韓信這個人物能在歷史上出現(xiàn)，也是秦末天下大亂時勢造英雄的結果。我有時候時常會把自己代入到那個風起云涌的時代，附身到韓信身上，會有什么樣的結局，也許最終會殊途同歸。首先韓信不是普通老百姓，在沒有飯吃的時候還能佩劍街行，這一點我就自愧不如，作為普通老百姓出身的我，可能賣了劍混口飯吃，再去找點謀生的活計，也就不會遇到朋友閉門羹的待遇和漂母的教育，更不會受到胯下之辱。有可能反差更大的人生更能激發(fā)人潛在的神奇能力，歷史上的韓信加入了反秦武裝，發(fā)跡初的遭遇不詳，可能也是默默無聞的小兵，慶幸沒有成為炮灰而已，后來成為了項羽手下的執(zhí)戟郎中，眼見著混不上去就跑到劉邦那邊去了。而我如果跟著項羽這樣的大人物能做貼身侍衛(wèi)，我可能會心滿意足。這也許就是天才和凡夫俗子的差距，韓信日后的揚名立萬證明他的選擇是對的，但是他跟了劉邦開始也是碌碌無為，又要跑路了，不過被蕭何所賞識，稱之“國士無雙”。后來劉邦重用了他，這個時候，韓信喚醒了內心小宇宙，可謂是生逢其時，幫助劉邦帶兵打仗，平定河北，并且在謀士蒯通的慫恿下攻下齊地，沒有遵從劉邦的部署，并且在劉邦困境之時邀功拿下齊王封號。這時，韓信走到了人生重大抉擇的十字路口，多人勸說韓信背叛劉邦。其實這個時代還沒有那么多道德包袱，韓信也沒有虧欠劉邦多少。但是韓信選擇站在了劉邦這一邊，很奇怪的是，要我選擇我也會走這條路。可能這就是年輕人天生沒有政治野心，也有些人性上的幼稚就是原始的報恩思維在作祟。于是后來劉邦取得全面勝利之后，韓信從齊王變成楚王，再變成淮陰侯，最后被呂雉謀殺，似乎注定了韓信會以悲劇收場。他在后來被劉邦一步步收拾后，還不知道死之將至，只知道說“兔死狗烹”，在做人上還是非常幼稚，這一點我也是自覺不如劉邦等人的老道政治手腕，下場也是不會好到哪里。可能這就是韓信能成為兵仙而秉持的一種赤子之心，按照客觀規(guī)律去研究戰(zhàn)爭形式并且因地制宜取得豐功偉績，卻不能用復雜多變的心理預期去揣摩人物的即時想法而謀得更成功的個人際遇，這也是每個人的局限所在。

參考文源：

淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者。何聞信亡，不及以聞，自追之。何曰，諸將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳。信再拜賀曰，今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅。以天下城邑封功臣，何所不服。以義兵從思東歸之士，何所不散。韓信乃敢引兵遂下。夜半傳發(fā)，選輕騎二千人，人持一赤幟，從閒道萆山而望趙軍，乃使萬人先行，出，背水陳。信曰，此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰，陷之死地而後生，置之亡地而後存，且信非得素拊循士大夫也，此所謂，驅市人而戰(zhàn)之，其勢非置之死地，使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎。蒯生曰，今足下戴震主之威，挾不賞之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐：足下欲持是安歸乎。夫勢在人臣之位而有震主之威，名高天下，竊為足下危之。信曰，果若人言，狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。天下已定，我固當亨。呂后使武士縛信，斬之長樂鐘室。信方斬，曰，吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉。遂夷信三族。