《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，提出正確區(qū)分和處理社會主義社會中敵我之間和人民內(nèi)部兩類不同性質(zhì)矛盾的學說。并指出，敵我矛盾是對抗性的矛盾。人民內(nèi)部矛盾，一般說來，是在人民利益根本一致基礎(chǔ)上的矛盾。

中國遠洋漁業(yè)總產(chǎn)量和遠洋漁船規(guī)模保持穩(wěn)定，行業(yè)整體素質(zhì)和生產(chǎn)效益顯著提升，違規(guī)事件和安全事故明顯下降，區(qū)域與產(chǎn)業(yè)布局進一步優(yōu)化，監(jiān)督管理和國際履約成效顯著提升。作為發(fā)展中國家，中國遠洋漁業(yè)在漁船和捕撈裝備水平、漁業(yè)資源探測能力、科技對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的貢獻率上，與發(fā)達國家相比仍有一定差距。因此，中國遠洋漁業(yè)在漁船和捕撈裝備水平等方面與發(fā)達國家相比仍有一定差距，而非趕超了發(fā)達國家。中國推動漁業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，提高漁業(yè)現(xiàn)代化水平，構(gòu)建漁業(yè)發(fā)展新格局。從“十四五”開始，取消對遠洋漁船的燃油補貼，支持建設(shè)漁業(yè)基礎(chǔ)公共設(shè)施、漁業(yè)綠色循環(huán)發(fā)展、漁業(yè)資源調(diào)查養(yǎng)護和國際履約能力提升等方面。因此，中國取消對遠洋漁船的燃油補貼，而非增加燃油補貼。近年來，水產(chǎn)品國際貿(mào)易增長顯著。根據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織統(tǒng)計數(shù)據(jù)，美國為最大的進口國家，2020年進口額占全球水產(chǎn)品進口總額的15%。中國作為世界最大的水產(chǎn)品出口國，為世界水產(chǎn)品的供給和消費作出了重要貢獻。因此，中國是水產(chǎn)品最大的出口國家，而非最大的進口國家。

三國時周瑜出謀劃策，把孫權(quán)的妹妹許配劉備，讓劉備到東吳成婚，想乘機扣留，奪回荊州。結(jié)果劉備成婚后帶著夫人逃出東吳。周瑜帶兵追趕，又被諸葛亮的伏兵打敗。人們譏笑周瑜“賠了夫人又折兵”。后用來比喻想占便宜，沒有占到便宜，反而遭受損失?！百r了夫人又折兵”只能體現(xiàn)曲折性，但未體現(xiàn)前進性?！猦ttps://baike.so.com/doc/1772518-1874437.html

不同的道德文明體現(xiàn)了各自的生活方式、人生態(tài)度、價值信仰和行為方式，但不同民族或國家之間仍然會面臨某些共同的問題，形成一些具有共性的道德認識。因此，不同國家之間仍然會面臨某些共同的問題，會形成一些具有共性的道德認識，而非不具備道德共識。

從道德形成和發(fā)展的過程來看，道德都是某個民族或國家在特定歷史條件下，為回應(yīng)來自自然環(huán)境、社會生活和人際關(guān)系的各種矛盾而形成發(fā)展起來的，反映了具體的民族或國家的生存方式和生活態(tài)度。

要堅持以我為主、為我所用，批判繼承其他國家的道德成果。在吸取人類優(yōu)秀道德文明成果的問題上，既要大膽吸收和借鑒人類道德文明的積極成果，又必須掌握好鑒別取舍的標準。

當今世界，人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會制度所組成的世界中，各國人民形成了你中有我、我中有你的命運共同體。人類文明優(yōu)秀道德成果由世界各國各民族共同創(chuàng)造，中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和其他各國的優(yōu)良道德傳統(tǒng)都是其重要組成部分。

道德定力不是孤立的，它和政治定力、紀律定力、抵腐定力是一個有機整體。黨員、干部增強道德定力，要與增強政治定力、紀律定力、抵腐定力有機結(jié)合起來。只有這樣，才能在紛繁復(fù)雜的情勢下站穩(wěn)腳跟、保持清醒，經(jīng)受住各種風浪考驗。因此，道德定力不是孤立的，它和政治定力、紀律定力、抵腐定力是一個有機整體，而非只要抓住道德定力，就能經(jīng)受住各種風浪考驗。

只有理想信念堅定，黨員干部才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，在關(guān)鍵時刻靠得住、信得過、能放心，表現(xiàn)出應(yīng)有的道德定力。

道德意志就是人們按照一定的道德準則和要求進行抉擇和行動時調(diào)節(jié)行為、克服困難的能力，是在履行道德義務(wù)過程中表現(xiàn)出來的決心和毅力。增強道德定力，需要在道德實踐活動中長期磨礪意志，增強自我控制、自我約束、自我調(diào)節(jié)能力。

氣節(jié)在傳統(tǒng)文化的古籍中又叫名節(jié)、節(jié)操、德操、操守、志節(jié)等等，它是指一個人為人處事的原則性和道德上、政治上的堅定性。崇尚氣節(jié)是中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)道德定力的必要元素。

一級價格歧視又稱完全價格歧視，是指廠商對每一單位產(chǎn)品都按消費者所愿意支付的最高價格出售。廠商根據(jù)不同消費者的消費能力制定不同的售價的“因人定價”的行為屬于一級價格歧視。

三級價格歧視是指壟斷廠商對不同市場的不同消費者實行不同的價格，在實行高價格的市場上獲得超額利潤。如公園對老年人實施打五折、對兒童實施打六折，或同一種商品在國內(nèi)和國外的銷售價格不同都屬于典型的三級價格歧視。

二級價格歧視即壟斷廠商了解消費者的需求曲線，把這種需求曲線分為不同段，根據(jù)不同購買量，確定不同價格，壟斷者根據(jù)購買量歧視就屬于典型的二級價格歧視。如快餐店中的飲品實行第二杯半價，買的越多越便宜。

一級價格歧視又稱完全價格歧視，就是每一單位產(chǎn)品都有不同的價格，即假定壟斷者知道每一個消費者對任何數(shù)量的產(chǎn)品所要支付的最大貨幣量，并以此決定其價格，所確定的價格正好等于對產(chǎn)品的需求價格，因而獲得每個消費者的全部消費剩余。多以討價還價的方式進行，獲取買家的心理價位，比較多見。選項混淆了一級價格歧視和二級價格歧視。

我國促消費政策可分為全面刺激型政策、結(jié)構(gòu)刺激型政策、制度配套型政策三類。制度配套型政策屬于一些綱領(lǐng)性、通用的制度配套政策，包括提升居民收入、放寬市場準入、強化市場秩序監(jiān)管等。

全面刺激型政策包括：消費券、減稅、夜間經(jīng)濟、地攤經(jīng)濟等。其中消費券多指疫情發(fā)生后，我國多地發(fā)放消費券刺激消費。夜間經(jīng)濟、地攤經(jīng)濟是指2019年以來，全國多地出臺政策鼓勵夜間經(jīng)濟和地攤經(jīng)濟發(fā)展，二者分別通過拓展消費的時間、空間以尋求增量。

結(jié)構(gòu)刺激型政策包括：汽車消費、家電消費、服務(wù)消費、農(nóng)村消費、新消費、公共消費等。汽車消費是促消費的重要抓手，常見政策包括購置稅減免、汽車下鄉(xiāng)、放松限購、以舊換新等。家電消費則主要包括家電下鄉(xiāng)、以舊換新、節(jié)能惠民等。

結(jié)構(gòu)刺激型政策包括：汽車消費、家電消費、服務(wù)消費、農(nóng)村消費、新消費、公共消費等。我國采取的促進農(nóng)村消費措施包括刺激大宗消費（汽車、家電下鄉(xiāng)）、完善流通體系、推動生活服務(wù)業(yè)發(fā)展等。新消費是與數(shù)字信息技術(shù)、新能源等新技術(shù)密切融合產(chǎn)生的新型消費，包括零售新業(yè)態(tài)（電商、智慧商店、直播經(jīng)濟等）、互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療、數(shù)字文化和旅游等。公共消費即政府消費，是由政府或為居民服務(wù)的非營利機構(gòu)出資購買公共產(chǎn)品或服務(wù)，包括國家行政管理、國防、科學、文化教育、衛(wèi)生保健、環(huán)保、公用事業(yè)等。

“表演者對其表演享有下列權(quán)利：（一）表明表演者身份；（二）保護表演形象不受歪曲；（三）許可他人從現(xiàn)場直播和公開傳送其現(xiàn)場表演，并獲得報酬；（四）許可他人錄音錄像，并獲得報酬；（五）許可他人復(fù)制、發(fā)行、出租錄有其表演的錄音錄像制品，并獲得報酬；（六）許可他人通過信息網(wǎng)絡(luò)向公眾傳播其表演，并獲得報酬?！笨梢?，表演者并無“許可他人模仿其表演，并獲得報酬”的權(quán)利。

企業(yè)所得稅按納稅年度計算。納稅年度自公歷1月1日起至12月31日止。企業(yè)每一納稅年度的收入總額，減除不征稅收入、免稅收入、各項扣除以及允許彌補的以前年度虧損后的余額，為應(yīng)納稅所得額。因此，企業(yè)在減除不征稅收入、免稅收入等余額作為應(yīng)納稅所得額，而非收入總額。企業(yè)在匯總計算繳納企業(yè)所得稅時，其境外營業(yè)機構(gòu)的虧損不得抵減境內(nèi)營業(yè)機構(gòu)的盈利。因此，企業(yè)境外營業(yè)機構(gòu)的虧損不得抵減境內(nèi)營業(yè)機構(gòu)的盈利，而非全額抵減。符合條件的小型微利企業(yè)，減按20％的稅率征收企業(yè)所得稅。國家需要重點扶持的高新技術(shù)企業(yè)，減按15％的稅率征收企業(yè)所得稅。因此，國家需要重點扶持的高新技術(shù)企業(yè)，減按15%的稅率征收企業(yè)所得稅，而非減按25%的稅率。

被判處死刑緩期執(zhí)行的罪犯，在死刑緩期執(zhí)行期間，沒有故意犯罪的，死刑緩期執(zhí)行期滿后，應(yīng)當裁定減刑；死刑緩期執(zhí)行期滿后，尚未裁定減刑前又犯罪的，應(yīng)當在依法減刑后，對其所犯新罪另行審判。對減刑、假釋案件，應(yīng)當按照下列情形分別處理：……（四）對被判處管制、拘役的罪犯的減刑，由罪犯服刑地的中級人民法院在收到同級執(zhí)行機關(guān)審核同意的減刑建議書后一個月以內(nèi)作出裁定。可知，對被判處管制罪犯的減刑，由罪犯服刑地的中級人民法院裁定。受理減刑、假釋案件，應(yīng)當審查執(zhí)行機關(guān)移送的材料是否包括下列內(nèi)容：……（四）罪犯評審鑒定表、獎懲審批表等。無期徒刑減為有期徒刑的刑期，從裁定減刑之日起計算。

審理減刑、假釋案件，應(yīng)當在立案后五日以內(nèi)對下列事項予以公示：（一）罪犯的姓名、年齡等個人基本情況。人民檢察院認為人民法院減刑、假釋的裁定不當，應(yīng)當在收到裁定書副本后二十日以內(nèi)，向人民法院提出書面糾正意見。人民法院應(yīng)當在收到糾正意見后一個月以內(nèi)重新組成合議庭進行審理，作出最終裁定。人民法院應(yīng)當在收到社區(qū)矯正機構(gòu)的撤銷緩刑、假釋建議書后三十日以內(nèi)作出裁定。撤銷緩刑、假釋的裁定一經(jīng)作出，立即生效。人民法院訊問被告人，宣告判決，審理減刑、假釋案件等，可以根據(jù)情況采取視頻方式。

對面向社會提供公益服務(wù)的事業(yè)單位工作人員的考核，宣傳思想文化、教育、科技、衛(wèi)生健康等重點行業(yè)領(lǐng)域事業(yè)單位要按照分類推進人才評價機制改革有關(guān)要求，分別確定工作人員考核內(nèi)容的核心要素，合理設(shè)置指標權(quán)重，實行以行業(yè)屬性為基礎(chǔ)的差別化考核。

事業(yè)單位工作人員考核工作，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，貫徹新時代黨的組織路線和干部工作方針政策，著眼于充分調(diào)動事業(yè)單位工作人員積極性主動性創(chuàng)造性、促進新時代公益事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，全面準確評價事業(yè)單位工作人員，鮮明樹立新時代選人用人導(dǎo)向，推動形成能者上、優(yōu)者獎、庸者下、劣者汰的良好局面。

對事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)人員的考核，應(yīng)當結(jié)合專業(yè)技術(shù)工作特點，以創(chuàng)新價值、能力、貢獻為導(dǎo)向，注重公共服務(wù)意識、專業(yè)理論知識、專業(yè)能力水平、創(chuàng)新服務(wù)及成果等。

德。堅持將政治標準放在首位，全面考核政治品質(zhì)和道德品行，重點了解學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，堅定擁護“兩個確立”，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，堅定理想信念，堅守初心使命，忠于憲法、忠于國家、忠于人民的情況；做到堅持原則、敢于斗爭、善于斗爭的情況；模范踐行社會主義核心價值觀，胸懷祖國、服務(wù)人民，恪守職業(yè)道德，遵守社會公德、家庭美德和個人品德等情況。

發(fā)文字號中的機關(guān)代字由發(fā)文機關(guān)自行擬定（有直接主管上級機關(guān)的須經(jīng)上級主管機關(guān)同意），為保持發(fā)文權(quán)威性和保證法律嚴肅性，一般的應(yīng)固定使用，避免頻繁更改。“公文的印發(fā)傳達范圍應(yīng)當按照發(fā)文機關(guān)的要求執(zhí)行；需要變更的，應(yīng)當經(jīng)發(fā)文機關(guān)批準。多級行文是指將公文同時發(fā)送給上幾級或下幾級機關(guān)。此種方式多用于為加快文件的傳遞的上行文或部分不容許作任何變通和發(fā)揮的下行文。“急需直接上級和更高層次的上級機關(guān)同時了解公文內(nèi)容時”，即需要將公文同時發(fā)送給上幾級機關(guān)，屬于多級行文。公文擬辦指由綜合辦公部門或業(yè)務(wù)部門的負責人及有關(guān)人員對需要辦理的公文提出建議性處理意見的參謀性活動。機關(guān)的收文一般可以分為需閱知的公文和需辦理的公文兩類。進入辦理過程的公文才需進行擬辦。

《仲夏夜之夢》是英國劇作家威廉·莎士比亞創(chuàng)作的一部喜劇，是一部富有浪漫色彩的喜劇，講述了古希臘的雅典，一對年輕的情侶赫米婭與拉山德終成眷屬的愛情故事。塞巴斯蒂安是莎士比亞創(chuàng)作得《第十二夜》中的主人公。

《皆大歡喜》是莎士比亞創(chuàng)作的“四大喜劇”之一，故事場景主要發(fā)生在遠離塵世的亞登森林中?！督源髿g喜》主要劇情描述被流放的公爵的女兒羅瑟琳到森林尋父和她的愛情故事。劇名《皆大歡喜》表明劇中受迫害的好人全都得到好報，惡人受到感化，有情人雙雙喜結(jié)良緣。這反映了莎士比亞理想中的以善勝惡的美好境界。

《威尼斯商人》是一部具有諷刺性的喜劇，劇的劇情是通過三條線索展開的：一條是鮑西亞選親；一條是杰西卡與羅蘭佐戀愛和私奔；還有一條是“割一磅肉”的契約糾紛。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。

《溫莎的風流娘兒們》是威廉·莎士比亞創(chuàng)作的一部喜劇。故事中描述了溫莎鎮(zhèn)一位嗜財貪色的約翰·福斯塔夫爵士，凡是任何能賺錢的事，他絕不會錯過，且為人嫉妒小氣，將典型的守財奴角色描繪得惟妙惟肖。

丹麥海峽，位于北歐的冰島與丹麥屬地格陵蘭島之間，部分延伸至北極圈。海峽北端為北冰洋，南端為大西洋。它是北美洲和歐洲的地理分界線。直布羅陀海峽，位于西班牙最南部和非洲西北部之間，最窄處在西班牙馬羅基角和摩洛哥西雷斯角之間，寬僅14千米。是歐洲和非洲的分界線。

蘇伊士運河，1869年修筑通航，是一條海平面的水道，在埃及貫通蘇伊士地峽，溝通地中海與紅海，提供從歐洲至印度洋和西太平洋附近土地的最近航線。它是世界使用最頻繁的航線之一，也是亞洲與非洲的交界線，是亞洲與非洲、歐洲人民來往的主要通道。

巴拿馬運河，位于中美洲國家巴拿馬，橫穿巴拿馬地峽，連接太平洋和大西洋，是重要的航運要道，被譽為世界七大工程奇跡之一的“世界橋梁”。巴拿馬運河由美國建造完成，1914年開始通航。巴拿馬運河是北美洲和南美洲的分界線。

德雷克海峽，位于南美洲南端與南設(shè)得蘭群島之間，是世界上最寬的海峽，其寬度竟達970千米，最窄處也有890千米。同時，德雷克海峽又是世界上最深的海峽，如果把兩座華山和一座衡山疊放到海峽中去，連山頭都不會露出海面。德雷克海峽是南美洲和南極洲的分界線。

《山海經(jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍，內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水等相關(guān)內(nèi)容在內(nèi)的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。在古代文化、科技和交通不發(fā)達的情況下，《山海經(jīng)》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部地理知識方面的百科全書。

《資政新篇》，洪仁玕撰，經(jīng)洪秀全批準后，作為官方的文書正式頒行，是太平天國后期的重要文獻，具有鮮明的資本主義色彩，是近代中國的先進人士最早提出的發(fā)展資本主義的近代化綱領(lǐng)。

《海國圖志》，作者魏源，是一部介紹西方國家的科學技術(shù)和世界地理歷史知識的綜合性圖書，全書詳細敘述了世界各地和各國歷史政治、風土人情，主張學習西方國家的科學技術(shù)，提出“師夷長技以制夷”的中心思想。

鄭和下西洋是明代永樂、宣德年間的一場海上遠航活動，在七次航行中，鄭和率領(lǐng)船隊從南京出發(fā)，在江蘇太倉的劉家港集結(jié)，遠航西太平洋和印度洋，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸。斐迪南·麥哲倫是葡萄牙探險家、航海家，1519年至1522年船隊完成環(huán)球航行，麥哲倫在環(huán)球途中在菲律賓死于部落沖突中，船上的水手在他死后繼續(xù)向西航行，回到歐洲，并完成了人類首次環(huán)球航行。

《禹貢》稱九州為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。冀州，今山西、河北、遼南。兗州，今山東西部。青州，今山東東部。徐州，今山東南部、江蘇、安徽北部。揚州，今江蘇、安徽南部、浙江、江西北部。荊州，今湖南、湖北。豫州，今河南。梁州，今四川。雍州，今陜西、甘肅。

共和國的搖籃是瑞金，瑞金是中華蘇維埃共和國臨時中央政府所在地。1931年，毛澤東、朱德、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在贛南、閩西大地開辟了以瑞金為中心的中央革命根據(jù)地，成立了中華蘇維埃共和國臨時中央政府，建立了工農(nóng)當家作主的蘇維埃政權(quán)，中國共產(chǎn)黨開始了治國理政的偉大實踐。瑞金因此成為聞名世界的紅色故都、共和國搖籃、中央紅軍長征出發(fā)地。

中國革命的搖籃是井岡山，井岡山是黨史上第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。1927年10月，黨創(chuàng)建了寧岡縣為中心的中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，井岡山革命根據(jù)地，開辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路。

工人運動的搖籃是安源，安源是安源路礦工人大罷工所在地。1922年9月，老一輩無產(chǎn)階級革命家為踐行黨的初心和使命，相繼來到安源開辟和領(lǐng)導(dǎo)工人革命斗爭，喚起工農(nóng)千百萬，領(lǐng)導(dǎo)聞名全國的安源路礦工人大罷工，這是中國共產(chǎn)黨第一次獨立領(lǐng)導(dǎo)并取得完全勝利的工人斗爭。

人民軍隊的搖籃是南昌，南昌是南昌起義的所在地。南昌起義指在1927年8月1日中共聯(lián)合國民黨左派，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，揭開了中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和創(chuàng)建革命軍隊的序幕。

“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”出自毛澤東的《七律二首》，意思是人們住在地球上，由于地球自轉(zhuǎn)，在不知不覺中，一日已行了八萬里路。體現(xiàn)的哲學觀點是運動的絕對性和靜止的相對性。

客觀唯心主義把“客觀”精神當成是世界的本原，這種精神來自人的內(nèi)心之外，“客觀”精神如上帝、天命、理念、絕對精神等。“理念世界”屬于客觀唯心主義的“客觀”精神。

“吃一塹，長一智”意思是受到一次挫折，便得到一次教訓，增長一分才智。這里可以體現(xiàn)實踐是認識的來源。

“秀才不出門，全知天下事”意思是在家中也能知道外面發(fā)生的事情，體現(xiàn)的哲理是學習間接知識的重要性，也就是間接經(jīng)驗的重要性。間接經(jīng)驗也是獲得認識的途徑。

（以暴力方式干涉他人婚姻自由；司法工作人員非法搜查他人住宅；非法開拆他人信件，嚴重侵犯公民通信自由權(quán)利；偽造、擅自制造他人注冊商標或標識，情節(jié)嚴重）屬于人民法院直接受理的自訴案件——人民法院直接受理的自訴案件包括：（一）告訴才處理的案件：……⒉暴力干涉婚姻自由案。以暴力干涉他人婚姻自由的，處二年以下有期徒刑或者拘役。可知，以暴力方式干涉他人婚姻自由的案件屬于人民法院直接受理的自訴案件。人民法院直接受理的自訴案件包括：（二）人民檢察院沒有提起公訴，被害人有證據(jù)證明的輕微刑事案件：……⒉非法侵入住宅案。非法搜查他人身體、住宅，或者非法侵入他人住宅的，處三年以下有期徒刑或者拘役?？芍?，司法工作人員非法搜查他人住宅屬于人民法院直接受理的自訴案件。人民法院直接受理的自訴案件包括：（二）人民檢察院沒有提起公訴，被害人有證據(jù)證明的輕微刑事案件：……⒊侵犯通信自由案；隱匿、毀棄或者非法開拆他人信件，侵犯公民通信自由權(quán)利，情節(jié)嚴重的，處一年以下有期徒刑或者拘役?？芍?，非法開拆他人信件，侵犯公民通信自由權(quán)利情節(jié)嚴重的屬于人民法院直接受理的自訴案件。人民法院直接受理的自訴案件包括：（二）人民檢察院沒有提起公訴，被害人有證據(jù)證明的輕微刑事案件：……⒎侵犯知識產(chǎn)權(quán)案。偽造、擅自制造他人注冊商標標識或者銷售偽造、擅自制造的注冊商標標識，情節(jié)嚴重的，處三年以下有期徒刑，并處或者單處罰金；情節(jié)特別嚴重的，處三年以上十年以下有期徒刑，并處罰金。可知，非法銷售非法制造的注冊商標標識情節(jié)嚴重的案件屬于人民法院直接受理的自訴案件。

要堅持把增加農(nóng)民收入作為“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)，千方百計拓寬農(nóng)民增收致富渠道。要發(fā)展比較優(yōu)勢明顯、帶動能力強、就業(yè)容量大的縣域富民產(chǎn)業(yè)。因此，“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)是增加農(nóng)民收入，而非提升農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化。農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作，說一千、道一萬，增加農(nóng)民收入是關(guān)鍵。要加快構(gòu)建促進農(nóng)民持續(xù)較快增收的長效政策機制，讓廣大農(nóng)民都盡快富裕起來。2018年9月21日，沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，就沒有整個國家現(xiàn)代化。在現(xiàn)代化進程中，如何處理好工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系，在一定程度上決定著現(xiàn)代化的成敗。農(nóng)村環(huán)境直接影響米袋子、菜籃子、水缸子、城鎮(zhèn)后花園。要調(diào)整農(nóng)業(yè)投入結(jié)構(gòu)，減少化肥農(nóng)藥使用量，增加有機肥使用比重，完善廢舊地膜回收處理制度。

曹操行軍途中，士兵們都很渴，于是他傳令道：“前邊有一片梅子林，結(jié)了許多梅子，又酸又甜，可以解除我們的口渴?！笔勘牶螅炖锒剂鞒隽丝谒?。曹操利用這個機會把士兵們帶領(lǐng)到前方有水源的地方，展示了意識的作用。所以“望梅止渴”體現(xiàn)的是意識對物質(zhì)具有能動的反作用。

《三國演義》中記載，諸葛亮于仲冬時節(jié)作法借三日三夜東南風，助周瑜火攻破曹操大軍。今多以“借東風”指利用好的形勢或其他單位的先進經(jīng)驗來推動工作。該故事充分表現(xiàn)了諸葛亮利用對規(guī)律的認識，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢和方向，從而有效地指導(dǎo)實踐活動。

吳下阿蒙，語出《三國志·吳志·呂蒙傳》。原指三國時吳國名將呂蒙，意思是泛指缺少學識才干的人，比喻人學識尚淺。多用于他人有了轉(zhuǎn)變，學識大進，地位由低攀高，從貧窮到富有。體現(xiàn)了要用發(fā)展的眼光去看待問題的哲學原理。