怎樣才能自學(xué)書法？這是很多書法愛好者都在苦苦思索的一個(gè)問題。王羲之在《筆勢論十二章并序》中，開篇就介紹了關(guān)于臨帖的具體方法和步驟。然而，關(guān)于書法學(xué)習(xí)歷來學(xué)術(shù)者方法不一，且各種各樣?？偨Y(jié)成功者的規(guī)律，可以分享幾點(diǎn)。

先賢書論為寫字依據(jù)

歷來書論皆是歷代書家總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，經(jīng)過幾百上千年的書家實(shí)踐，流傳于世的書論皆是經(jīng)典不二之法則，以免重蹈舊轍。

王羲之在《書論》中說：“每書欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書。蔡邕在《九勢》中說：“上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無合勢背?！笔Y驥《續(xù)書法論》：“篇幅以章法為先，運(yùn)實(shí)為虛，實(shí)處俱靈；以虛為實(shí)，斷處俱續(xù)。行間有高下疏密，須得參差掩映之跡?！?/p>

王羲之行穰帖

蔡邕隸書《熹平石經(jīng)》拓印

先寫字再書法

書法的本體還是寫字，剛開始入門建議從實(shí)用方向努力學(xué)習(xí)，包括漢字的基本字法、筆順，以及書寫內(nèi)容的典雅通順，藝術(shù)欣賞方面為輔切忌本末倒置。

臨帖始終貫穿

歷來書家成功者無不是臨帖大家，古人之法帖均是書法之準(zhǔn)則，筆法、結(jié)體都應(yīng)有來歷，方能入雅，長久不懈的臨帖兼創(chuàng)作，是最有效最直接跡近古人的一條捷徑。當(dāng)然，這里的“帖”值得是值得效法的法書，古人碑帖眾多，需有慧眼，擇優(yōu)而學(xué)。

宜正楷開始

古人的法帖，真（楷）、草、隸、篆種類多樣，從何入手最為合適呢？歷來書家（書論家）各持言辭，認(rèn)識不一。相對而言，正書是基礎(chǔ)，從楷書、隸書、篆書入手更為妥帖。

宋代書法家蘇東坡說：“真如立，行如行，草如走。”意思是楷書如站立，行書如行走，草書如奔跑?？瑫c(diǎn)畫分明，搭配勻稱，形體方正，應(yīng)規(guī)入矩，宜于初學(xué)。明朝書法理論家豐坊說：“學(xué)書須先楷法..楷書既成，乃縱為行書。行書既成，乃縱為草書。”

對于初學(xué)者來說，繞過楷書，直接學(xué)行書或草書，就會因?yàn)楹鲆暳丝瑫幕军c(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練、寫出的字容易出現(xiàn)點(diǎn)畫不規(guī)矩，筆力不剛勁，疏密不勻稱，結(jié)構(gòu)不安穩(wěn)，比例不適當(dāng)?shù)缺撞　?/p>

1、初學(xué)書法，應(yīng)先重規(guī)矩和法度，方能步入正確軌道。

楷書八法（橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、鉤、挑、折）齊備，最為嚴(yán)格，以此繩之，可算嚴(yán)師嚴(yán)教，定能精進(jìn)。楷書筆勢穩(wěn)健，如慢動作，一招一式，皆完整到位，規(guī)范有致。其點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu)，非常精細(xì)，最能訓(xùn)練基本功夫，最能培養(yǎng)不浮不躁的心境。是得法、入門的正道。近人潘天壽說得好：“開始學(xué)書法，必須求法則，要正規(guī)，要從正楷開始?！?/p>

2、初學(xué)書法，應(yīng)遵次序，先靜后動，方能提高效益。

楷如立，氣象穩(wěn)靜。行如行，草如跑，氣象飛動。學(xué)過楷書，再學(xué)行書和草書，正是先靜后動，符合操作程序，更加方便轉(zhuǎn)換。

宋朝蘇東坡很有哲理地說：“書法備于正書，溢而為行草。未能正書，而能行草，猶未嘗莊語，而輒放言，無足道也?！碧迫藦埦葱踔亮x正詞嚴(yán)地說：“初學(xué)書，先學(xué)真書，此不失節(jié)也。若不先學(xué)真書，便學(xué)縱體，為宗主后，卻學(xué)真體，難成矣！”

3、初學(xué)書法，應(yīng)從方便之處入手，方能早見成果。

在漢字書體形成和演變的時(shí)序上，楷書是最后定型的字體，是今天我們使用最廣和最普及的字體。我們對它的面目更感到熟悉可近，從此入手，比起從篆、隸、草（行）入手，減少了識辨方面的困難。而且學(xué)了馬上益于日常實(shí)用，又多了一項(xiàng)成果，何樂而不為呢？

筆法是學(xué)書關(guān)鍵

“筆法是寫字點(diǎn)畫用筆的方法”（沈尹默《論書論》）。“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須工，蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易”（趙孟　《蘭亭十三跋》）?！皶ㄖ睿谶\(yùn)筆。該舉其要，盡于方圓。操縱極熟，自有巧妙”（康有為《廣藝舟雙揖》）。對于筆法，古人都賦予了極高的評價(jià)和極大的重視，因?yàn)樗菚鴮懙年P(guān)鍵。寫字因用筆不同，或稱刷字，或謂填字，或叫涂鴨……，其效果大徑相庭。

筆法，在運(yùn)用過程中，表現(xiàn)為提、按、絞、翻或使、轉(zhuǎn)、緩、疾等等，而在寫出的筆跡（墨跡）上，則表現(xiàn)為輕、重、圓、方或連、斷、潤、躁等等。這正是藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)處，正是藝術(shù)語言的深邃處，差之毫厘，則異之千里。筆法的精湛、豐富和復(fù)雜，最不容忽視，也很費(fèi)功夫。掌握了各種筆勢的寫法，點(diǎn)畫才更富變化，書寫才更加生動。若能運(yùn)用自如，出手入化，可以說就掌握了書法的關(guān)鍵。

注意修行字內(nèi)功

古代書法家無不是文人，而今人“書法家”可謂泛濫矣。學(xué)習(xí)書法到了一定階段最終決定書者高度的還是學(xué)養(yǎng)，學(xué)養(yǎng)的豐厚與否決定此人的藝術(shù)高度。所謂字內(nèi)功是指國學(xué)、藝術(shù)等等有關(guān)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和積累，需努力打造。

堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)

米芾說："一日不書便覺思澀，想古人未嘗片時(shí)廢書也?！皩W(xué)書不可一曝十寒，古人有日課三千之說，日日臨帖更是提升自身藝術(shù)水準(zhǔn)的必要之路。

水到渠成

何紹基說："書家須自立門戶，其旨在熔鑄古人，自成一家"。學(xué)好傳統(tǒng)最終的目的是要轉(zhuǎn)化和活用。這種“轉(zhuǎn)化”是自然而然，水到渠成的過程，非刻意而能為之。