學(xué)生偏科是好是壞？從教育實(shí)踐到科研反思：

在全球各國的基礎(chǔ)教育中，都存在偏科的學(xué)生現(xiàn)象。所謂“偏科”，就是一個(gè)學(xué)生部分科目成績特別好，另外一些科目成績特別差。如果你說這樣的學(xué)生沒有天賦或者不努力，是不成立的；如果你用現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)考察這樣的學(xué)生，那這個(gè)學(xué)生又談不上教師、父母、公眾眼中的“好學(xué)生”。這引發(fā)出一個(gè)問題，學(xué)生偏科到底好不好？

關(guān)于這個(gè)問題，我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)搜索讀到的公眾回答是人們都想方設(shè)法的糾正學(xué)生偏科，甚至把偏科當(dāng)成了一種疾病，搜索語料中充斥著“治療”“糾正”“診斷”之類的醫(yī)學(xué)偏向的詞。似乎人們認(rèn)為學(xué)生偏科不好。

我認(rèn)為，偏科好壞的問題還是要回到教育基本理論當(dāng)中的本源，就是我們到底要培養(yǎng)什么樣的人？這個(gè)問題是教育的最根本的問題。關(guān)于這個(gè)問題，有政策的規(guī)定，有理論的探討，也有實(shí)踐的不同。這里就不去贅述了。我就談自己的答案：

我們的教育從來不是培養(yǎng)完人，也不是要讓學(xué)生什么都懂，什么都學(xué)得好，而是要在基礎(chǔ)教育階段培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣，讓這個(gè)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文明社會(huì)，對(duì)科學(xué)發(fā)展進(jìn)步，對(duì)倫理道德?lián)碛芯次分?，成為一個(gè)有勇氣，敢創(chuàng)新，講原則的人。

因此，我的觀點(diǎn)很明確，“學(xué)生偏科不是疾病”。關(guān)于學(xué)生偏科可能有不同的類型，比如一些極端的情況下，學(xué)生一科成績特別好但另一科成績特別差科，這種情況就肯定不是正常的情況，而且也不是學(xué)生個(gè)人的問題，也不是單純的學(xué)習(xí)能力問題。教師、家長都有責(zé)任反思自己過去的行為，對(duì)學(xué)生現(xiàn)在的影響。面對(duì)學(xué)生偏科的情況，社會(huì)上的爭議與討論很多，在學(xué)術(shù)界也沒搞白里面的機(jī)制到底是什么。而因?yàn)榇蟊姷恼`解與偏見，偏科多少學(xué)生（或者說在一些科目上有天賦的學(xué)生）被現(xiàn)行考評(píng)機(jī)制的教育耽誤了，偏科的學(xué)生里面有多少人會(huì)是未來的未來時(shí)代的、牛頓、愛因斯坦……未來的康德、亞里士多德……

人無完人，金無足赤。我們中國的教育，正義的教育，應(yīng)該包容不完美的學(xué)生，讓偏科的學(xué)生在弱勢(shì)科目上學(xué)會(huì)一些基礎(chǔ)性的東西，在他強(qiáng)勢(shì)的科目上精專。如此，我們未來會(huì)才看到很多“偏才”“怪才”，他們會(huì)在一些我們的發(fā)展問題上能夠拿出一些獨(dú)到方案?，F(xiàn)在，我們的教育缺乏這種包容感。

我一直以來有個(gè)觀點(diǎn)，那就是每個(gè)人都是天才。每個(gè)人都有一些天賦和很強(qiáng)的能力，但為什么大家沒有做出多么大的事情呢？因?yàn)槟銢]有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)空條件下得到機(jī)會(huì)發(fā)揮出你的潛能。記得博士一年級(jí)的時(shí)候，教授讓我們學(xué)習(xí)了一本謝弗勒《人類的潛能》［M］，其中的一些觀點(diǎn)是人的潛能有很多，每個(gè)人都有潛能，但是要發(fā)揮這個(gè)潛能，需要條件，需要社會(huì)支持，需要一個(gè)開放包容的教育環(huán)境。關(guān)于這一點(diǎn)，多元智力理論也在強(qiáng)調(diào)，我這里不贅述。

現(xiàn)在，不管是精神群體還是社會(huì)大眾，對(duì)學(xué)生偏科都非常的排斥，大家追求全面發(fā)展、一通百通、舉一反三……我認(rèn)為這些是現(xiàn)代的“教育迷信”，客氣點(diǎn)講是對(duì)教育的誤解。實(shí)踐生活中出現(xiàn)這種迷信、誤解的原因是很多的，很大的問題是我們的教育學(xué)基礎(chǔ)研究和基本理論的落后（還包括教育科普的落后），現(xiàn)在你在互聯(lián)網(wǎng)上能找到幾個(gè)中國頂尖的教育學(xué)家做科普？朱永新教授算是比較活躍的，是極個(gè)別的現(xiàn)象，其他的那些我們?cè)诳蒲腥ψ永锩娑炷茉數(shù)慕淌谄鋵?shí)很少出現(xiàn)在公眾視野中（這涉及教育科普的問題，這里不去贅述。我只是覺得社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)不一樣，社會(huì)科學(xué)是面向人與社會(huì)的科學(xué)，不能像自然科學(xué)那樣關(guān)著門悶頭弄，不然就會(huì)變成不知民生的“磚”家）。

可以再延伸說一點(diǎn)，在追求“短平快”的中國教育科學(xué)界，很多學(xué)者寫論文都是想盡快完成、盡快發(fā)表，很少（或者說幾乎沒有）人去關(guān)注學(xué)生（或者說研究對(duì)象）動(dòng)態(tài)的成長過程，比如跨時(shí)空的長期研究。研究視角很少是向“內(nèi)”的，向內(nèi)指走進(jìn)、發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在。誠然，做長時(shí)段的研究在很多時(shí)候吃力不討好，費(fèi)錢費(fèi)人還費(fèi)力，但是這樣的研究是現(xiàn)在中國發(fā)展特別需要的，能夠?yàn)榻鉀Q現(xiàn)實(shí)問題提供啟示。這需要社會(huì)平臺(tái)和國家行動(dòng)大力支持。