在諸多紅學(xué)論點(diǎn)中，有一種說(shuō)法就是薛寶釵最后改嫁給了賈雨村，并且在女王泡面的炒作下儼然成為了紅樓夢(mèng)薛寶釵的真正結(jié)局，這種說(shuō)法究竟有沒(méi)有依據(jù)？事實(shí)真是如此嗎？

持這種觀點(diǎn)的人，依據(jù)無(wú)非是賈雨村的那句“釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”，而賈雨村字為“時(shí)飛”，這不就是說(shuō)薛寶釵將來(lái)會(huì)改嫁賈雨村嗎？單憑這句話就斷章取義地說(shuō)寶釵會(huì)改嫁賈雨村，未免太牽強(qiáng)了。而且，我認(rèn)為這是對(duì)薛寶釵人格的褻瀆與侮辱。

或許大家因?yàn)閼嵖氣O的橫刀奪愛(ài)，所以才強(qiáng)行給薛寶釵安排這樣一種結(jié)局，以示對(duì)薛寶釵的譏諷與羞辱。認(rèn)為薛寶釵這種心機(jī)女，就應(yīng)該嫁給賈雨村這種虛偽狡詐的小人。他們是一丘之貉，在一起恰好形成臭味相投，狼狽為奸。正所謂：“彼此相愛(ài)，為民除害。”

那么，薛寶釵究竟會(huì)不會(huì)嫁給賈雨村呢？不要妄下結(jié)論，我們還是從原文中查找線索吧。

寶黛判詞的比重引人深思 二人婚戀都圍繞唯一男主賈寶玉

在原著中，寶釵與黛玉共用了一首判詞，并沒(méi)有分出首與次。由此可見(jiàn)，這兩位女子都是作者生命中最重要的人，難分伯仲，難論高下。她們?cè)谧髡咝闹械姆至渴遣Ⅰ{齊驅(qū)的。

如果寶釵改嫁，一定會(huì)傷害到作者，將其往后排，與黛玉拉開(kāi)距離。

但事實(shí)上，作者并沒(méi)有這樣排序，而是讓寶黛公用了一首判詞。這說(shuō)明，這倆女人都是作者深?lèi)?ài)的。她們各有千秋，作者不忍將她們排序。所以才共用了一首判詞。判詞是：

“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！?/p>

從這首判詞中不難看出，寶黛共用了一首判詞。第一句指的就是寶釵。薛寶釵是封建禮教的嚴(yán)格執(zhí)行者，而且在當(dāng)時(shí)看來(lái)，她的賢良淑德，堪稱(chēng)有“停機(jī)之德”。對(duì)于“停機(jī)德”的典故，想必大家都不陌生。

停機(jī)德出自后漢書(shū)，《列女傳，樂(lè)羊子妻》，指的是出自東漢河南郡樂(lè)羊子妻停下機(jī)子不織布，來(lái)勸勉丈夫求取功名的故事。凡是符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的女人，稱(chēng)為具有“停機(jī)德”。

很顯然，這句話是在指寶釵。而且，寶釵的才華不輸黛玉，也是有著“詠絮才”的女子。并且，寶釵的才華涉及到方方面面，無(wú)論是醫(yī)學(xué)常識(shí)、丹青繪畫(huà)，還是針線女工，色彩搭配，以及戲曲文學(xué)鑒賞等等，寶釵都能說(shuō)出個(gè)子午卯酉來(lái)。足可見(jiàn)寶釵的知識(shí)遠(yuǎn)比黛玉更豐富，涉足的領(lǐng)域更廣泛也更實(shí)用?！都t樓夢(mèng)》中的寶釵博學(xué)廣聞，甚至如同百科全書(shū)。由此可知釵黛合一！所以說(shuō)，寶釵根本不可能改嫁。