馮志亮，筆名禾子尼，號渤海居士，北京大學(xué)特聘教授，著名品牌推廣人、姓氏文化學(xué)者、姓名學(xué)專家、當(dāng)代著名詩人、修譜師、網(wǎng)絡(luò)新聞營銷奠基人和發(fā)展者。

　　馮志亮先生是中國易經(jīng)文化館館長，中華百家姓博物館館長，中華姓氏研究院院長，北京姓氏文化館館長，北京風(fēng)水博物館館長。馮志亮先生現(xiàn)擔(dān)任華夏易經(jīng)研究會副會長兼北京分會會長，中華儒學(xué)研究會副會長，中國炎黃文化研究會副會長，北京文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會副會長，中國青年發(fā)展促進(jìn)會榮譽會長，東方孝道文學(xué)院榮譽院長。

　　馮志亮先生還同時擔(dān)任時代文學(xué)雜志社總編，中國名家雜志社榮譽總編，中國炎黃文化報文學(xué)總顧問，中國文化新聞報編委會副主席。馮志亮先生兼任中國姓氏文化研究會副理事長，華北歷史研究會常務(wù)理事，北京傳統(tǒng)禮儀促進(jìn)會理事。馮志亮先生同時兼任北京漢文化研究院研究員，燕南藝術(shù)學(xué)院終身教授，北京海圖書畫苑首席文化顧問，中國詩詞協(xié)會終身會員，中國詩歌協(xié)會會員。

　　馮志亮先生還是挪威國立藝術(shù)家協(xié)會外籍會員，英國皇家藝術(shù)研究院客座教授，荷蘭皇家文學(xué)院高級學(xué)術(shù)顧問。馮志亮先生的歷史文學(xué)作品曾多次刊載于中國文聯(lián)創(chuàng)辦的《神州》《中國魂當(dāng)代名人專訪特刊》《中國當(dāng)代文學(xué)家》《北京文化》等期刊。曾被中西文化聯(lián)合會授予“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)AAAA級宣講人”榮譽稱號。

　　2013年馮志亮先生受聘為北京大學(xué)民營經(jīng)濟研究院與哲學(xué)系特聘教授，曾提出關(guān)于網(wǎng)絡(luò)廣告價值排斥論的“藍(lán)海觀點”。馮志亮先生涉獵廣泛，書法繪畫造詣深厚，并癡迷于文學(xué)歷史，著有《渤海詩詞集》《姓氏溯源與民俗探究》《怎樣修家譜》《怎樣編家史》《怎樣寫自傳》《易經(jīng)新解》《中國文化與中國歷史》《厚葬微信微博》，以及《百家姓尋根手冊》五百零四部，《中華姓氏家譜》三百余部。

　　鄒姓是中國第七十一位姓氏，在江西，湖南、四川分布最多。當(dāng)今鄒姓人口大約占全國人口的0.3%，總?cè)丝诖蠹s有394萬。

　　得姓始祖微子啟，子姓，名啟，世稱微子、微子啟，商王帝辛（紂）庶兄。公元前十一世紀(jì)，周武王克商滅紂，封微子啟于宋地立國，定都商丘，以供奉商湯宗祀。微子薨后，其弟衍繼位，是為微仲。又傳至其曾孫愍公，愍公有孫名考父，歷仕宋國戴公、武公、宣公三朝，食采于鄒邑。其五世孫叔梁紇時，以邑名鄒為氏，是為鄒姓。后世子孫尊微子啟為鄒姓得姓始祖。

　　一、姓氏意義與原始圖騰

　　《說文》：鄒，指春秋時魯國騶縣，即古時的邾婁國，顓頊帝的后裔受封在此。騶是主管宮室或為官府養(yǎng)馬及駕車的人，芻，本義是割草，其甲骨文字形左邊為一株斷裂成兩處的小草，右邊是一只手，草是用來飼養(yǎng)牲畜的。是一種生活在北方的古獸這種獸到漢朝末已不見于文獻(xiàn)記載，可能已經(jīng)滅絕了。

　　鄒人應(yīng)是善于獵騶和飼養(yǎng)馬的氏族，以騶為氏族的原始圖騰，并以之命名氏族和族徽，鄒人所居鄒字古文住的地稱騶，建立了城堡的地方稱為鄒，最終建立鄒國，出現(xiàn)鄒姓。

　　二、姓氏起源與發(fā)展傳承

　　鄒姓主要有三個來源：姚姓、曹姓和子姓。

　　第一支出自姚姓。姚姓出自有虞氏，始祖是舜，舜由于生于姚墟又姓姚。姚墟在今河南濮陽西的濮城鎮(zhèn)，近山東郵城姚墟盛產(chǎn)桃，姚人以桃樹為圖騰，以兆為姓。兆即占卜時以火灸龜甲產(chǎn)生裂痕如象形兆字，舜擅長占卜，故以姚為姓，也稱姚舜，因出自有虞氏族而稱虞舜。姚舜之后有鄒國，商朝侯國，故地在今山東鄒城市東南的古邾城。春秋初為曹姓邾人所奪，北遷于今山東鄒平南，后為齊國所滅，子孫以國名為氏，姚姓鄒氏的歷史至少有2500年。

　　第二支出自曹姓。高陽氏顓頊之后。顓頊后裔祝融氏吳回，吳回之子陸終第五子安，曹姓。西周初，周武王封曹姓朱人的后裔曹挾于邾，即今山東曲阜東南南陬村，建立邾國，為魯國附庸。公元前614年南遷到繹，即今山東鄒城東南紀(jì)王城，也稱鄒戰(zhàn)國中葉，楚宣王滅邾國，并遷人于楚的地，即今湖北黃岡西北，其后有邾、鄒等氏。曹姓鄒氏的歷史有2300多年。

　　第三支源自子姓，西周初周成王封紂王之兄微子于宋，是為公爵宋國，以奉商祀。微子啟之弟微仲衍之曾孫為宋公，宋潘公生弗父何，弗父何生宋父周，宋父周生世父勝，世父勝生正考父、正考父食邑于鄒，也稱聊，在今山東曲阜東南，其后裔以邑名為氏子姓鄒氏的歷史有2700多年。

　　三、民族融合與基因融入

　　外族融入鄒姓的事件主要發(fā)生在三國，北宋和清初。三國時東南方的越族，北宋的西夏黨項人、清初的滿洲人中均出現(xiàn)了鄒姓，但數(shù)量不多。

　　四、歷史遷移與人口繁衍

　　先秦時期，鄒姓主要活動在山東地區(qū)秦漢以后，鄒姓很快遷到河南、湖北、三國兩晉時，鄒姓已挺進(jìn)到陜西，南下渡長江人湖南、浙江、江西，安徽等地，唐朝時兩次中原南下大移民，鄒姓主體移人江南，福建、廣東等地鄒姓得到了很大的發(fā)展，清朝初期，鄒姓進(jìn)人臺灣地區(qū)。

　　宋朝時期，鄒姓大約有13萬人，約占全國人口的0.17%，排在第九十六位鄒姓第一大省是江西，約占鄒姓總?cè)丝诘?1.5%。主要分布于江西、江蘇，這兩省鄒姓大約占鄒姓總?cè)丝诘?5%；其次分布于福建、湖南，這兩省集中了鄒姓總?cè)丝诘?4%、全國形成了贛閩湘和江蘇兩塊鄒姓聚集區(qū)。明朝時期，鄒姓大約有38萬人，約占全國人口的0.41%，排在第六十一位。宋元明600余年全國人口純增長率是20%，鄒姓人口增長速度高于全國人口增長速度。

　　明朝時期，江西仍為鄒姓第一大省，約占鄒姓總?cè)四康?8.6%。主要分布于江西、福建，這兩省鄒姓大約占鄒姓總?cè)丝诘?8，6%；其次分布于廣東、江蘇、湖北、浙江、山東，這五省集中了鄒姓總?cè)丝诘?6%。宋元明600余年，鄒姓的分布總格局變化較大，除了人口急劇增加以外，其人口主要由北向南和東南遷移全國重新形成了以贛閩為中心的江南鄒姓人口聚集區(qū)。

　　五、當(dāng)代分布與姓氏圖譜

　　當(dāng)代鄒姓人口約有394萬，為全國第七十一位姓氏，大約占全國人口的0.3%。從明朝至今600余年中，鄒姓人口由38萬增到近394萬，增長了10余倍，鄒姓人口的增加速度低于全國人口的增加速度。

　　宋朝至今1000余年，鄒姓人口增加率呈∧形，主要分布于江西、湖南、四川、廣東、湖北五省，大約占鄒姓總?cè)丝诘?0.8%；其次分布于江蘇、山東、重慶、貴州、遼寧、安徽，六地集中了鄒姓總?cè)丝诘?4.3%。江西為鄒姓第一大省，大約占鄒姓總?cè)丝诘?2.6%。全國形成了以贛湘鄂川為中心的鄒姓聚集區(qū)。在600余年間，鄒姓人口流動的程度和方向與宋元明期間相比有很大的區(qū)別，主要由東南部向北回遷，同時由南部向西部的遷移也很明顯。

　　六、郡望堂號與楹聯(lián)家訓(xùn)

　　1、郡望堂號

　　鄒姓的郡望主要有范陽、邑等堂號中最重要的有范陽、碣石、諷諫等。

　　“諷諫堂"典出戰(zhàn)國時齊國鄒忌。鄒忌總觀察到齊威王不能聽進(jìn)不同意見的話，因而他用心地對齊威王說：我的相貌不如城北的徐公，但當(dāng)我問我的妻妾和朋友時，都說我比徐公漂亮。為什么呢？因為妻看重夫妻私情，妾當(dāng)然是怕我，而朋友是有求于我，所以都夸我、順我，讓我高興。我猜想王的左右對你也重私人感情，臣子們沒有不怕你的，而齊國人民沒有不對你有所求的。這樣，他們不可能對你講真話，你實際上受到的蒙蔽太深了，哪能治理好齊國呢？齊威王聽了這種委婉曲折的諫議，恍然大悟，改變態(tài)度，制定鼓勵說真話的政策，國家逐漸強大起來。

　　2、宗祠楹聯(lián)

　　諷言諫君；碣石崇賢。

　　士稱德逸；里號賓賢。

　　梁園昭雪；黍谷回春。

　　魯郡為鐘靈地；鄒魯乃遷善鄉(xiāng)。

　　一篇漫詠梁園雪；六律能回黍谷春。

　　3、族規(guī)家訓(xùn)

　　敬天地，奉祖先；積善德，篤守身。

　　孝父母，和兄弟；別夫婦，教子孫。

　　憫鰥寡，恤孤弱；杜奢華，尚簡樸。

　　正顏色，執(zhí)敬語；勤桑農(nóng)，精文讀。

　　慎交游，戒淫賭；攻職業(yè)，擇鄰處。

　　優(yōu)獎勸，明賞罰；謹(jǐn)冠婚，重喪儀。

　　秉師道，厚友信；遞薪火，傳古今。

　　尊禮法，睦宗族；崇家風(fēng)，承祖訓(xùn)。

　　目前國內(nèi)外的圖書館和其他單位正式公布收藏了鄒姓族譜188部。

　　七、姓氏名人與宗族先賢

　　《中國人名大辭典》收人鄒姓歷代名人104名，占總名人數(shù)的0.23%，并列排在名人姓氏的第九十位。鄒姓的著名文學(xué)家占中國歷代文學(xué)家總數(shù)的0.3%，并列排在第七十四位；鄒姓的著名醫(yī)學(xué)家占中國歷代醫(yī)學(xué)家總數(shù)的0.23%，并列排在第八十四位；鄒姓的著名美術(shù)家占中國歷代美術(shù)家總數(shù)的0.27%，并列排在第七十五位。

　　最負(fù)盛名的鄒姓歷史人物

　　戰(zhàn)國齊相鄒忌，哲學(xué)家鄒衍；西漢文學(xué)家鄒陽；北宋元豐進(jìn)士、兵部侍郎鄒浩；明朝學(xué)者鄒守益，名儒鄒亮，名臣鄒元標(biāo)，云南巡撫鄒應(yīng)龍；清朝科學(xué)家鄒伯奇，畫家鄒一桂，民主革命家鄒容；民國新聞記者兼出版家鄒韜奮，中山大學(xué)校長鄒魯。

　　八、尋根探源與宗族名勝

　　游線一：山東省鄒城市（發(fā)源地）正考父的食邑、曾經(jīng)的邾婁國

　　鄒城市原名鄒縣，位于山東省南部，據(jù)史書記載早在5000年前的新石器時代，就有人類在此繁衍生息。如今這里還存在和鄒姓有關(guān)的遺址——邾國故城。這是戰(zhàn)國時，魯穆公改邾婁國為鄒國的地方，也是鄒姓的發(fā)源地。它位于鄒城東南12.5公里，嶧山鎮(zhèn)紀(jì)王城村周圍。邾國故城自春秋建立，至北齊遷徙共延續(xù)了1100余年，是一座歷史悠久的古代都城。

　　雖然現(xiàn)在邾國故城只是一片廢墟，但它是我國保存較為完整的東周時期都城之一，所以有著重要的考古研究和歷史價值。另外這里還是我國古代偉大的思想家、教育家孔子、孟子的誕生地，留有許多和他們相關(guān)的景點，也是值得一看的。

　　交通參考：在鄒城坐長途汽車到嶧山下車即到，車票3元。門票：30元。特產(chǎn)：鄒城大棗是山東三大棗系之一。

　　游線二：福建省武夷山市（下梅古村）——福建省龍巖市連城縣（四堡鄉(xiāng)）

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　　下梅村位于距武夷山國家風(fēng)景名勝區(qū)8公里處，是個以鄒姓居民為主的古村落。早在新石器時期，就有人類居住。南宋時，理學(xué)家朱熹曾在這里講學(xué)。此后，村中名士迭山，斯文一脈，源遠(yuǎn)流長。

　　明末清初，有鄒氏兄弟經(jīng)營茶葉發(fā)跡，聚居下梅，使下梅村成為武夷巖茶外銷的集散地。據(jù)市志記載，這里最多時每日行舟達(dá)300余艘。鄒地茶商在村中建豪宅70余幢，并斥巨資修了鄒氏宗祠。從保留至今的古建筑的精美磚雕裝飾中，我們可以感受到康乾盛世時下梅的繁榮景象。川流不息的溪水，布列溪畔的古街巷、古井、古碼頭、古集市、古樸民風(fēng)，構(gòu)成下梅小橋流水人家的典型南方水鄉(xiāng)風(fēng)格。

　　交通參考：市區(qū)到下梅12公里（中巴或公交車3元／人），度假區(qū)到下梅8公里（包面的30元，公交車5分鐘一趟，車票2元）。住宿：可住在市區(qū)或度假區(qū)（市區(qū)至度假區(qū)交通非常便利，平均5分鐘一趟公交車或小巴互發(fā)，車費2元），二星級住房120～150元，三里級住房150～200元。另外，在當(dāng)?shù)氐墓琶窬蛹彝ヂ灭^里住一晚是非常便宜的，只要30～40元左右就可以，還可品嘗村民們的當(dāng)?shù)靥厣〕?，別有一番風(fēng)味。

　　活動：可以在當(dāng)?shù)馗惺芪湟娘L(fēng)情的剪紙工藝，和北方剪紙有著微妙的不同。還有舞龍、鎖吶表演等節(jié)慶好戲也是當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣?。特產(chǎn)：紅菇：180～200元／斤、筍干（玉蘭片）：30～40元／斤、武夷巖茶：80～100元／斤。順道游：武夷山風(fēng)景區(qū)福建省龍巖市連城縣。

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　　連城縣四堡鄉(xiāng)是明清四大雕版印刷基地（另三個為北京、湖北漢口、江西許灣）的惟一幸存者，一顆不可再生的“中華文化明珠”。它的創(chuàng)立者鄒學(xué)圣是宋代狀元鄒應(yīng)龍的第12代孫，而近代著名的出版家鄒韜奮則是鄒學(xué)圣的第16代孫，可以說這一支鄒氏是世代書香。

　　四堡曾經(jīng)是書籍的海洋，翻騰著壯闊的華夏文明。當(dāng)年這里書坊林立，印刷書目種類繁多，有“壟斷江南，行銷全國，遠(yuǎn)播海外”之美譽。

　　這里保存著目前最完整的古線裝書和雕版印刷工具?，F(xiàn)存100多處保存完好的古書坊，均建于明清時期，為典型的家族式書坊建筑。在這里可以當(dāng)一回“先民”，穿著明清服裝，親自實踐雕版印書過程。

　　交通參考：從龍巖汽車站乘到連城縣的汽車，每20分鐘一趟，票價25元，從連城縣下車后轉(zhuǎn)車到四堡鄉(xiāng)，車票5元，車程半個小時，也可以從龍巖直接到四堡鄉(xiāng)，票價31元。門票：20元。順道游：在四堡鄉(xiāng)南部160公里處的永定土樓是個旅游熱點。連城旅游見楊姓。