「楊忠義」｜丹青追夢水墨本色-中國當(dāng)代書畫名家個(gè)人云展覽

2021-10-16 08:53 作者:北京墨真書畫院 0人讀過 | 我要投稿

【個(gè)人簡介】

楊忠義，版畫家，水彩畫家，1949年出生河北滄州人，1991—1992中央美院版畫系研修，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員中國美協(xié)藏書票研究會(huì)副主席，國家一級(jí)美術(shù)師。

作品主要獲獎(jiǎng):

《采油四季》獲河北省82年度文藝評(píng)獎(jiǎng)優(yōu)秀作品獎(jiǎng);1984中國美術(shù)館中國石油美展一等獎(jiǎng)

《青春年華》獲1987中國美術(shù)館中國石油美展金獎(jiǎng)

《反彈琵琶》獲1987日本神戶日中藝術(shù)交流中心金獎(jiǎng)

《油娃》獲中國工業(yè)版畫展銀獎(jiǎng)

《侗妹戀歌》獲1993北京市職工文化藝術(shù)節(jié)一等獎(jiǎng)

《賽馬會(huì)上》獲2002北京莫斯科悉尼情系奧運(yùn)中華文化書畫藝術(shù)世界行展覽銅獎(jiǎng)

《扎西德勒》獲2005北京、莫斯科、巴黎情系奧運(yùn)中華文化書畫藝術(shù)世界行展覽銀獎(jiǎng)

【作品鑒賞】

觸手可及的真善美

尋求真理、向往善良、欣賞美好是人類的天性。藝術(shù)創(chuàng)作中所產(chǎn)生和傳播的美對(duì)人與社會(huì)所起的作用，已得到古今中外學(xué)者的認(rèn)可與重視。中國的“美善相樂”說，西洋的“凈化”說等，都是著意于肯定其在推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步、完善人與社會(huì)和諧發(fā)展方面的卓越功效。眾所周知，書是人類進(jìn)步的階梯，與書的歷史發(fā)展緊密相聯(lián)的藏書票藝術(shù)不僅天生就浸潤著書香，更是一種讓大眾可以近距離觸摸和賞玩的藝術(shù)品。在實(shí)用性之外，它承載的美育功能不容小覷。

《絲路花雨》凹版底紋手彩

1988年 28x64cm 全國絲綢之路美術(shù)作品大展

楊忠義先生的藏書票作品極具個(gè)人風(fēng)格。他經(jīng)常不遠(yuǎn)千里實(shí)地采風(fēng)，深入生態(tài)盎然的高原與山澗，行走于豐沛原始的草原之中，關(guān)注著沿途的尋常人家和少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)土人情。他用雙腳開拓創(chuàng)作題材的疆界，以雙手托舉的相機(jī)記錄下轉(zhuǎn)瞬即逝的妙趣。幾次與他相聚時(shí)，都見他頭戴棉布遮陽帽，頸上掛著沉甸甸的相機(jī)，風(fēng)塵仆仆而來，飽經(jīng)風(fēng)霜的面容上有著謙遜的微笑。藝術(shù)家不畏辛勞追求藝術(shù)的精神令人感佩。

《藏族騎士》

40x80cm 凹版手彩 1995年

從楊忠義先生作品的表現(xiàn)內(nèi)容來看，以傳統(tǒng)人物形象為主，背景襯以篆書、楷書和草書等書體寫就的典籍篇章。他懷著對(duì)祖國廣袤大地深沉的眷戀和對(duì)我國傳統(tǒng)文化的崇敬與熱愛，在各地采風(fēng)中觀察入微，將少數(shù)民族服飾和京劇行當(dāng)?shù)男蓄^描繪得栩栩如生。例如，對(duì)列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藏族服飾而言，他甚至將不同藏區(qū)內(nèi)各異的衣裝、耳環(huán)、胸飾、腰飾和手飾都作了一一區(qū)分，表現(xiàn)出繽紛多姿的民俗風(fēng)貌；就京劇舞臺(tái)形象而言，他將盔、帽、蟒、靠、帔、官衣、褶子、靴、鞋等各行當(dāng)?shù)男蓄^細(xì)節(jié)如實(shí)體現(xiàn)，意在將我國的文化瑰寶呈現(xiàn)給國內(nèi)外的文化愛好者。求真求實(shí)的藝術(shù)態(tài)度令人敬仰。

《八十七神仙卷之一》

28x73cm 凹版干刻 1991年

此外，他的作品中還繪有諸子百家、佛教諸尊、古典仕女、現(xiàn)代人物等。少女和兒童形象在作品中非常突出，著重表現(xiàn)天真無邪和積極向上的面貌。人體也是他創(chuàng)作的重要部分，西方在該主題的創(chuàng)作上已經(jīng)十分成熟，而我國專精者尚不多，楊忠義先生是其中之翹楚。綜觀他創(chuàng)作的人物形象，面部線條飽滿、眼神和善、體態(tài)健康勻稱、曲線優(yōu)美流暢、皮膚透明紅潤，即便是尋常人物，眉宇舉止間也透出莊盛精嚴(yán)的典雅之氣。

《八十七神仙卷之二》

28x73cm 凹版干刻 1991年

他們不僅散發(fā)著自然之美，更體現(xiàn)了人性美與人格美，內(nèi)在的鮮明個(gè)性、尊嚴(yán)與追求、正直誠懇與光明磊落的品德，通過各種身份與角色的人物現(xiàn)于世人面前，令人感到溫和親切之余，更肅然起敬?？鬃铀缘摹袄锶蕿槊馈?，孟子學(xué)說的“人性本善”和“浩然之氣”，皆可見諸于楊忠義先生藏書票作品的方寸之間。古語道“不讀書人，不足與言畫”，在詩書典冊和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的深厚學(xué)養(yǎng)，深深助益了他的創(chuàng)作歷程，致使藏書票極大程度上保持與書、與愛書之人緊密相連，充滿著濃郁的書卷氣。

《八十七神仙卷之三》

28x73cm 凹版干刻 1991

楊忠義先生的作品含有諸多極高辨識(shí)度的獨(dú)特藝術(shù)符號(hào)，令人過目難忘，業(yè)已成為最受收藏家歡迎的作品之一。他今天的成就并不是一蹴而就的。上世紀(jì)七、八十年代，他在華北油田工作，創(chuàng)作了近百幅精彩的套色木刻作品，表現(xiàn)工人不畏艱險(xiǎn)的精神風(fēng)貌。但是他并未止步于眼前的碩果，而是加倍孜孜不倦地尋求藝術(shù)上的突破，在中年時(shí)轉(zhuǎn)向凹版創(chuàng)作，于刻苦的實(shí)踐中逐漸形成了獨(dú)特、鮮明的個(gè)人風(fēng)格。

《八十七神仙卷之四》

28x73cm 凹版干刻 1991年

他刀功精深，技法圓熟，采用手工上色，作品含有豐富的中國畫元素。例如，作品線條體現(xiàn)工筆之美，精細(xì)順暢，形態(tài)真實(shí)，描繪人物毫發(fā)畢現(xiàn)，鋪設(shè)色彩純凈淡雅，泛有細(xì)膩的灑金光澤。他善于將繁復(fù)、富麗的對(duì)象——如少數(shù)民族女孩的冠飾及京劇舞臺(tái)形象的行頭——呈現(xiàn)出素樸美與雕飾美相得益彰。一方面，人物氣質(zhì)清新純真、平易近人；另一方面，在服飾器物復(fù)雜精細(xì)的輪廓內(nèi)施以淡彩，避免了厚重與過分華美?？梢姉钪伊x先生的獨(dú)具匠心。他的作品中西合璧，古典與現(xiàn)代交融，具有深刻的文化意義。

《盛唐飛天圖卷》

40x60cm 1992年

楊忠義先生與上海圖書館有著多年的真摯友誼。他對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)的重視不僅體現(xiàn)在自己的藏書票創(chuàng)作中，更是以大愛之心熱情支持著中國文化名人手稿館對(duì)版畫、藏書票征集和收藏的工作。他多次捐贈(zèng)藏書票精品，希冀在公共圖書館的平臺(tái)上向大眾盡到一名藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任。

現(xiàn)在，就讓這一枚枚精致的紙上寶石、書中蝴蝶，帶我們領(lǐng)略這份觸手可及的真善美。

劉明輝

2016年8月4日

于上海圖書館中國文化名人手稿館