1992年，在歐洲粒子物理研究所任職的詹納羅，利用Mac電腦掃描了一張照片并通過FTP上傳到了CERN的官網(wǎng)上。

這張名為“CERN女郎”的照片被認(rèn)為是互聯(lián)網(wǎng)上的第一張圖片，不知道“萬維網(wǎng)”為何物的詹納羅，在懵懂的狀況下跨過了歷史的一個里程碑，后來在媒體采訪時坦言：“當(dāng)歷史被創(chuàng)造時，你不知道你就在其中。”

時間過去整整30個年頭后，同樣的一幕再次上演。三位來自三江源草原牧區(qū)的攝影師在網(wǎng)易瑤臺上舉辦了國內(nèi)首個沉浸式公益生態(tài)攝影展，通過他們的鏡頭向人們講述了嘉塘草原和草原守護(hù)者的故事。

就像詹納羅當(dāng)初對“萬維網(wǎng)”的懵懂，三位攝影師可能并不熟悉什么是元宇宙，但他們的行動正在創(chuàng)造新的歷史。

01 三江源走進(jìn)虛擬世界

紀(jì)實攝影先驅(qū)劉易斯·海因曾經(jīng)說過：“我想做兩件事：表現(xiàn)那些應(yīng)予糾正的，也要表現(xiàn)那些應(yīng)予贊賞的?！?/p>

這句話道出了攝影的本來價值。有人說攝影是文明的手印，在誕生時就被賦予了記錄的使命，除了審美情趣和藝術(shù)價值，也在傳播攝影師的思想和情緒，通過一張張照片喚醒人們對某些事物的思考。

在這場名為“生態(tài)守護(hù)映像”的沉浸式公益生態(tài)攝影展中，三位攝影師并非科班出身，才培和日代是當(dāng)?shù)氐哪撩?，索南貢慶的身份是一位普通僧侶，并不妨礙他們用鏡頭記錄自然，用腳步丈量草原，用行動傳播自己的態(tài)度和理念。

因為喜歡攝影的緣故，才培常常一個人走進(jìn)嘉塘草原的深處，看到草原上的塑料垃圾越來越多，才培決心成為“草原清道夫”，默默在嘉塘草原上撿了十幾年的垃圾。才培曾經(jīng)問兒子：“爸爸撿垃圾，你在學(xué)校有沒有覺得羞愧，不好意思？”兒子說：“那些亂扔垃圾的才是最臟的，爸爸撿垃圾，是這個世界上最干凈的人”。

才培被當(dāng)?shù)厝速澴u是“嘉塘啄木鳥”，正是在他們的努力下，嘉塘草原的自然生態(tài)環(huán)境不斷改善，易危物種黑頸鶴、藍(lán)瞳“神秘哥” 荒漠貓、丑萌呆傻的藏狐等珍稀物種紛紛被才培的相機記錄。

同樣鐘情于草原動物的還有日代。別人眼中的日代是個“游手好閑”的怪人，不關(guān)心自己家的牦牛，每日拿著數(shù)碼相機四處游走閑逛。外人不知道的是，日代的相機里記錄了大量野生動物的珍貴照片，是第一個掌握嘉塘草原黑頸鶴增長變化數(shù)據(jù)的觀察者，一些照片甚至被聯(lián)合國自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)論壇展示。

身為僧侶的索南貢慶，似乎更偏愛嘎朵覺沃神山的花草樹木，花了十余年時間徜徉于花花草草的芬芳中，留下了 神山腳下“花癡喇嘛”的名號。索南貢慶將自己的自然情結(jié)凝結(jié)成為數(shù)萬張高原花草的影像照片，歸納成了一本厚厚的《嘎朵覺沃神山植物鄉(xiāng)土檔案》，為289種野生珍稀植物“立碑樹傳”。

如果是在尋常的日子里，他們的作品可能出現(xiàn)在某個展覽館中，向當(dāng)?shù)氐囊徊糠秩巳褐v述他們的環(huán)保理念。但在網(wǎng)易瑤臺的幫助下，他們將三江源的綺麗風(fēng)景、人文情懷帶到了虛擬世界中，世界上任何一個角落的人們都有機會傾聽他們的故事，跟隨他們的鏡頭走進(jìn)美麗的三江源，感受他們對于草原的愛與堅守。

同時也讓我們看到了一種新的可能：有別于互聯(lián)網(wǎng)1.0時代的“只讀”模式，互聯(lián)網(wǎng)2.0時代的“讀寫”機制，網(wǎng)易瑤臺的沉浸式攝影展重新詮釋了物理世界和虛擬世界的關(guān)系，不再是隔著屏幕“瀏覽”，而是身臨其境的“進(jìn)入”，即便和三位攝影師隔著千山萬水，也能夠進(jìn)行一場“面對面”的對話。

02 一場派對式奇妙之旅

站在普通觀眾的視角來看這場沉浸式公益生態(tài)攝影展，最直接的感受莫過于一場派對式的奇妙之旅。

經(jīng)歷了兩年多時間的疫情生活后，線下活動轉(zhuǎn)移到線上的現(xiàn)象并不罕見，但不少人對“線上攝影展”的理解還停留在在手機屏幕上滑動照片，可能連語音解說都懶得聽。網(wǎng)易瑤臺制造了新的體驗范式。

觀眾進(jìn)入到虛擬展廳時，需要先設(shè)置自己的虛擬形象，可以選擇古風(fēng)、現(xiàn)代、休閑、未來等多種風(fēng)格?；诰W(wǎng)易伏羲的AI技術(shù)，不再需要人為調(diào)整發(fā)型、臉型、眉毛等特征，只需要上傳一張人臉照片，系統(tǒng)將自動分析面部特征，重建人臉三維信息，結(jié)合風(fēng)格化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，自動生成特定風(fēng)格的虛擬形象。

當(dāng)觀眾進(jìn)入到虛擬展廳中，呈現(xiàn)在眼前的不再是平面化的照片，而是精心勾勒的3D虛擬場景，能夠自由穿梭在展廳中，或是到報告廳中聽一場演講，或是在一幅攝影作品前駐足欣賞、擺出比心、比耶的姿勢拍照，還可以在展廳的暢聊區(qū)坐一會兒、聊一聊。由于網(wǎng)易瑤臺引入了表情遷移能力，不僅能在暢聊區(qū)和其他觀眾實時音視頻互動，虛擬形象還可以模擬觀眾說話時的表情。

截止到這里，網(wǎng)易瑤臺已經(jīng)深度復(fù)刻了線下展廳的體驗，觀眾可以零距離欣賞三江源的自然生態(tài)，與攝影師進(jìn)行面對面的溝通，既還原了線下展覽的儀式感和現(xiàn)場感，也進(jìn)一步擴大了攝影展的影響范圍，讓環(huán)保的理念在虛擬世界里傳播，讓每一位觀眾都能通過攝影作品產(chǎn)生情感共鳴。

然而網(wǎng)易瑤臺并未止步于此，還聯(lián)合網(wǎng)易星球發(fā)起了數(shù)字藏品活動。20款不同樣式的珍稀動植物影像首次以數(shù)字藏品形式出現(xiàn)，并隨門票免費贈送，為攝影作品賦予了特殊的收藏價值。

做一個總結(jié)的話，三位攝影師和網(wǎng)易瑤臺聯(lián)合打造的沉浸式公益生態(tài)攝影展，集合了虛擬場景、虛擬形象、虛擬物品等元宇宙的核心要素，以公益的形式傳遞了“元宇宙”在當(dāng)下的多重價值：

對于三位攝影師而言，攝影展承載的是他們對環(huán)保的呼吁、對三江源自然生態(tài)的熱愛，元宇宙搭建了他們連接觀眾的橋梁，可以用虛擬形象以第一人稱的方式講述影像背后的故事，無疑是一種場景上的創(chuàng)新。

對于無數(shù)的觀眾來說，沉浸式的展廳拉近了他們和攝影師的距離，同時創(chuàng)造了新的社交空間，能夠與志同道合、興趣相投的朋友溝通，且多元的互動方式增加了參展的趣味性，無形中刷新了對“逛展”的認(rèn)知。

而當(dāng)網(wǎng)易瑤臺通過虛實相融的交互體驗打破了時空界限，為元宇宙打通了落地的場景，所碰撞出的想象空間恐怕遠(yuǎn)不止沉浸式的攝影展。

03 循序漸進(jìn)的范式變革

人類的科技文明進(jìn)程離不開一個個里程碑事件，聚焦到一家企業(yè)或者一個平臺上，同樣的邏輯依然適用。

早在2020年10月份，第二屆國際分布式人工智能學(xué)術(shù)會議的主辦方就將“會址”選在了網(wǎng)易瑤臺的《逆水寒》場景中，國內(nèi)外300位學(xué)者穿上漢服、梳起發(fā)髻，在北宋的皇宮里討論人工智能。彼時“元宇宙”的概念還有些小眾，網(wǎng)易瑤臺提前讓國內(nèi)外的學(xué)者們領(lǐng)略了元宇宙的風(fēng)采。

半年后網(wǎng)易瑤臺正式上線，拿到了多個學(xué)術(shù)會議的商業(yè)訂單，并承辦了網(wǎng)易云音樂IPO的線上敲鐘儀式，“丁磊2021”和“丁磊2000”兩個虛擬形象在元宇宙里聯(lián)合敲鐘，會場內(nèi)布置了黑膠唱片、大事件墻、音樂人墻等元素。這場跨越空間和時間的聯(lián)動，悄然開創(chuàng)了“元宇宙”的新玩法。

再到剛剛結(jié)束的“生態(tài)守護(hù)映像”沉浸式公益生態(tài)攝影展，網(wǎng)易瑤臺短短兩年時間里已經(jīng)主辦了上百場行業(yè)會議、產(chǎn)品發(fā)布會、公司年會、展覽展會等活動，涉及教育、旅游、政務(wù)、文化、娛樂等多個領(lǐng)域，高精度復(fù)刻了1個會展場地、9個會議場地和1個接待大廳，為千行百業(yè)提供了沉浸式的元宇宙舞臺。

網(wǎng)易瑤臺的誕生和演進(jìn)離不開疫情的倒逼。線下活動的不確定性越來越大，不少企業(yè)被迫向視頻會議、直播等場景轉(zhuǎn)移，可由于缺少有沉浸感、臨場感、儀式感的體驗，活動效果常常大打折扣。網(wǎng)易瑤臺滿足了客戶被擱淺的活動需求，同時也加速了網(wǎng)易針對元宇宙的技術(shù)研發(fā)進(jìn)程。

比如為了讓虛擬形象能夠?qū)崟r互動，網(wǎng)易瑤臺自主研發(fā)了支持口型和動作的同步系統(tǒng)、語音生成表情和動作技術(shù)，用戶與虛擬形象的同頻進(jìn)一步營造了沉浸感；再比如元宇宙涉及到大量的虛擬化場景，網(wǎng)易瑤臺基于神經(jīng)隱式場重建了部分三維幾何，可以低成本、大批量創(chuàng)建虛擬美術(shù)資產(chǎn)，進(jìn)而高效滿足不同客戶的場景需要。

或許就現(xiàn)階段而言，沉浸式公益生態(tài)攝影展之類的活動還有些小眾，在大多數(shù)人的理解和認(rèn)知中，線下空間依然是不可或缺的存在。就像在1992年的時候，大部分家庭還習(xí)慣于將相片洗出來藏在影集里，詹納羅和CERN的嘗試未能引發(fā)太多的關(guān)注，可接下來發(fā)生的一幕是，數(shù)碼相機徹底取代了膠片相機，相片早已成為懷舊的產(chǎn)物，互聯(lián)網(wǎng)上每天上傳、瀏覽、下載的照片不計其數(shù)。

沿循這樣的邏輯，沉浸式虛擬活動的流行可以說是篤定的趨勢，并且不難算清楚一筆經(jīng)濟(jì)賬：哪怕是一場數(shù)百人規(guī)模的線下活動，算上人力、物料、場地、設(shè)計、住宿等費用，往往需要數(shù)十萬甚至上百萬的成本，活動的輻射范圍也相當(dāng)有限。而像網(wǎng)易瑤臺的沉浸式活動方案，不僅還原了線下才有的沉浸感、儀式感和現(xiàn)場感，還節(jié)省了場地租賃、會場裝修、車馬住宿等一系列成本。

目前網(wǎng)易瑤臺已經(jīng)從最初的學(xué)術(shù)圈延伸到了教育、商業(yè)、社交、娛樂、藝術(shù)等多個圈層，一場即將顛覆行業(yè)的范式變革正在進(jìn)行中。

04 寫在最后

2021年元宇宙風(fēng)頭正盛的時候，幾乎所有的企業(yè)都野心勃勃，行業(yè)內(nèi)彌漫著各種各樣的口號，就連一向低調(diào)的網(wǎng)易創(chuàng)始人丁磊也在財報電話會上表示：“網(wǎng)易在元宇宙相關(guān)技術(shù)和規(guī)則上，都做好了準(zhǔn)備”。

時間來到2022年中，資本市場對于元宇宙的態(tài)度逐漸降溫，曾經(jīng)聲勢最盛的Meta也在遭受質(zhì)疑時，網(wǎng)易卻再次表現(xiàn)出了務(wù)實的一面，游戲、企服、營銷、虛擬人等多個業(yè)務(wù)條線同時出擊，特別是沖在最前面的網(wǎng)易瑤臺，已然找到了元宇宙的打開方式，為無數(shù)的企業(yè)和個人推開了元宇宙的大門。