? ? ? ? 斬蛇劍，又名赤霄劍，以被漢高祖劉邦持有、用以斬殺象征了秦朝國(guó)運(yùn)的白帝之子白蛇而廣為人知。

??? ????最早出處為《史記》——

??? ????高祖以亭長(zhǎng)為縣送徒酈山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到豐西澤中，止飲，夜乃解縱所送徒。曰：「公等皆去，吾亦從此逝矣！」徒中壯士愿從者十余人。高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報(bào)曰：「前有大蛇當(dāng)徑，愿還。」高祖醉，曰：「壯士行，何畏！」乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數(shù)里，醉，因臥。后人來(lái)至蛇所，有一老嫗夜哭。人問(wèn)何哭，嫗曰：「人殺吾子，故哭之。」人曰：「嫗子何為見(jiàn)殺？」嫗曰：「吾，白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)溃駷槌嗟圩訑刂?，故哭?！谷四艘詪灋椴徽\(chéng)，欲告之，嫗因忽不見(jiàn)。后人至，高祖覺(jué)。后人告高祖，高祖乃心獨(dú)喜，自負(fù)。諸從者日益畏之。

??? ????不過(guò)，實(shí)際上存在有七尺劍（索隱漢舊儀云「斬蛇劍長(zhǎng)七尺」）與三尺劍（高祖云「吾以布衣提三尺劍取天下」）兩種說(shuō)法，所以崔豹古今注中認(rèn)為是「當(dāng)高祖為亭長(zhǎng)，理應(yīng)提三尺劍耳；及貴，當(dāng)別得七尺寶劍」。

??? ????和傳國(guó)玉璽一樣被作為漢朝歷代皇帝的象征——

??? ????《漢官儀》：侍中，左貂右蟬，本秦丞相史，往來(lái)殿中，分掌乘輿服物，下至褻器虎子之屬。武帝時(shí)，孔安國(guó)為侍中，以其儒者，特令掌御唾壺。朝廷榮之。至東京時(shí)，屬少府，亦無(wú)員。駕出，【則一人負(fù)傳國(guó)璽，操斬蛇劍乘】。輿中官俱止禁中。

??? ????但是，后來(lái)失傳了、遺失了——

??? ????《晉書·卷三十六·列傳第六》：武庫(kù)火，華懼因此變作，列兵固守，然后救之，故累代之寶及漢高斬蛇劍、王莽頭、孔子屐等盡焚焉。時(shí)華見(jiàn)劍穿屋而飛，莫知所向。

??? ????在《拾遺記》中，也被認(rèn)為是劉邦之父·劉太公在其年幼的時(shí)候，于酆沛山中遇到一名自稱為天子鑄劍的工匠，將自己所持有的能夠斬?cái)囹褒?、虎、犀牛、魑魅魍魎、傳承自殷商時(shí)期的三尺之刃【匕首】（名字就是匕首……）交給他，打造為劍，這把劍被授予了劉邦，用來(lái)在昂星精蕭何的幫助下?lián)魯∪?xiàng)羽、陳勝、胡亥，此劍也被認(rèn)為是火德的象征。

??? ????在《西京雜記》中，其外表被形容為【以七彩珠、九華玉為飾，五色琉璃為匣，刃上常如霜雪，光景照外。開囊拔鞘，輒有風(fēng)氣射人】。

??? ????赤霄這一異名也是的確存在的——《夜航船》——斬蛇劍：漢高帝于南山得一鐵劍，長(zhǎng)三尺，銘曰“赤霄”，大篆書，即斬蛇劍也。及貴，常服之。晉太康三年，武庫(kù)火，中書監(jiān)張華列兵防衛(wèi)，見(jiàn)漢高斬蛇劍穿屋飛去，莫知所向。

??? ????此外，它也被經(jīng)常用于詩(shī)詞的取材

??? ????《全史宮詞》：

【宮詞】

武庫(kù)森嚴(yán)傍未央，靈金萬(wàn)丈見(jiàn)光芒。

斬蛇劍上銘如舊，來(lái)自殷宗伐鬼方。

??? ????《列朝詩(shī)集》：

【斬蛇劍】

秦氛熾天地，大澤蟠蜿蜒。

潛龍厄初九，鹿跡方茫然。

千里送徒人，三杯拂龍泉。

紫劍混赤精，紅光吐青蓮。

壯哉三尺鋒，可以摧金天。

粉首明月中，飲血秋風(fēng)前。

素靈何嗷嗷，老淚翻蛟涎。

芒碭起風(fēng)云，咸陽(yáng)若浮煙。

揮灑六合清，提挈神氣完。

始知百煉鋼，永與金刀堅(jiān)。

《髙帝斬蛇劍》 ：　　

抜劍長(zhǎng)驅(qū)萬(wàn)里心，

蛇分鬼母哭空林。

元康武庫(kù)流為火，

火徳將無(wú)屬夘金。

《髙帝斬蛇劍》： 　　

大澤云腥碧血侵，

芙蓉猶在匣中吟。

天教武庫(kù)穿云去，

負(fù)盡殘年斬馬心。

《幾社壬申合稿》：

斬蛇劍（徐孚遠(yuǎn)）

菱光三尺起秋風(fēng)，

斬取秦關(guān)百二中。

卻憶當(dāng)年解佩力，

未央巵酒復(fù)新豐。

??? ????有趣的是，《廣東新語(yǔ)》中，林邑王范文所持有的由兩條鱧魚化作的質(zhì)如鐵的礪石所打造的雙刀，被其子孫后代認(rèn)為可以媲美斬蛇劍。

撰稿人：閑者

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