《西游記》是一部偉大的小說(shuō)，里面記述了很多內(nèi)容，也表達(dá)了很多思想，令人印象深刻。其實(shí)作者吳承恩只是以玄幻的筆法來(lái)描寫(xiě)人間的現(xiàn)實(shí)，眼下就來(lái)好好解析一下，讓我們了解書(shū)中所提示的處世之道。

一、主角的社會(huì)角色

1.慈悲為懷的唐僧

《西游記》描寫(xiě)了唐僧師徒四人，加上一匹下界受罰的白龍馬，組成了西天取經(jīng)的隊(duì)伍。唐僧是當(dāng)中的大佬級(jí)核心人物，就是他受到佛祖點(diǎn)化，承擔(dān)了這一項(xiàng)使命，組織了此次的旅行。

在很多人的印象中，唐僧此人貌似沒(méi)什么本事，就是喜歡念經(jīng)，心地淳厚，如果沒(méi)有其他徒弟的照顧，他可能路上就已經(jīng)衰敗了。

其實(shí)這一切都是佛祖的安排，而唐僧前世也是金蟬子轉(zhuǎn)世，因?yàn)榇蝾米锪死洗?，于是被貶下凡，完成如來(lái)對(duì)他的“懲戒”。因此從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，唐僧本身來(lái)歷不凡，擁有慧根，只不過(guò)按照上天的旨意，需要讓他在考驗(yàn)中進(jìn)行升華，從而找回自己。

按照現(xiàn)代的觀念，唐僧如同創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)中的發(fā)起人，如果沒(méi)有他，那就沒(méi)有后來(lái)的事業(yè)了。那他到底有何德何能，會(huì)得到別人的垂青，使手下愿意為他死心塌地地賣(mài)命呢？

首先，在于唐僧擁有堅(jiān)定的信念，面對(duì)困難百折不撓。雖然在別人眼中，他只是一個(gè)柔弱的僧侶，手無(wú)縛雞之力，但一旦決定做某件事的時(shí)候，便會(huì)義無(wú)反顧地堅(jiān)持，絕不放棄。

佛祖向唐僧發(fā)出指示后，他雖知道自己勢(shì)單力薄，但是信仰虔誠(chéng)，而且心懷普渡天下之心，所以即便身邊反對(duì)之聲很多，大家都提出了不少善意的勸說(shuō)?？墒翘粕粸樗鶆?dòng)，他知道自己得到佛祖的點(diǎn)化，讓他去做成這件事，路途中有再多的困難，也難以動(dòng)搖他的理想。而且他相信在佛祖的庇佑下，能夠逢兇化吉，即便身處險(xiǎn)境，他也做了最壞的打算，為佛法獻(xiàn)身，死得其所。

唐僧在收了幾位徒弟后，他們都各懷心思，對(duì)待取經(jīng)并不很當(dāng)回事兒，只是覺(jué)得是一項(xiàng)有利可圖的工作罷了，只有唐僧把他當(dāng)成了一項(xiàng)事業(yè)。在遇到艱難時(shí)刻，豬八戒率先出來(lái)發(fā)難，尋求退路，要求散伙，而孫悟空因?yàn)閹煾傅墓虉?zhí)，被氣走了好幾次，撂挑子不干，故意給唐僧難堪。

正是在這樣的情況下，唐僧還是堅(jiān)定走了下去，雖然他知道徒弟們神通廣大，路上有著各色的妖魔鬼怪，沒(méi)有他們，可能寸步難行，但他還是頭也不回，一步一個(gè)腳印，面對(duì)荊棘坎坷，認(rèn)真在走著。

由此我們可以看出，唐僧盡管表面柔弱，但實(shí)際上是一個(gè)有著大勇大力的“硬核直男”，他的固執(zhí)反襯了他的堅(jiān)決，他的渺小證明了個(gè)人的偉大，他的信仰帶來(lái)了真實(shí)的希望，盡管取經(jīng)路上，前途未卜，但他用自己的人格魅力感染了身邊的人，他們紛紛伸出援手，幫助他跋山涉水，終于抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。

這是唐僧根本的成功之處，對(duì)于很多創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，啟發(fā)深刻。有時(shí)候并不需要多么過(guò)人的才智，只要你堅(jiān)持努力，像愚公移山一般，做正確的事情，終究會(huì)有成功的時(shí)刻，這是唐僧帶給我們最大的啟示。

此外，唐僧在處理師徒關(guān)系時(shí)，也頗有技巧。取經(jīng)四人組，除了唐僧以外，剩下的三位都不是好伺候的主兒，尤其是孫悟空，盡管能量很大，但惹得禍也不少。

孫悟空最怕緊箍咒，所以唐僧對(duì)他就有終極制約。

孫悟空本來(lái)對(duì)取經(jīng)不太熱衷，而對(duì)緊箍咒十分忌憚，他多次向唐僧請(qǐng)求，希望師父能幫他解除痛苦，取下緊箍咒?？商粕看味纪普喚芙^，沒(méi)有答應(yīng)。其實(shí)這與唐僧的人設(shè)是比較沖突的，我們向來(lái)以為他耳根子軟，只要?jiǎng)e人一說(shuō)，一鬧，一哭，一賣(mài)慘，一裝蒜，很容易上當(dāng)受騙，在三打白骨精中，這一點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。

可是，為什么到了孫悟空這里，唐僧如此鐵石心腸呢？就是因?yàn)樗私鈱O悟空對(duì)他的重要性，自己一個(gè)普通的僧人，要是沒(méi)有留一手，那取經(jīng)大業(yè)很難完成。

在書(shū)中記載，給孫悟空套上金箍是觀音的建議，而唐僧每次都以此為借口，對(duì)孫悟空解套的請(qǐng)求不管不顧。誠(chéng)然這是命中注定的安排，但唐僧的自主權(quán)也很大，要不然他也不能說(shuō)讓孫悟空說(shuō)走就走，這也是違背了取經(jīng)的發(fā)展路線的，而唐僧對(duì)其他人表現(xiàn)得仁慈與寬宏大量，卻對(duì)團(tuán)隊(duì)內(nèi)的心腹提防制約，就是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵要素。

在激勵(lì)手下工作的時(shí)候，既要給他們充分的空間，讓他們發(fā)揮所長(zhǎng)，但也要隨時(shí)敲打，讓他們不可越界。這一點(diǎn)尤其適用于一些能力極強(qiáng)的人士，雖然他能帶來(lái)很大的受益，但要是完全放任自流，很容易影響整個(gè)的安排。如果把他徹底突出，那會(huì)影響其他人的工作熱情，進(jìn)而干擾整個(gè)工作氛圍，而且讓人尾大不掉，自己也很容易被頂替，那就喧賓奪主，得不償失了。

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，既要知己知彼，也要懂得制衡的分寸，必須有自己的獨(dú)門(mén)秘訣，讓手下愿意服從，不然影響未來(lái)事業(yè)的發(fā)展。

唐僧另一個(gè)徒弟豬八戒，看似能耐不大，只會(huì)抱怨，擅長(zhǎng)討好，似乎是一個(gè)出工不出力的家伙，但其實(shí)對(duì)他的使用也比較講究。

我們知道在很多團(tuán)隊(duì)中，總是有人做事，有些人卻幫閑，但不是說(shuō)這些人就完全可有可無(wú)，因?yàn)樵谌魏螘r(shí)候，務(wù)實(shí)的時(shí)候也需要?jiǎng)?wù)虛，不然就完全淪為了受人操控的工具，不符合世界的本質(zhì)。

豬八戒雖然本領(lǐng)并不高強(qiáng)，總是說(shuō)一些喪氣話，影響團(tuán)隊(duì)士氣，可他能夠在唐僧與孫悟空之間調(diào)和，修復(fù)雙方的關(guān)系。在孫悟空氣焰囂張時(shí)，豬八戒可以敲打一番，維護(hù)唐僧的權(quán)威，而在唐僧陷入絕境時(shí)，豬八戒也能千里迢迢去找孫悟空通風(fēng)報(bào)信，拉救兵，對(duì)方還真的給他這個(gè)面子，可見(jiàn)他還是比較會(huì)處理關(guān)系的。

唐僧對(duì)此當(dāng)然也是心知肚明，所以面對(duì)豬八戒的任性發(fā)作時(shí)，倒也并不在意，因?yàn)檫@些都是小事情，誰(shuí)都會(huì)有情緒，只要無(wú)礙大局便可以，最后能夠幫他實(shí)現(xiàn)訴求，就可以姑息。

唐僧讓豬八戒和孫悟空之間形成了微妙的制衡，他們適當(dāng)互掐能給自己調(diào)節(jié)的余地，從而獲取最有利的位置，這也是馭下之術(shù)。最后，唐僧還有一大特點(diǎn)就是能經(jīng)得起誘惑，而且善于示弱，能屈能伸，成大事者也要懂得以退為進(jìn)的道理。

唐僧一路人因?yàn)樽约旱娜烁聍攘?，令很多美女沉淪，既有國(guó)王，又有妖怪，她們?cè)S諾美好，想拉御弟下水，但唐僧和她們想的不一樣，更加宏觀遠(yuǎn)大，所以沒(méi)有就范，這是非?？少F的地方。

在他被妖怪綁架的時(shí)候，也苦苦哀求，并且用徒弟的名號(hào)恐嚇對(duì)方，這樣就爭(zhēng)取到了緩沖空間。在孫悟空帶領(lǐng)援兵到來(lái)之時(shí)，唐僧的經(jīng)典臺(tái)詞就是：“悟空救我”！此話雖然卑微可笑，但能激發(fā)孫悟空的虛榮心，并且證明自己的艱難處境，讓自己脫困的速度更快些。而且他懂得悔改，有的放矢，因?yàn)椴幻骶屠?，把悟空趕跑后，自己身陷囹圄。

孫悟空不計(jì)前嫌，又救出了自己。而唐僧此時(shí)感恩戴德，而不是顧及過(guò)去的顏面，對(duì)徒弟冷眼。這就是唐僧“狡猾”的地方，盡管自己做錯(cuò)了，但不用刻意表現(xiàn)，只是以感情溫存呵護(hù)，就能化干戈為玉帛，確實(shí)高明。

綜合以上，唐僧這么一個(gè)弱不禁風(fēng)的凡人能夠帶來(lái)三個(gè)神通廣大的徒弟，經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，他所具有的超凡領(lǐng)導(dǎo)能力亦不容小覷。在很多成功的企業(yè)中，我們可以發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)不需要多么大的水平，只要人盡其才，善于維護(hù)，就能立于不敗之地。

2.孫悟空的修道成佛

書(shū)中最大的主角不是唐僧，而是孫悟空，他的成長(zhǎng)過(guò)程也很有說(shuō)道。

其實(shí)悟空出身寒微，是石頭里蹦出來(lái)的，從小沒(méi)爹沒(méi)媽?zhuān)Y質(zhì)雖高，卻起步很低，受到排斥歧視。加上悟空的長(zhǎng)相對(duì)不起觀眾，天生一副“毛臉雷公嘴”，兇手惡煞。所以對(duì)于這么一個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)，但起點(diǎn)奇差，渴望證明自己，出人頭地的“妖怪”來(lái)說(shuō)，他要面對(duì)的挑戰(zhàn)是前所未有的。

不過(guò)他大鬧天宮，被如來(lái)壓在五指山下，心性得到了修煉。后來(lái)又在和唐僧的相處中，感受到了唐僧取經(jīng)的精神熏陶，使得孫悟空變得正義感十足，更加勇毅可愛(ài)，這是他成佛的過(guò)程，也許在我們的生命中，都曾經(jīng)歷過(guò)這樣的試煉。

二、總結(jié)

《西游記》一書(shū)包攬萬(wàn)千，每個(gè)人物經(jīng)歷都有著豐富的故事，書(shū)有盡而意未窮。西天取經(jīng)之路，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是成長(zhǎng)經(jīng)歷的必修課。

三、參考書(shū)目

吳承恩《西游記》

吳閑云《西游記未解之謎》

魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》